Форма входа
0/0
Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл
- Дата:13.07.2024
- Категория: Классическая проза / Русская классическая проза
- Название: Маскарад, или Искуситель
- Автор: Герман Мелвилл
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл. Жанр: Классическая проза / Русская классическая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл:
Это последний крупный роман американского классика Германа Мелвилла (романы «Моби Дик», «Редберн», «Марди» и др.), впервые за 160 лет переведённый на русский язык. Сюжет романа таков: Сатана ради забавы выступает под личинами мошенников и философов, в свою очередь выдающих себя за альтруистов и энтузиастов. По мнению литературоведов, прочитанный Булгаковым «Искуситель: его маскарад» (дословный перевод названия) определённо стал прототипом романа «Мастер и Маргарита».Для искушённых читателей.
Аудиокнига "Маскарад, или Искуситель"
🎭 "Маскарад, или Искуситель" - захватывающая аудиокнига, написанная Германом Мелвиллом. В центре сюжета - загадочный герой, способный обольстить любого своим обаянием и хитростью. Он как искусный актер, надевает маску, скрывая свою истинную сущность.
Главный герой книги ведет игру, в которой каждый шаг - загадка, каждое слово - тайна. Он искусно манипулирует окружающими, создавая атмосферу загадочности и интриги. Каждый, кто вступает в его игру, рискует потерять себя в этом маскараде.
Автор Герман Мелвилл - талантливый писатель, чьи произведения поражают глубиной и философским подтекстом. Его книги всегда вызывают интерес и заставляют задуматься над главными вопросами жизни.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения классической прозы, в том числе и "Маскарад, или Искуситель".
Погрузитесь в мир загадок и интриг с аудиокнигой "Маскарад, или Искуситель" и окунитесь в историю, где каждый персонаж - как актер на сцене, где каждое действие - часть большого плана.
Читем онлайн Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
людская молва, в то время как при убеждении, что на этом континенте большинство вин – поддельны, они всё же выпиваются здесь; зрелое вино – настолько прекрасная вещь, что даже частично поддельное лучше, чем никакое вообще. И если люди умеренные убеждают, что таким путём оно рано или поздно подорвёт здоровье, человек им отвечает: «И вы думаете, что я не знаю этого? Но здоровье без радости я считаю скукой; и у приветствия, даже неискреннего, есть своя цена, которую я готов заплатить».
– У такого человека, Фрэнк, должна быть предрасположенность к буйным вакханалиям.
– Да, если такой человек есть, то ему я не доверяю. Это – басня, но басня, которую я когда-то слышал от человека менее одарённого, как и гротескная занудная мораль, ещё более экстравагантная, чем сама басня. Он сказал, что это иллюстрация, как в притче, где человек с непослушным добродушием всё же может иметь дружеские отношения с людьми, хотя в то же время он верит, что большая часть людей – предатели и описанное общество столь сладкая вещь, что даже фальшивое лучше, чем никакого вообще. И когда Ларошфуко убеждают, что таким путём в нём рано или поздно будет подорвана стабильность, то он отвечает: «И вы думаете, что я не знаю этого? Но стабильность без общения я считаю пустой, и общение, даже ложное, имеет свою цену, которую я готов заплатить».
– Самая исключительная теория, – сказал незнакомец с небольшим беспокойством, рассматривая своего компаньона с некоторым любопытством, – воистину, Фрэнк, она, по большей части, мысль клеветническая, – воскликнул он с внезапной горячностью, со взглядом, почти состоящим из невольного личного расстройства.
– В этом смысле она заслуживает всего, о чём вы говорите, и даже больше, – возразил другой с обычной мягкостью, – но ради некой шутки благотворительность могла бы, возможно, пропустить что-то дурное. Юмор фактически столь благословенная штука, что если даже в наименее добродетельном продукте человеческого ума можно найти хотя бы девять хороших шуток, то некоторые философы будут весьма склонны подтвердить, что эти девять хороших шуток должны будут искупить все злые мысли, пусть их количество так же велико, как население Содома. В любом случае у этого самого юмора есть что-то невыражаемое словами из-за блага, содержащегося в нём, это такое средство от всех болезней и очарования, что почти все люди принимают и наслаждаются им, в нём они ещё могут согласиться в малом и при его помощи бесспорно создать в мире добрую дружбу, а потому неудивительно, что почти верна пословица, что если человек весел, способен хорошо и громко смеяться, то окажется, что он хорош и в других делах и едва ли может быть бессердечным проходимцем.
– Ха-ха-ха! – рассмеялся другой, указывая на фигуру бледного нищего – мальчика на палубе ниже, чей жалкий вид привлекал внимание смехотворной парой чудовищных ботинок, от которых отказался, очевидно, некий каменщик, – высохших, наполовину съеденных известью и со свёрнутыми мысками, как у фагота. – Посмотрите – ха-ха-ха!
– Я вижу, – сказал другой, тихо оценивая этот приступ смеха, но с гротескным выражением, не оставаясь слепым к этой подходящей сцене. – Я вижу; и путь, по которому двигаетесь вы, Чарли, очень кстати приводит к точке, указывающей на пословицу, о которой я говорил. Действительно, вам не суждено было увидеть большего эффекта. Для того, кто слышал этот смех, разве он не естественен, как аргумент, звучащий как сердце, как здоровые лёгкие? Правда, говорят, что человек может улыбаться, улыбаться и улыбаться – и быть злодеем, но не сказано, что человек может смеяться, и смеяться, и смеяться – и быть таким. Это так, Чарли?
