Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="a">[389], оплакивала Осириса, убитого Сетом. Исида – это одновременно и белая или, согласно Мосху[390], золотистая лунная корова Ио, которая нашла приют в Египте после бегства из Аргоса и долгих странствий. «О» в имени Ио – это греческая омега, часто использовавшаяся в Греции вместо буквы «альфа».
Следовательно, «Иа-Ху» – это сочетание компонента «Иа» («Ia»), «Возвеличиваемой», Коровьей богини Луны, и компонента «Ху» («Hu»), той же богини в облике голубки. Согласно Плутарху, во время мистерий зимнего солнцестояния Исида, золотистая лунная корова, семь раз обходила саркофаг Осириса, в ознаменование семи месяцев, которые прошли между двумя солнцестояниями, а апогей оргиастического дубового культа, включавшего в себя почитание богини-Голубки, приходился на летнее солнцестояние. Таким образом, «Иа-Ху», («Ia-Hu») – обозначение богини Луны, царящей над всем течением солярного года. Это был почетный титул, и Сет, по-видимому, пытался его присвоить, сделав свой ослоухий скипетр египетским символом фараоновой власти. Однако младенец Гор, реинкарнация Осириса, ежегодно одерживает над Сетом победу, а утверждение о том, что «новый бог, суровый воин, / Имя прежнего присвоит», – банальность из банальностей. Значит, Гор был также Иаху, подобно тому как его двойники критский Дионис и хананейский Бел соответственно получили имена Иакх и (судя по египетским источникам) Иаху-Бел. Не исключено, что валлийский бог Ху Гадарн и бог острова Гернси Хоу, или Хар Хоу, – то же самое божество: Хоу был богом-дубом, недаром его призывали во время средневековых ритуалов той же магической формулой, что и баскского бога-дуба Яникота, или Януса.
Титул Иеговы «Иаху» делает его властителем солярного года и, вероятно, может представлять собой трансцендентальное сочетание ипостасей Сета, Осириса и Гора (или же Эли-Яху, Иаху-Тельца). Однако слог его имени «Ху» обрел важное значение в христианстве: ибо, когда Иоанн Креститель совершал над Иисусом очистительный обряд в водах Иордана, раздался псалом венчания на царство, а с небес слетел голубь[391]. В этом символе должно видеть Ка[392], царственного двойника, снизошедшего на Иисуса с небес в луче света от отца Его Иаху. Подобным же образом Ка в облике сокола нисходил на фараонов во время коронации от их отца, бога солнца Ра.
До сих пор никто не интересовался религиозным значением кедра, превозносимого в Ветхом Завете как самое высокое и величественное дерево: «древа Господни, кедры Ливанские, которые Он насадил» (Пс. 103: 16). Кедр вкупе с «лучшей пихтой»[393] использовался при возведении трех смежных храмов, кои посвятил Соломон Троице – Иегове и двум богиням. Истинное назначение второго храма всячески скрывали фарисеи-редакторы, выдавая его за «дом из дерева Ливанского» (3 Цар. 7: 1–12), хотя в действительности это был храм богини Гор, Любви и Битвы, царствующей над самой жаркой порой лета. Третий храм якобы предназначался супруге Соломона, «дочери фараоновой» (3 Цар. 9: 14), которая, если судить по истории Моисея, была богиней Рождения, властвующей над периодом зимнего солнцестояния. Зная, что пихта была посвящена богине Рождения и что пол Храма был настелен из пихтовых досок[394], мы можем сделать вывод, что кедр столпов и потолочных балок был посвящен Астарте или Анат, богине Любви и Битвы, властвующей над горами Ливанскими. Кедру соответствовала гласная U, «вересковая гласная» Библа и Западной Европы. Единственное дерево, употреблявшееся при возведении храмов Соломоновых, кроме упомянутых выше, – «масличное дерево». Оно уже обсуждалось в связи с Гераклом и дактилями и символизировало весеннее солнце, то есть Иегову – Мардука, или Аполлона Пеонийского.
Кедр объединен с иссопом (возможно, с диким каперсником, яркая зелень которого в Египте и Палестине оживляет трещины на стенах, расщелины скал) в сценах двух древнейших жертвоприношений, описанных в Ветхом Завете. Это жертвоприношение рыжей телицы (Числ. 19: 6) и жертвоприношение «воробьев»[395] (Лев. 14: 4). Очевидно, изначально они были призваны умилостивить не Бога, а богиню. Иссоп был палестинским аналогом омелы, дерева дня освобождения, и напоминает омелу тем, что растет в трещинах старых деревьев, где кормится гниющими прошлогодними листьями, поэтому мифологическая связь кедра и иссопа представляет путь солнца от его младенчества в день зимнего солнцестояния до зрелости в день летнего солнцестояния и обратно. Иными словами, когда в Третьей книге Царств (4: 29–33) упоминается о том, что:
«<…> дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум <…> И была мудрость Соломона выше мудрости всех <…> И говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены <…>» —
это означает, что Соломон владел тайным знанием древесного алфавита. Однако иссоп был древом зимнего солнцестояния, IA, а кедр – древом летнего солнцестояния, HU, поэтому Соломону приписывается знание Божественного имени, а величание «IAHU» было синонимом имени, который дозволялось употреблять публично.
Предположительно, древнейший масоретский[396] титул бога JHWH звучит «К’ре Адонай» («Q’re Adonai»), «Господь К’ре», хотя некоторые комментаторы предпочитают видеть в нем арамейский призыв «Читай „Адонай“», то есть «прибавь к согласным JHWH те же гласные, что в слове „Адонай“». Имя К’ре – совершенно критское. Карийцы, лидийцы и мидийцы, происходившие с острова Крит, основали в карийском городе Миласа общее святилище Зевса Кария, которого их близкие родственники тирренцы привезли в Италию под именем Кару и который одновременно был Каром, основателем Мегары. Римский бог Квирин происходил из сабинского города Куры, очевидно названного в его честь или в честь его матери Юноны Куритис, упоминаемой Плутархом. Возможно, от него унаследовали имя и куреты Делоса, Халкиды, Этолии и Крита, хотя для греков, которые не в силах были понять варварское слово «К’ре», «куреты» означало всего лишь отроки, принесшие в жертву на алтарь божества пряди волос («Kourai», «куре»). Павсаний отождествляет этих куретов с детьми Анакса, сына Урана, рост коего составлял десять локтей. Кариец Анакс правил Милетом до того, как его захватили критские милезии, дал ему название Анакторий и породил Астерия, рост коего также составлял десять локтей. Павсаний упоминает Анакса в контексте самофракийских мистерий пеласгов. Дети Анакса в Библии описаны как исполины, сыны Енаковы и обитатели Хеврона, изгнанные Халевом и впоследствии поселившиеся в Газе и по соседству. Иными словами, это были малоазиатские «народы моря», которые поклонялись К’ре, или «Великому богу Керу», как было принято именовать его в Сирии эпохи правления Тутмоса, фараона Среднего царства. Его главным карийским эпитетом был «Панемерий» («день длиною в жизнь»), – по крайней мере, так звучал греческий вариант исконного карийского наименования. Видимо, его можно причислить к богам солярного года: подобно Самсону Тирскому или Нису Нисейскому (Мегарскому), его волосы каждый год остригала богиня Луны, лишая его власти;
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
