Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
финикийских букв, которые не являются семитскими названиями предметов, изображаемых соответствующими египетскими иероглифами, нельзя объяснить, исходя из особенностей семитских языков, а их форма явно заимствована из критского линейного письма. Семиты, хотя и отличные предприниматели, не отличались изобретательностью, и потому загадочные названия их букв, скорее всего, имеют греческое происхождение. Греки-данайцы, вероятно, упростили критское слоговое письмо, создав на его основе священный алфавит, и передали его финикийцам, хотя открыли им только сокращенные названия букв и изменили их последовательность, чтобы не обнаружить таящийся в этих буквах загадочный религиозный догмат. Древнейшая финикийская надпись на черепке, обнаруженная в палестинском Бейт-Шемете, датируется XVI в. до н. э. Палеосинайский алфавит и алфавит из Рас-Шамры, возможно, были созданы по образцу финикийского; в основе их лежит клинопись, а не критские или египетские иероглифы. Египтяне разрабатывали алфавитное письмо одновременно с критянами, и трудно сказать, кто кого опередил: вероятно, первыми решили эту задачу египтяне.
Любопытно, что названия нескольких букв ирландского алфавита Бет-Луш-Нион более напоминают их соответствия в древнееврейском алфавите финикийского происхождения, чем их эквиваленты в классическом греческом.
С другой стороны, остальные греческие буквы весьма точно соответствуют своим иудейским аналогам, в то время как ирландские буквы сильно от них отличаются.
По-видимому, ирландский алфавит был создан до классического греческого, а названия его букв соответствуют Эпихармову алфавиту, который Эвандр принес в Италию от греков-данайцев. Не исключено даже, что в нем сохранилась исходная последовательность букв.
В «Истории Ирландии» Китинг приводит древнюю легенду, дополняющую миф об изобретении огамического алфавита Огмой Солнцеликим:
«Фениус Фарса, внук царя Магога и царь Скифии, желая овладеть семьюдесятью двумя языками, кои зародились после Вавилонского столпотворения, разослал во все концы света семьдесят два своих приближенных, дабы они обучились сим языкам. Он учредил университет в Маг-Шенар, возле Афин, и вместе с Гаделом и Кеем стал его главою. Они создали греческие, латинские и иудейские буквы. Гадел упорядочил гэльский язык, даровав пять наречий: воинам – фенианское, шанахи и бардам – соответственно поэтическое и историческое, врачевателям – медицинское и простонародью – обиходное».
На первый взгляд эта история может показаться бессмыслицей, набором пестрых монашеских легенд вроде повествования о чудесном переводе Ветхого Завета: его якобы выполнили независимо друг от друга семьдесят два книжника, каждый семьдесят два дня трудясь в одиночестве на острове Фарос, и переводы их по произволению Господню совпали. Однако чем пристальнее мы к ней присмотримся, тем более интересной она предстанет. Упоминание о «Маг-Шенар возле Афин» заставляет предположить, что, прочитав о Вавилоне, какой-то монах решил отредактировать малопонятный текст и перенес действие на месопотамскую «равнину Шенар», а заодно разместил на ней еще одни Афины. «Введение в науки» настаивает, что алфавит был изобретен в Греции (Ахайе), хотя в одних рукописях топоним «Ахайя» искажен и превратился в «Аккад», в других – в «Дакию», а у всей этой истории появился специфический монашеский привкус. Полагаю, в оригинале значилось «Магнесия возле Афин», то есть Магнесия в Южной Фессалии. «Магнесией возле Афин» ее именовали для того, чтобы отличить от Магнесий пеласгов: Магнесии Карийской на реке Меандр и упоминаемой в мифе о титане Титии Магнесии Лидийской на берегах Герма, откуда Геракл отправил колонистов основать испанские Гадиры. Троих героев этой истории – Фениуса Фарсу, Гадела и Кея – можно узнать, если перевести их имена на греческий. Кей – это гипербореец Кой, дед Аполлона Дельфийского. Гаделы – племя, жившее на берегах реки Гадил, или Газель, что в Пафлагонии, откуда начал свои странствия Пелоп-ахеец. Фениус Фарса – это Foeneus ho Farsas («Человек виноградной лозы, объединитель»), или Схеней, отец Аталанты, первым посадивший лозу в Греции. Как гласит греческая легенда, этот Феней, или Эней, как он стал называться, когда имя его утратило начальную дигамму, был сыном Эгипта и происходил из Аравии, то есть, видимо, из Южной Иудеи. Точно так же ирландские барды представляют жизнеописание Фениуса Фарсы: он был изгнан из Египта за то, что отказался преследовать «сыновей Израиля» и странствовал по пустыне сорок два года. Затем он отправился на север к «алтарям филистимлян возле Озера Ивового», то есть, вероятно, в Хеврон в Южной Иудее, знаменитой своими рыбными прудами и каменными алтарями, а оттуда в Сирию, после чего появился в Греции. Супругой Фенея была Алфея, покровительница родов, ассоциирующаяся с Дионисом. Кроме того, известно, что слово «вино», «foinos», – критского происхождения.
Почему предка ирландских милезиев Фениуса Фарсу описывали как скифа и внука Магога? Гог и Магог – тесно связанные имена. Гогмагогом, то есть «Гог, сын Гога», звали великана, которого, по преданию, Брут Троянец победил в девонширском Тотнесе, вторгшись в Британию в конце второго тысячелетия до н. э. Но откуда вообще взялся Гог Мак Гог? Ответ на этот вопрос дает родословие в Книге Бытия (10: 2), где Магог назван сыном Иафета (фигурирующего в греческом мифе под именем титана Иапета, супруга богини Азии, которая родила ему Атланта, Прометея и Эпиметея) и братом Гомера, Мадая, Иавана, Фувала, Мешеха и Тираса, то есть, по мнению большинства ученых, киммерийцев, мидийцев, ионийцев, тиваренов, мосхов и тирренцев. Мосхи и кузнецы-тиварены были племенами, заселявшими Юго-Восточное Причерноморье. Кочевники-киммерийцы, странствовавшие по тому же региону, впоследствии стали кимрами. Ионийцы в историческую эпоху считались греками, но, видимо, были эгейским племенем, переселившимся в Грецию из Финикии. Тирренцы тоже были эгейским племенем; одни его представители перебрались из Лидии в Этрурию, другие – в Тарс (родной город святого Павла) или в испанский Тартесс. Мидийцы утверждали, будто происходят от богини пеласгов Медеи. Гога отождествляют с северным племенем гагов, упомянутых в одной египетской надписи эпохи Аменхотепа III, а Гогареной во дни Страбона именовалась часть Армении, находившаяся к востоку от земель мосхов и тиваренов. Дедом Магога был Ной, а Ноев Арарат располагался в Армении, поэтому обыкновенно считалось, что племенами Магога были армяне, хотя Иосиф Флавий интерпретирует сочетание «племена Магога» как «скифы», а скифами в те времена называли все без исключения народы Причерноморья. «Гог[а], княз[я], <…> Мешеха и Фувала» в Книге пророка Иезекииля (38: 3) ныне чаще всего отождествляют с Митридатом VI Понтийским, царство которого включало земли мосхов и тиваренов.
История Фенея повествует о массовых миграциях из Ханаана. Ханаанеяне упомянуты в греческом мифе об «Агеноре, или Хнасе, царе Финикийском», брате Пеласга, Иаса и Бела, отца Эгипта и Даная. Агенор вторгся в Грецию и стал царем Аргоса. Возможно, именно его войска изгнали из Греции Туата Де Дананн. Кроме Фенея,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