– Ха-ха-ха!.. Нет-нет, нет-нет.
– Почему, Чарли, ваш смех иллюстрирует мои замечания почти точно так же, как искусственный вулкан у химика сопровождает его лекции? Но даже если опыт не породил пословицу, что хороший весельчак не может быть плохим человеком, я всё же чувствую, что втайне верю ей, так как она живёт среди людей, и поскольку я не оригинален среди них, то, следовательно, она может быть верной, поскольку голос человеческий – это голос правды. Разве вы так не думаете?
– Конечно, думаю. Если Правда не говорит устами людей, то никогда не говорит вообще; поэтому я слышу, что говорит каждый.
– Истинное высказывание. Но мы отклоняемся. Популярное мнение о юморе, который считают показателем сердечности, оказалось любопытно подтверждено Аристотелем – как я полагаю, в его «Политике» (работа, которая, кстати, хоть и может быть изучаема в целом, но которую всё же из-за содержания её некоторых разделов не стоит без предосторожности давать в руки молодёжи), которая отмечает, что наименее привлекательные люди в истории, кажется, имели к юмору не только отвращение, но и ненависть; и это в некоторых случаях наряду с необычно устойчивым вкусом к практике его подавления. Я помню, что это происходит от Фалариса, капризного тирана Сицилии, который когда-то вызвал несчастного малого и обезглавил его на плахе ни по какой-либо причине вообще, а из-за наличия смеха.
– Забавный Фаларис!
– Жестокий Фаларис!
Как после фейерверков возникает тишина, так и они оба взглядами упёрлись в стол, как будто взаимно поражённые отличием в восклицаниях и размышляющие об их значениях, если таковые имелись. Так, по крайней мере, это казалось; но для каждой стороны рассказанное, возможно, виделось по-разному. Для этого, бегло взглянув, космополит сказал:
– С точки зрения морали, забавного цинизма, мы говорим о вытянутом из какой-то вакханалии приятеле, у которого были свои причины для того, чтобы всё ещё продолжать пить поддельное вино, хотя он и знает, что это такое, – тут, как я говорю, у нас есть пример того, что является, конечно, грешной мыслью, но появившейся смеха ради. Я теперь предложу вам мысль одного из грешников, изначально недобрую. Вы должны сравнить их обе и ответить, нейтрализовано ли в одном случае жало юмором и не удаляет ли жало юмор в другом. Я когда-то слышал остроту, простую остроту, умную, безбожную парижскую остроту, сказанную относительно движения трезвости, что ни один человек ради своей личной выгоды не присоединится к нему раньше, чем скупцы и мошенники; потому что, как она утверждает, одни экономят деньги, а другие делают деньги, и как судовладельцы ограничивают духовный рацион, не давая его эквивалента, так и игроки и все типы хитрых обманщиков предпочитают холодную воду, которая полезней для сохранения трезвого ума ради дела.
– Злая мысль, действительно! – прочувственно вскричал незнакомец.
– Да, – опершись на стол своим локтем и радушно жестикулируя своим указательным пальцем, – да, и, как я сказал, вы не замечаете в ней жало?
– Действительно, замечаю. Большая клеветническая мысль, Фрэнк!
– Ничего смешного в ней нет?
– Совсем нет!
– Пусть так, Чарли, – разглядывая его влажными глазами, – давайте-ка выпьем. У меня создаётся впечатление, что вы пьёте с трудом.
– О, о, воистину, воистину, я не уступаю в этом. Я заявляю, что более легко пьющего, чем старина Чарли, вы нигде не найдёте, – с лихорадочным рвением хватая свой стакан, но только ради забавы. – Между прочим, Фрэнк, – сказал он, возможно, для того, чтобы отвлечь внимание от себя, – между прочим, я видел кое-что хорошее на днях, мощную вещь, панегирик прессе. Он мне так понравился, что я выучил его наизусть за два прочтения. Это своего рода поэзия, но форма имеет некоторое отношение к белому стиху, в котором можно создать рифму. Разновидность вольного скандирования с рефренами к нему. Я перескажу его?
– Любую похвалу прессе я буду рад услышать, – возразил космополит. – Более того, – продолжил он серьёзно, – недавно я стал наблюдать в некоторых случаях точки зрения, осуждающие прессу.
– Осуждающие прессу?
– Несмотря на это, некоторые чёрные души утверждают, что это такое же доказательство, как великое изобретение бренди или коньяка, которые, при их открытиях, как полагали врачи, стали, учитывая их французские названия, панацеей – понятием, которое при проверке, как определили,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл бесплатно.
Похожие на Маскарад, или Искуситель - Герман Мелвилл книги
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- И грянул гром… (Том 4-й дополнительный) - Вашингтон Ирвинг - Научная Фантастика
- На озере Фертё - Лайош Мештерхази - Классическая проза
- Воспоминания розы - Консуэло Сент-Экзюпери - Биографии и Мемуары
