Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
первосвященник ежегодно вступал туда в одеяниях, расшитых маленькими гранатами. Поскольку седьмой день был посвящен Иегове, а Иегова представляет собой некоего двойника Брана, Сатурна, или Ниниба, все указывает на то, что гранат был деревом седьмого дня[302]. Таким образом, получаем:
Солнце – ракитник
Луна – ива
Марс – дуб кермесоносный
Меркурий – миндаль
Юпитер – терпентинное дерево
Венера – айва
Сатурн – гранат
Сомнения здесь вызывает ракитник, или его ирландский аналог береза. Семь деревьев ирландской рощи властвуют над летними месяцами, кроме B, березы, занявшей место H, боярышника, и явно выбранной потому, что это начальная буква первой группы из пяти деревьев, подобно тому как H – начальная буква второй. Однако, как будет показано в следующей главе, B использовалась в качестве тайного зашифрованного обозначения буквы H не только в двести семьдесят первой фабуле Гигина, но и в огамической надписи III в. н. э. на камне с горы Каллан[303]. Поэтому можно предположить, что изначально буквой воскресенья была не B, а H, иудейским деревом-символом которой, соответствующим боярышнику, был кустарник «сант», акация нильская, разновидность кустарника с золотистыми цветами и острыми шипами, более известная читавшим Библию как древо «shittim», то есть «кипрское». Именно из его водонепроницаемой древесины были выстроены ковчеги солярного героя Осириса и его двойников Ноя и армянского Зиусудры[304], а также ковчег Завета, засвидетельствованные размеры которого подтверждают, что он был посвящен Солнцу. Это растение-хозяин, дающее приют подобному омеле ремнецветнику, вещая неопалимая купина Иеговы, источник манны.
Использование буквы H в качестве воскресной проливает свет на удивительный рассказ Лукана о священной роще в Массалии, современном Марселе, которую вырубил Юлий Цезарь, ибо она мешала ему возвести городские укрепления. Марсель был греческой колонией, центром пифагорейства, и Цезарю пришлось взять в руки топор и самому нанести удар одному из священных дубов: лишь после этого его воины решились участвовать в святотатстве. В этой роще, согласно Лукану, росли дуб каменный, вещие дубы, подобные произрастающим в Додоне, и ольха – T, D и F. Лукан не уточняет, какие еще деревья росли в вырубленной Цезарем роще, называя лишь кипарис, который массалийцы привезли из своего родного полиса Фокея, где он был посвящен Артемиде. Трудно ожидать появления кипариса в подобной роще, однако повсюду в Греции, особенно в Коринфе и Мессении, он был священным деревом Артемиды Кранаи (Карназии) и, таким образом, превратился в дерево H, вечнозеленый заменитель боярышника, также посвященного Кранае (Карнее). Поэтому кипарис, дерево воскресенья, приходящее на смену субботней ольхе, сделался в орфических мистериях символом возрождения, бегства солярного героя с укрытого зарослями ольхи острова Калипсо, и стал атрибутом культа Геракла Небесного. Кипарис – до сих пор главный символ воскресения на средиземноморских кладбищах[305].
Вполне очевидно, что этот древесный канон совпадает с семью днями творения, как они изображаются в главе 1 Книги Бытия:
Солнце – свет
Луна – отделение твердью воды от воды
Марс – суша, трава, деревья
Меркурий – светила и звезды, времена, дни и годы
Юпитер – рыбы морские и птицы
Венера – звери земные, мужчина и женщина
Сатурн – отдохновение от трудов
Может показаться нелогичным, что свет, и даже трава и деревья, были созданы прежде светил, и звезд, и времен, и дней, и годов, хотя Эрнст Шифф остроумно предположил, что светила оставались невидимыми до четвертого дня творения из-за «влажного тумана», который упоминается в стихе 9[306], и не были сотворены в том смысле, что никак себя не являли, однако этот кажущийся алогизм объясняется властью, которой наделены божества, покровительствующие тем или иным дням недели. Богу Солнца подвластен свет, Луне – воды, Марсу – травы и деревья, а Меркурий – бог Астрономии. Совершенно очевидно, что легенда, излагаемая в Книге Бытия, возникла как следствие установления канона планет, дней и божеств. Сотворение рыб морских и птиц на пятый день представляется вполне естественным, ибо бог дуба или теревинфа, как правило, считается сыном Морской богини, которой посвящены голубь, орел и другие птицы, и сам способен принимать облик морских существ. Указание мужчине и женщине «плодиться и размножаться», как и всем созданиям, над которыми им надлежит «владычествовать», вполне соответствует дню Венеры. Приятный покой Сатурна, в золотой век которого, согласно античным поэтам, люди питались медом и желудями в земном раю и были избавлены от тягостной необходимости не только пахать землю, но даже охотиться, поскольку земля давала им все в изобилии, естественным образом воцаряется в седьмой день творения. Иудейское апокалиптическое пророчество о Царствии Небесном Иеговы, которое Иисус воспринял буквально, предрекало возвращение именно такого золотого века, при условии, что человек забудет о войнах и трудах, ибо Иегова требовал опочить от трудов в седьмой день. Как уже говорилось выше, земной рай глубокой древности помещали в самых разных местах. Вавилоняне полагали, что он находился в дельте Евфрата, для греков он располагался на Крите, для иудеев в эпоху до Вавилонского пленения – в Хевроне на юге Иудеи.
С точки зрения богословия чрезвычайно важно, что Иегова открыл себя Моисею как «Я есмь сущий» (или, более буквально, «Я есмь тот, кем мне заблагорассудилось быть») из нильской акации, а не из какого-то иного дерева, ибо это устанавливало характер его божественности. Если бы он явил себя из теревинфа, подобно тому как более древний Иегова явил себя в Хевроне, это означало бы, что он открывает себя как Бел или Мардук, бог четверга и седьмого месяца, арамейский Юпитер, пеонийский Аполлон. Однако из акации, древа первого дня недели, он явил себя как бог Меноры, сверхъестественный, не постигаемый опытом, и тотчас рек: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим <…> Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». В самом деле, акация – колючее, ревнивое, самодостаточное дерево, оно довольствуется малым количеством воды и, подобно ясеню Одина, душит своими корнями любые деревья, выросшие поблизости. В месяце Uath, посвященном акации, проводилась ежегодная Хевронская ярмарка. Этот месяц окружал такой ореол святости, что, как уже упоминалось в главе десятой, пока он длился, строго воспрещалось вступать в сексуальные отношения и чем бы то ни было украшать себя: это был месяц ежегодного ритуального очищения храмов в Греции, Риме и на Ближнем Востоке.
Еще не завершившаяся череда веков мироздания, приводимая Гвионом с опорой на Ненния, основана на том же планетарном каноне:
[Воскресенье]
«Первый век мироздания длится от
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
