Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
знал, что тот «разделяет взгляды оппозиции. Но о связях его я ничего не знал, старался держаться особняком, при дебатировании вопросов отходил».
Вопрос: За чью резолюцию голосовал, если бы имел право?
Ответ: Основных разногласий с большинством ЦК у меня не было.
Вопрос: Тактично ли то, что ты при подсчете голосов просчитал свой голос?
Ответ: Я не считал голосов.
Кликунов выпячивал лиминальный статус обвиняемого: «Все видели и убедились, что Борер вел себя как самый непримиримый оппозиционер. Перед нами человек, который не прошел еще испытания как кандидат и в период испытания доказал, что та партия, куда он намерен был влиться, – не его партия <…> напрашивается логический вывод, что ему и не следует быть в партии». «Мне приходилось не один раз наблюдать за Борером все время собраний, – добавил Бердиков. – Везде бросалась резкость поведения, и, если бы он имел право голосовать, несомненно, что он голосовал бы за оппозицию». Резенов тоже не закрывал глаза на очевидное: «Очень многим приходилось видеть поведение Борера, и в сегодняшних ответах нет нисколько правды»[1724].
Бюро рекомендовало исключить обоих кандидатов-оппозиционеров. Соблюдая устав, Кликунов зачитал их заявления перед всей ячейкой и просил утвердить наказание.
Кликунов: далее идут два кандидата, Борер и Луговиер (читает заявление Борера). <…>
Председатель: Есть налицо Борер?
– Нет.
[Председатель:] Голосую: Борер исключается из партии единогласно, против нет, при трех воздержавшихся.
Кликунов: Дальше идет Луговиер (читает заявление). Луговиера налицо нет.
[Председатель:] Луговиер исключается из партии единогласно, при одном воздержавшемся.
Оппозиция давно протестовала против того, чтобы приверженность к идеям меньшинства дисквалифицировала кандидата. «В статье тов. Ярославского от 26 августа [1927 года] содержится прямая директива местным организациям не переводить оппозиционеров-кандидатов в партию. <…> Этакая директива означает явное издевательство над уставом партии»[1725]. Христианская параллель налицо: пока новиций (в православной традиции – оглашенный) не принимался в общину, он не мог испытывать полноценных сомнений, это свидетельство его непригодности.
Поклонникам Троцкого было вдвойне сложно защищаться. Во второй половине 1920‑х годов партийный дискурс рассматривал «троцкизм» как антипод «ленинизма». На местах некоторые губкомы занимались «троцкоедством»[1726]. В ноябре 1927 года томский партактив поставил перед коммунистами четкий вопрос: «Ленинизм или троцкизм? Вместе это несовместимо». Каждый должен был решить для себя: «Или с ленинской партией, или в меньшевистское болото»[1727]. Ведь «только меньшевики или люди меньшевистского толка могут рассчитывать на свободу фракций»[1728]. Товарищ Белоглазов обещал на собрании томского актива: «Троцкому не удастся свести с правильного пути ленинское большинство. Во главе ЦК стоят испытанные товарищи, без таких огромных противоречий, с которыми шел Троцкий».
Томская оппозиция отмахивалась от подобных обвинений. «В данный момент существует мнение, что оппозиция целиком и полностью перешла на платформу троцкизма, – заявил Тарасов. – Троцкизма в нашей партии нет. Троцкий от своей трактовки вопросов о роли классов и тактики отказался. Несмотря на свои ошибки, Троцкий все-таки работал рука об руку с Лениным, и если бы Троцкий был меньшевиком, то в то время его не допустили бы близко к этой работе». «Я думаю, что демоническая гордость тов. Троцкого у нас не имела значения», – разъяснял Кутузов[1729]. Но, как утверждали свидетели, он же сказал в августе в ячейке: «Давай поаплодируем Льву Давыдычу»[1730].
Имя Троцкого фигурирует в материалах партпроверкомиссии не так уж часто. Когда оно все-таки попадается, это связано с Гражданской войной. Но дело не только в памяти о прошлом, но и в определенной трактовке партийной демократии. Те, кто рисковали жизнью вместе с Троцким, считали себя основателями Страны Советов и требовали информации, уважения, участия.
Ни один из обвиняемых не считал себя троцкистом, и этот эпитет в их отношении не использовался. Даже когда они обращались к имени легендарного наркома, речь шла о личных симпатиях, а не об идеологической позиции. Филимонов к авторитету Троцкого не апеллировал, но его протест против ущемления демократии и защита принципа выборности партийных должностей возвращались к темам «Нового курса». Биография его была соответствующей: Степан Иванович Филимонов был истинным интеллигентом, любителем слов.
Автобиография Филимонова повествовала о молодом солдате, пришедшем в революцию «сразу по возращении с Германского фронта» – в декабре 1917 года. Избежать колчаковской мобилизации ему не удалось, но Филимонов служил у белых всего лишь писарем и только полтора месяца. Потом участвовал в восстании, примкнул к красным, воевал до победы. Филимонов был на Забайкальском, Северном и Южном фронтах. «Поехал добровольцем в 20 г. Поднялся вопрос о пополнении рядов Красной армии, я на то время был на Рабфаке, откуда сначала записалось 150–160 человек, но поехало 12 или 13» – и Филимонов среди них.
Кто-то во время проверки спросил: «Подымался ли на рабфаке вопрос о социальном положении или о службе у Колчака?» – «Да, после инцидента с одним рабфаковцем из‑за девушки, он сказал, что я штабс-капитан».
Вопрос: В юнкерской школе был?
Ответ: Нет. <…>
Вопрос: Как попал в тюрьму?
Ответ: После Забайкальских дел измотался, назначили комендантом станции, и был отрезан бело-зелеными и направлен в Александровский централ.
От этих пока глухих обвинений Филимонов до поры до времени отбивался легко. Гораздо сложнее было объяснить: «как получились колебания»? зачем «лихорадил» партию? «Оформление колебаний сложилось [не] сразу, – отвечал Филимонов, – а постепенно, на основе некоторых извращений, например назначенство выборных должностей по партлинии, я раньше состоял в рабочей ячейке, где скрыто говорилось о [не]благополучии в этом отношении».
Вопрос: Как смотришь теперь на внутрипартийную демократию, после штудирования решений съезда?
Ответ: Я не против регулирования в соответствующих моментах, но не нужно слишком перегибать палку.
Во время дискуссии Филимонов повторял, что «сейчас такой момент, когда о своих сомнениях говорить надо». Только подведя итоги, он сможет «причислить себя к определенному лагерю». Он заявлял после каждого выступления, что «я не оппозиционер – как это мне приписывают многие товарищи», и громогласно требовал «повести борьбу за колеблющихся товарищей, чтобы их убедить, чтобы их отбить от оппозиции»[1731].
Интересно, что Филимонов представлял свои критические выступления как проявление лоялизма, а не фронды. Да, он говорил о демократии, но понимал ее (наряду с Зосе и Кликуновым) как механизм для поднятия сознательности масс, а не как механизм принятия решений. Образов поддержал Филимонова. Действительно, не могло ли так быть, что выступления Филимонова выражали не его истинные мысли, а желание пробудить ячейку? «Филимонов, бесспорно, чуткий человек, натаскавшийся на революционной партийной и административной работе. Его выступление на дискуссионном собрании было рассчитано на вызов внутренней потенциальной энергии у партийцев, прибывших с практики, у которых были сомнения или колебания, обоснованные на частных извращениях, с которыми приходилось встречаться». Может быть, правильно считать Филимонова своего рода вакциной против оппозиционных настроений, каплей критики, которая помогает партийному организму выстроить иммунитет
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
