Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
и теорию мистических коннотаций числа. Сомнения рассеиваются, если пронумеровать исходные буквы заклинания от одного до двадцати:
Эта таблица куда ближе к поэтической истине, нежели приводимая в конце главы шестнадцатой ирландская бардическая система букв-цифр, которая основана на иной алфавитной последовательности и отрицает всякую значимость букв H и U. Здесь же составляющие главной пентады гласных занимают, как можно было ожидать, первое и последнее место, а также пятое, десятое (соответственно «рощу чувств» и «совершенство» в философской системе Пифагора) и исполненное восторженного экстаза пятнадцатое, апогей полнолуния в иерусалимских песнях восхождения. Второе, четвертое, шестое и восьмое места (четные числа в пифагорейской системе мужского пола, нечетные – женского) отданы B (началу), N (разливу), F (пламени), Z (яростной страсти). Эта череда букв представляется приливом мужского желания, которое сначала сдерживается буквой H, или числом девять, буквой добрачного целомудрия, предписываемого девятиединой богиней, а затем достигает удовлетворения в букве U, или числе десять, где сливаются мужской и женский принципы. Промежуточные буквы – это L, три, буква освещаемого факелами возрождения, над коим властвует Геката с тремя факелами; O, пять, буква посвящения в тайны любви; S, семь, буква женских колдовских чар («Афина» в пифагорейской системе). Одиннадцатое и двенадцатое места занимают соответственно буквы D и T, близнецы, предводительствующие отрядом из двенадцати букв (ирландский вариант алфавита дает их в обратной последовательности). Тринадцатое место принадлежит C, букве священных и неприкосновенных волшебников-свинопасов, служащих богине, а девятнадцатое место – R, букве смерти, как нельзя более уместной в конце девятнадцатилетнего цикла. Расшифровать числовые значения остальных букв столь же просто. Так как заклинание, которому учили дактили, имело оргиастическую природу, оно, соответственно, включало в себя двадцать элементов, ибо столько перстов у женщины и ее возлюбленного; впрочем, Пифагор довольствовался размышлениями о тетрактиде своих собственных десяти перстов, не нуждаясь ни в чьих более.
Подведем итог. Состоящее из двадцати слов греческое заклинание дает нам названия букв алфавита, использовавшегося в Аркадии позднеминойской эпохи вплоть до второго ахейского завоевания потомками первых захватчиков-ахейцев, которые отвергли своих изначальных богов и стали поклоняться Белой богине. Их культ включал в себя разработку искусственного солнечного календаря из тринадцати месяцев, причем каждый месяц представляло особое дерево, связь дерева с конкретным месяцем была установлена ранее, вне зависимости от календаря, и ее знали самые широкие круги. Можно доказать, что некоторые календарные элементы алфавита относятся к додинастической эпохе, и хотя деревья в единственной, полностью сохранившейся до наших дней ирландской версии позволяют предположить, что календарь создавался под влиянием понтийских или пафлагонских культов, он мог быть изобретен также в бассейне Эгейского моря, в Финикии или в Ливии, где бытовал несколько иной канон деревьев. Кроме того, маловероятно, что алфавит и календарь появились на Британских островах одновременно. Календарь неолитические племена, тесно соприкасавшиеся с эгейской цивилизацией, возможно, принесли в Британию в конце третьего тысячелетия до н. э. вместе с земледелием, разведением пчел, танцем в лабиринте и другими достижениями культуры. С алфавитом британцев в конце второго тысячелетия до н. э. могли познакомить беженцы из Греции.
Поскольку Гилгал[444], или круг для жертвоприношений, всегда состоял из двенадцати камней, следующим этапом нашего предприятия будет мысленная охота на белого оленя вокруг двенадцати зодиакальных домов.
Когда и откуда произошел зодиак, точно не известно, однако большинство ученых полагают, что представление о нем постепенно сформировалось в Вавилоне из двенадцати эпизодов в жизнеописании героя Гильгамеша: из убийства тельца, из посвящения в любовь Девой, из встречи с людьми-скорпионами (один из них так и остался Скорпионом, другой впоследствии превратился в Весы), Потоп (соответствует Водолею). Календарные таблички VII в. до н. э. не противоречат этим легендам, но сам эпос о Гильгамеше не относится к очень древним. Бытует мнение, что Гильгамеш происходил из среды гиксосских (касситских) завоевателей Вавилона XVIII в. до н. э.; ему стали приписывать подвиги более древнего героя, подобного известному Таммузу, уже занявшему свое место в числе знаков зодиака.
Если судить по астрономическим данным незапамятной древности, приводимым эллинистическим греческим поэтом Аратом[445], зодиак в его изначальном виде получил распространение в конце третьего тысячелетия до н. э. Скорее всего, зодиак был зафиксирован в следующие периоды: когда Солнце всходило в созвездии Близнецов во время весеннего равноденствия, отмечавшегося пастушеским празднеством; когда Солнце во время летнего солнцестояния всходило в созвездии Девы, обыкновенно отождествлявшемся с богиней любви Иштар; когда во время осеннего равноденствия, в традиционный сезон охоты, Солнце всходило в созвездии Стрельца, в котором видели Нергала (Марса), а впоследствии кентавра Хирона; когда Солнце во время зимнего солнцестояния, в период самых сильных дождей, всходило в созвездии Рыб, которые ассоциировались с воскресением. (Следует помнить, что превращения солярного героя Ллеу Ллау Гифеса начинаются во время зимнего солнцестояния, когда он принимает облик Рыбы.)
Египтяне заимствовали у вавилонян знаки зодиака не позднее XVI в. до н. э., несколько их модифицировав. Так, Рака они заменили Скарабеем, Скорпиона – Змеей, Козерога – Зеркалом и т. д., однако к этому времени феномен, известный как предварение равноденствий, уже исказил изначальную картину. Примерно раз в две тысячи лет Солнце всходит не в ожидаемом созвездии, а в предшествующем ему. Поэтому около 3800 г. до н. э. Телец стал вытеснять Близнецов из дома весеннего равноденствия, и с ним воцарилась эпоха, которую Вергилий в своем повествовании о появлении человека описывал так:
Чуть лишь Телец белоснежный своим позолоченным рогом
Год приоткроет…[446]
Одновременно хвост Льва вторгся во владения Девы в летнем солнцестоянии: отсюда ведет свое происхождение эпитет богини «Oura», «Львинохвостая». Постепенно во владения Девы проникло и все тело Льва, и на какое-то время она обрела львиный облик, сохранив лишь девичью голову. Подобным же образом Водолей сменил Рыб в зимнем солнцестоянии и изливал воды, по которым отныне мог плавать ковчег-колыбель духа года.
В XVIII в. до н. э. Тельца самого вытеснил из весеннего дома Овен. Так можно объяснить редактирование зодиакальных мифов в честь Гильгамеша, пастушеского царя данной эпохи: именно он был Овном, уничтожившим Тельца. Точно так же Рак вытеснил Льва из летнего солнцестояния, поэтому богиня Любви стала морским божеством, а ее храмы воздвиглись вдоль всех морских побережий. Козерог также сменил Водолея в зимнем солнцестоянии, поэтому духа нового года стала рождать Коза. После этого жившие в Египте греки нарекли Овна «золотым руном» и пересказали зодиакальный миф применительно к плаванию аргонавтов.
Самый большой недостаток зодиака в том, что он не является календарем на все времена, в отличие от древесного календаря Бет-Луш-Нион, не соотносящего равноденствия и солнцестояния
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
