Белая Богиня - Роберт Грейвс
0/0

Белая Богиня - Роберт Грейвс

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 215
римлянами у этрусков. В конце каждого цикла римляне исправляли неточности солнечного календаря, прибавляя дополнительные дни, и устраивали Секулярные игры. Тайный смысл числа двадцать два – а священные числа никогда не выбирались наугад – заключается в том, что это длина окружности круга, если диаметр равен семи. Эта пропорция, давным-давно утратившая обаяние религиозной тайны и ныне известная как число пи, сегодня используется только как эмпирическая формула приближенных чисел, а истинная математическая величина пи – десятичное число, которое никто до сих пор не смог определить, ибо дробь эта бесконечна, как двадцать две седьмых, и последовательность чисел точно повторяется в ней снова и снова. Семь пятилетий составляет тридцать пять лет, а тридцать пять лет в Риме считались возрастом, когда мужчина достигал зрелости и мог быть избран консулом. (Тот же минимальный возраст участники Филадельфийского конвента[265], хорошо знавшие классическую историю, установили для выборов на пост президента Соединенных Штатов.) Нимфа Эгерия, царица дубовой рощи, наставлявшая Нуму, царя Рима, была «четвертой Карментой». Если каждая Кармента, жрица-сивилла, достигала возраста ста десяти лет, то Нума правил не ранее чем спустя триста тридцать лет после появления в Италии Эвандра, которое, по легенде, приходилось на 1243 г. до н. э., то есть за шестьдесят лет до падения Трои.

Эвандр был изгнан из Аркадии за убийство отца, и это косвенно доказывает, что триединую богиню, Карменту или Фетиду, сменил Зевс Олимпийский. Фетидой эолийские греки нарекли Карменту, по наущению коей Эвандр и нанес роковой удар, а в тот период в Италии и Греции царь обыкновенно убивал своего отца (или своего предшественника на троне), повинуясь велению богини-матери. По преданию, и завоевание Ирландии данайцами под предводительством Партолона, и вторжение в Британию дарданцев под предводительством Брута имели одну и ту же причину: изгнание их лидеров за отцеубийство. Дата 1243 г. до н. э. соответствует той, которую греки впоследствии считали датой ахейского завоевания, то есть 1250 г. до н. э. В этом году произошло не первое ахейское завоевание, а скорее продвижение ахейцев, поселившихся на северо-западе Греции, на юг под давлением дорийцев. История сыновей Посейдона Пелия и Нелея, лишивших власти минийцев фессалийского Иолка и мессенского Пилоса, описывает вторжение захватчиков, в результате которого был учрежден культ олимпийских богов.

Но разве история изобретения докадмова алфавита, принесенного в Италию Эвандром Аркадским до завоевания Греции дорийцами, не была все это время скрыта в изобилующем иконотропическими деталями мифе о Персее и горгоне Медузе? Нельзя ли восстановить целостность мифа о Паламеде, просто реконструировав иконографическую составляющую мифа о Персее и повторно ее истолковав?

Согласно мифу, Персей был послан отсечь голову горгоне Медузе, змееволосой сопернице богини Афины, зловещий взор которой обращал смертных в камень; он не мог выполнить поручение, не прибегнув к помощи трех грай, трех древних сестер-горгон, у которых было только одно око и один зуб, и, похитив око и зуб, вынудил их открыть, где находится роща трех нимф. От трех нимф он получил крылатые сандалии, подобные сандалиям Гермеса, суму, в которой ему надлежало схоронить голову горгоны, и шлем, делающий своего обладателя невидимым. Гермес любезно вручил ему серп, а Афина – зеркало; кроме того, она показала ему изображение Медузы, дабы он смог ее узнать. Персей швырнул зуб, а согласно некоторым вариантам мифа, и око трех грай в озеро Тритон, дабы лишить их волшебной силы, и улетел в Тартесс, где горгоны обитали в роще на берегу океана. Там он отсек серпом голову спящей Медузе, сначала глядя на нее в зеркало, дабы ее взор не обратил его в камень, бросил отрезанную голову в суму и полетел восвояси, преследуемый остальными горгонами.

Трех нимф дóлжно воспринимать как трех граций, то есть как триединую богиню Любви. Граи были известны также под именем Форкиды, Дочери Форка (Орка), и, согласно автору схолий к Эсхилу, принимали облик лебедей. Возможно, в действительности они принимали журавлиный облик и это всего-навсего неверная интерпретация священного изображения, поскольку и лебеди, и журавли, в равной мере почитавшиеся как священные птицы, летают V-образным клином. В сущности, они были тремя мойрами. Имя Форк, или Орк, стало синонимом подземного царства и, возможно, представляет собой вариант существительного «porcus» («свинья», животное, посвященное богине Смерти) и наименования «парки», титула трех судеб, обыкновенно величаемых мойрами («доля, участь»). «Оrc» («орк») – по-ирландски «свинья», поэтому Оркадские, или Оркнейские, острова считались обителью богини Смерти. По легенде, Форк также был отцом горгоны Медузы, которую аргивяне во времена Павсания описывали как прекрасную царицу Ливии, обезглавленную их предком Персеем после битвы с ее войсками. Следовательно, ее можно отождествить с ливийской змеиной богиней Ламией (Нейт), покинутой Зевсом и превратившейся в убивающее детей чудовище.

Представьте себе изображения на вазе. На первом обнаженный юноша осторожно подкрадывается к трем окутанным покрывалом женщинам, и та из них, что стоит посередине, протягивает ему око и зуб; две другие воздели руки, указывая на трех журавлей, V-образным клином пролетающих над их головами справа налево. Рядом другое изображение: тот же юноша, в крылатых сандалиях, с серпом в руке, в задумчивости стоит под ивой (ивы – священные деревья богини, а журавли гнездятся в ивовых рощах). На следующем изображении три прекрасные молодые женщины бок о бок сидят в роще, а перед ними стоит все тот же юноша. В небесах над ними три журавля летят в противоположном направлении. Одна из красавиц вручает ему крылатые сандалии, другая – суму, третья – крылатый шлем. Следующая роспись изображает всевозможных морских чудовищ и Морскую богиню, в шлеме, с трезубцем, держащую в руке зеркало, в котором отражается лик горгоны; а рядом юноша, с сумой и серпом в руках, летит по направлению к роще, не отрывая взора от зеркала. В сумке виднеется голова горгоны. Неестественно большие зуб и око изображены справа и слева от него, и это, по-видимому, долженствует означать, что он от них избавился. Его с угрожающим видом преследуют три крылатые демоницы-горгоны.

Эта роспись на вазе замыкает круг, и мы вновь возвращаемся к первому изображению.

Миф в его знакомом облике, например миф об измене Зевса Ламии, в действительности описывает свержение аргосской триединой богини первой волной ахейских захватчиков, в мифе эмблематически представленных Персеем-«разрушителем». Однако исходное значение этого иконографического ряда, по-видимому, было следующим: Меркурию, или Гермесу, или Кару, или Паламеду, или Тоту, как бы он ни звался в первоначальной версии мифа, Скрытые под Покрывалом (его мать Кармента, или Майя, или Даная, или Форкида, или Медуза, как бы ни звучало ее имя в оригинальной версии мифа, в ее ипостаси Трех

1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 215
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги