Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
в связи с чибисом. Морская свинья, дельфин (это название неправильно переводили как «барсук»), из кожи коего был изготовлен покров на ковчег Завета, в Британии всегда считался одной из трех королевских «рыб». Двумя другими были кит, первое существо, сотворенное Иеговой (причем «киты» включали в себя и нарвалов), и осетр, который не водится в реке Иордан, однако почитался священным у греческих пеласгов и у скифов. Согласно Элиану, рыбаки, в сети которым попадался осетр, возлагали на головы венки и украшали цветочными гирляндами свои лодки. По словам Макробия, осетра подавали на стол, увенчав цветами, под звуки флейты.
Видимо, иудеи заимствовали эгейскую культуру, объединяющую их с британскими потомками завоевателей бронзового века, отчасти у данайцев Тира и сабиев Харрана, но в первую очередь, как я уже предположил в главе четвертой, у филистимлян, данниками которых они были на протяжении нескольких поколений. Филистимляне же, или пелесеты, были переселенцами из Малой Азии; их народ слился с критянами, которые говорили по-гречески. Филистимляне Газы принесли с собой культ Зевса Марны[338] (по преданию, этот эпитет на языке критян означал «рожденный девой»), существовавший и в Эфесе, и продолжали еще некоторое время использовать эгейское письмо, когда жители Библа уже перешли на вавилонскую клинопись. По словам лидийского историка Ксанфа, город филистимлян Ашкелон был основан неким Аскалом, дядей Пелопа, уроженца Энеты на южном побережье Черного моря, полководцем царя Акиама, происходившего из тех же мест. Среди филистимлян, упомянутых в Библии, названы Фирам и Ахиш, которых можно отождествить соответственно с троянцем Приамом и дарданцем Анхизом. Дарданцы входили в коалицию племен под предводительством хеттов, потерпевшую поражение от Рамсеса II в битве при Кадеше в 1335 г. до н. э. Не исключено, что приводимый в Книге Левит список табуированных животных, птиц и рыб был заимствован израильтянами у филистимлян и запечатлен в IX в. до н. э., когда ликийскую легенду о Прете, Антее и Беллерофонте включили в совершенно не соответствующую ей по тону историю Иосифа, превратив Антею в жену Потифара.
Неолитический комплекс Эйвбери, без сомнения, был создан в конце третьего тысячелетия до н. э. Он представляет собой круглый земляной вал, окружающий кольцо из ста столбов, а те, в свою очередь, окружают два отдельных храма; все камни – массивные необработанные глыбы. Храмы состоят из установленных кольцами столбов, точное число которых неизвестно, так как многие из них не сохранились, а оставшиеся зачастую имеют столь разную высоту и ширину, что говорить об их изначальном количестве не приходится. Однако, по-видимому, в каждом храме насчитывалось не менее тридцати столбов. Внутри каждого храмового кольца располагалось каменное кольцо из двенадцати столбов: внутри одного кольца стоял один алтарный камень, внутри другого – три.
Сто – число лунных месяцев великого года пеласгов, который завершается совпадением лунного и солнечного календаря, хотя оно куда более приблизительно, нежели в финале девятнадцатилетнего цикла. Каждый из царей-близнецов правил по пятьдесят месяцев, и это объясняет существование в Эйвбери двух храмов. Если в одном храме внешний круг состоял из двадцати девяти камней, а в другом – из тридцати, значит они символически представляли чередование двадцатидевяти– и тридцатидневных месяцев, как в афинском календаре, ведь продолжительность лунного месяца составляла двадцать девять с половиной дней. По аналогии с повествованием Книги Исход (24: 4), мы можем предположить, что внутренние кольца олицетворяли царя и его двенадцать племенных вождей, хотя в одном случае главный алтарь расширили, добавив еще два камня, возможно в честь Гериона с тремя телами.
Извилистый узкий проход ведет к земляным валам Эйвбери с юго-востока и юго-запада, обвивая два кургана: один – в форме фаллоса, другой – в форме мошонки. За ними, южнее, вздымается Силбери-Хилл, крупнейший искусственный курган в Европе площадью пять акров[339], с плоской вершиной того же диаметра, что и Ньюгрейндж, но выше на тридцать футов[340]. Полагаю, Силбери – это древнейший спиральный замок Британии, подобный ирландскому спиральному замку Ньюгрейндж. Силбери – вещее святилище Брана, а Ньюгрейндж – вещее святилище Дагды. В Эйвбери никогда не совершались ритуальные захоронения.
Интересный повод для поэтических раздумий: почему последовательность гласных A. O. U. E. I., приводимую в алфавите Бет-Луш-Нион и с точки зрения фонетики великолепно отражающую возрастание и ущерб года, с гласной U-апогеем, в Кадмовом и в латинском алфавитах заменили на A. E. I. O. U.? Ключ к разгадке – в числовых значениях, как известно приписываемых гласным в средневековой ирландской литературе, а именно A – один, E – два, I – три, O – четыре. Числовое значение пять приписывалось букве B, первой согласной алфавита; отсюда можно сделать вывод, что изначально таково было значение оставшейся гласной U, лишенной числового значения в этой системе, но выражающей латинское число пять. Если рассматривать гласные как смену времен года, с A – Новым годом, О – весной, U – летом, E – осенью, I – зимой, то исходные числовые значения обретают поэтический смысл. А будет единицей, богиней Нового года, богиней Творения, E – двойкой, Осенней богиней, коей посвящены двое, потребные для совокупления и поединка, I – тройкой, Зимней богиней Смерти, изображаемой в облике трех богинь Судьбы, трех фурий, трех грай или трехглавой суки, O – четверкой, Весенней богиней приумножения, U – пятеркой, Летней богиней, зеленеющей серединой года, царицей всей пентады. На основе этих умозаключений можно сделать вывод, что, опираясь на числовое значение гласных пеласгов: A – один, E – два, I – три, O – четыре, U – пять, создатели Кадмова алфавита расположили гласные буквы логически, в виде натурального ряда чисел от одного до пяти.
Числовые значения, приписываемые ирландцами оставшимся буквам алфавита Бет-Луш-Нион с тринадцатью согласными, таковы:
B – Beth – Пять
L–Luis – Четырнадцать
N – Nion – Тринадцать
F – Fearn – Восемь
S – Saille – Шестнадцать
H – Uath – Не имеет числового значения
D – Duir – Двенадцать
T – Tinne – Одиннадцать
C–Coll – Девять
M – Min – Шесть
G – Gort – Десять
P – Peth – Семь
R – Ruis – Пятнадцать
Почему согласные обладали именно этими числовыми значениями, можно обсуждать бесконечно, но в ряде случаев в выборе явственно различим поэтический смысл. Так, число девять традиционно ассоциировалось с орешником, Coll, древом мудрости. Число двенадцать соответствовало дубу: у царя дуба было двенадцать веселых спутников. Пятнадцать – число месяца Ruis, последнего месяца, потому что это последняя согласная полного
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
