Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
обвитыми спиралями плюща с желтыми ягодами в честь Диониса (Диониса осеннего, коего должно отличать от Диониса зимнего солнцестояния, то есть от Геракла), с оленем, вытатуированным на правом предплечье. В вакхическом экстазе они растерзывали оленят, козлят, младенцев и даже взрослых мужчин. Плющ был посвящен не только Дионису, но и Осирису. Виноградная лоза и плющ соседствуют в конце года и вместе символизируют воскресение, видимо, потому, что из всех деревьев алфавита Бет-Луш-Нион только они способны обвивать опору, поднимаясь по спирали. Лоза служит символом воскресения еще и потому, что ее сила сохраняется в вине. В Англии ветка плюща украшала вход в трактир, отсюда пословица «Доброму вину плющ ни к чему», а в Тринити-колледже Оксфордского университета в память о студенте, убитом однокурсниками из Бейллиол-колледжа, до сих пор варят эль из плюща, весьма хмельной средневековый напиток. Возможно, бассариды пили «хвойное пиво», сваренное из живицы пихты белой и приправленное плющом; не исключено также, что они жевали листья плюща для усиления наркотического эффекта. Однако главным образом они опьянялись Amanita muscaria, мухомором: лишь мухомор придавал им сверхъестественную силу. И здесь мы можем вернуться к Форонею, Дионису весеннему, открывателю огня. Он основал город Аргос, эмблемой которого, согласно Аполлодору, служила жаба, а Микены, главный город Арголиды, по мнению Павсания, получил имя потому, что Персей, ставший адептом культа Диониса, нашел мухомор на том месте, где Микены впоследствии и были возведены. Дионису посвящались два празднества – весенние антестерии, или «Пробуждение цветов», и осенние мистерии, возможно искаженное «микостерии», то есть «пробуждение грибов», слывших амброзией – пищей богов. Не стал ли Фороней также открывателем божественного огня, заключенного в мухоморе, а значит, не только Феарином («весенним»), но и Фринеем («жабьим»)? Мухомор растет под деревом: к северу от Фракии и кельтских стран вплоть до полярного круга – под березой, а к югу от Греции и Палестины до экватора – под елью, пихтой или сосной. На Севере он алый, на Юге рыжеватый. Не объясняет ли это первенствующее положение буквы A – пихты белой, возглавляющей список гласных, и буквы B – березы, возглавляющей список согласных? И не потому ли Христос назван «Сыном Альфы»?
(Соперничество остролиста и плюща, упоминаемое в средневековых рождественских песнях, – это не борьба дерева убийства с деревом воскресения, как можно было бы ожидать, не борьба Тифона – Сета с Дионисом – Осирисом. Оно всего-навсего символизирует противостояние мужчины и женщины. В некоторых областях Англии сноп, который последним в церковном приходе поднимали на телегу, перевязывали посвященным Осирису плющом и нарекали подружкой урожая, невестой урожая или подружкой плюща. Крестьянину, убравшему урожай последним, в наказание вручали подружку плюща, и весь год до следующей жатвы ему сопутствовала неудача.) Тем самым плющ стал обозначать ведьму, сварливую жену – сравнение тем более оправданное, что плющ губит деревья, вокруг которых обвивается. Однако оба дерева, и плющ и остролист, ассоциировались с сатурналиями, причем из остролиста вырезалась палица Сатурна, а в плюще вил гнездо крапивник – птица, посвященная Сатурну[211]. В первое утро после Рождества, последнее утро веселого царствования Сатурна, первым должен был переступить порог его «уполномоченный», черный человек, именуемый Юнцом-Остролистом, и предпринимались все усилия, дабы дорогу ему не перешла женщина. Таким образом, Девица-Плющ и Юнец-Остролист стали соперничать, а впоследствии их вражда породила святочный обычай: юнцы-остролисты и девицы-плющи играют в фанты, с нетерпением ожидая, кто победит, и распевая друг про друга насмешливые песни.
Месяц плюща длится с тридцатого сентября по двадцать седьмое октября.
P – Peith (Калина) или NG – Ngetal (Тростник)
Двенадцатое дерево, указанное в списке О’Флаерти, – это Peith, то есть калина обыкновенная, или калина гордовина, называемая иногда по-английски «водяной бузиной»: «водяной бузине» весьма пристало возвещать о начале последнего месяца, то есть месяца собственно бузины. Однако буква Peith поначалу не фигурировала в алфавите; ею кельты заменили включенную в исходный вариант алфавита букву NG, которую ни бритты, ни (если уж на то пошло) гэлы не могли использовать в своей письменности, но которая была неотъемлемой частью оригинального алфавита. Растением буквы NG считался Ngetal, тростник, а рубили его в ноябре. Папирус, или папирусная осока, или бумажный тростник, с мощными, словно у дерева, корнями, был в Восточном Средиземноморье древним символом царского достоинства. Скипетры фараонов изготавливались из тростника (посему пророк Исаия обличает Египет как «тростник надломленный»), и, облачив Иисуса в багряницу, в руку Его мучители вложили царскую трость. Из тростника вырезали стрелы, и потому фараону, как солярному богу в человеческом образе, рассылавшему стрелы во все части света в знак своего неограниченного господства, весьма подобало появляться с тростью. Число двенадцать символизирует установленную власть, что подтверждает использование тростника в Ирландии: им кроют крыши, а дом не считается достроенным до тех пор, пока не положили крышу. Этот месяц длится с двадцать восьмого октября по двадцать четвертое ноября.
R – Ruis (Бузина)
Над тринадцатым месяцем властвует бузина, дерево, ассоциирующееся с ведьмами, растущее у воды и усыпанное ягодами даже в декабре. Старинное британское суеверие гласит, что, если младенца положить в бузинную колыбель, он либо зачахнет, либо фэйри защиплют его до смерти, – обыкновенно колыбели вырезались из березы, древа начинания, изгонявшего злых духов. А в Ирландии ведьмы чаще летают на шабаш, оседлав не ясеневое, а бузинное помело. Хотя бузинный цвет и внутренняя сторона коры издавна высоко ценились как лекарственные средства, запах бузинной рощи, по преданию, способен был убить или вызвать недуг. Бузина как дерево, приносящее несчастье, имела столь недобрую славу, что в «Видении о Петре Пахаре» Ленгленда Иуда вешается именно на бузине. Спенсер уподобляет бузину траурному кипарису, а Т. Скот в своей «Филомифии»[212] (1616) говорит о бузине так:
А ведьмовская бузина и смертоносный тис
Таят рябину и паслен под сенью риз.
Король Вильгельм Рыжий[213] был убит лучником, скрывавшимся в тени бузины. По преданию, из бузины был сделан крест, на коем распяли Иисуса, а кремневые погребальные приношения мегалитических «длинных курганов», выточенные в форме бузинного листа, позволяют сделать вывод о том, что бузина уже в древности ассоциировалась со смертью и потусторонним миром. В английском фольклоре «топить печь бузиной – зазывать дьявола в дом». Белые цветы бузины, особенно прекрасные в середине лета, превращают бузину еще в одну ипостась Белой богини; то же самое относится и к рябине. Бузина – древо рока (и потому слывет несчастливым число тринадцать), а ее месяц длится с двадцать пятого ноября по двадцать второе декабря,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
