Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
человеку, устанавливались мало-помалу некоторые органические отношения между удовольствиями и полезными действиями для индивидуума, или для общества, или для обоих одновременно – с одной стороны и между страданиями и вредными для них действиями – с другой. Из числа этих органических отношений наиболее существенные, касающиеся потребностей физической жизни, были унаследованы человеческой расой, как дикой, так и цивилизованной, и остались в общем деятельными руководителями ее на пути к благосостоянию индивидуума и вида. И хотя изменения, связанные с переходом от требований дикой жизни к требованиям жизни цивилизованной, упразднили многие из наиболее сложных из этих отношений; хотя процесс нового приспособления, уже до известной степени совершившегося, будет продолжаться в будущем еще в течение долгих периодов времени, прежде чем вполне восстановится гармония между чувствами и потребностями, – тем не менее это первоначальное руководство не может быть уничтожено. Требуемая реорганизация человеческого существа уподобит его существам низшим в том отношении, что не только низшие, но и высшие части его природы будут приспособлены к условиям, предписываемым ему его образом жизни – подобно тому, как это происходит у низших существ; все действия, ведущие к его собственному благосостоянию и к благосостоянию вида, будут ему казаться приятными.
Таким образом, мы находим две соотносительные санкции благотворительности: во-первых, в том, что она ведет к счастью, ближайшему или отдаленному, или одновременно к тому и другому, а, во-вторых – как последствие этого, – в том, что она служит поддержанию вида или расы, рассматриваемых как пользующиеся растущим счастьем. И во всех ходячих понятиях о благотворительности мы находим смутно или ясно выраженный этот взгляд: если какой-нибудь род поведения ведет к увеличению суммы несчастья, ближайшего, или отдаленного, или того и другого вместе, то он считается всеми не благодетельным, а, наоборот, вредным.
Само собой разумеется, что эти соображения, касающиеся природы благотворительности вообще и высказываемые здесь по поводу тех действий, которые мы подводим под рубрику отрицательной благотворительности, приложимы в равной степени и даже с большей очевидностью к действиям, которые мы обобщаем под именем положительной благотворительности и к которым мы теперь переходим.
Часть III
Положительная благотворительность
I
Супружеская благотворительность
§ 428. Обращение с женщинами относится к самым мрачным страницам истории человечества, а если бы в нашем распоряжении были данные об истории доазбучной, то эта сторона жизни показалась бы нам еще более мрачной. Я говорю «к самым мрачным страницам», потому что многие другие, несомненно еще более ужасные вещи, как, например, людоедство, истязание пленных, принесение людей в жертву духам и богам, были явлениями спорадическими, между тем как жестокое обращение с женщинами – явление всеобщее и постоянное. Если мы бросим сначала взгляд на подчиненное положение женщин у полуцивилизованных народов, а затем обратимся к нецивилизованным и посмотрим, какую тяжелую и полную лишений жизнь ведут среди них почти все женщины, если мы задумаемся о том, что должно было совершаться у еще более диких народов, которые в течение многих тысячелетий бродили по земле в первобытные времена, то придем к тому заключению, что наше воображение не в силах даже представить количество перенесенных и переносимых женщинами страданий.
Это дурное обращение с женщинами (как я уже раньше указывал) было неизбежным спутником постоянной борьбы за существование между племенами – борьбы, которая местами продолжается еще и до сих пор, некогда же происходила повсюду (§ 335). Жестокость мужчин, поддерживаемая борьбой с врагами, необходимым образом проявлялась и в их домашней жизни. Как во внешних, так и во внутренних отношениях племени слабейший оказывался в положении побежденного. Полное отсутствие симпатии приводило к тому, что женщины неизбежно должны были страдать от эгоизма мужчин, и эти страдания не имели другого предела, кроме физической способности первых переносить проистекающие отсюда лишения. Переходя эту границу, дурное обращение делало женщин неспособными воспитывать надлежащее количество детей и влекло за собой уничтожение племени. И мы смело можем предположить, что множество племен исчезло по этой причине, уступая место другим, у которых дурное обращение с женщинами не доходило до крайности.
Однако не следует думать, что женщины, вынужденные в прошлом, а во многих местах еще и теперь переносить все эти страдания, были или есть существенно лучше мужчин. Повсюду жестокость является общим свойством обоих полов, и, судя по наблюдаемому у североамериканских племен пристрастию женщин к истязанию пленных, у них она проявляется даже резче, чем у мужчин. Несомненно только то, что неограниченный и жестокий эгоизм, являющийся характерной чертой обоих полов, отражался пагубно на тех, кто был менее способен к сопротивлению. В силу этого женщины были вынуждены выносить все тягости, исполнять скучные и монотонные работы, оставаться голодными до тех пор, пока не удовлетворят своего аппетита их властелины, и довольствоваться остатками.
Только в более поздние периоды истории человечества, когда борьба за существование между обществами, как малыми, так и большими, перестала с прежним постоянством возбуждать зверские страсти, обращение с женщинами сделалось мало-помалу менее жестоким, и только в течение именно этого периода у мужчин возникла мысль, что женщины имеют по отношению к ним некоторые специальные права; возникли также и соответствующие этой мысли чувства.
§ 429. Однако мы зашли бы, быть может, слишком далеко, если бы приписали это смягчение в поведении мужчин некоторому сознанию его большей благопристойности. Мало-помалу характер людей изменился, и сопровождавшее эту перемену улучшение в обращении мужчин с женщинами, которое, в свою очередь, приводило к постепенному изменению обычаев, не имело никакой другой общепризнанной санкции, кроме авторитета этих обычаев. Частью благодаря влиянию непосредственной симпатии, частью под давлением общепринятых условностей, то те, то другие привилегии переходят к женщинам; но истинная нравственная основа этого лучшего обращения еще не сознается сколько-нибудь ясным образом.
В предыдущих главах мы неоднократно и в различных случаях видели, что помимо равенства (equalization), требуемого от нас справедливостью, которое полагает свободе каждого границы, обусловливаемые свободой всех, благотворительность побуждает нас к дальнейшим шагам по пути к еще большему равенству. После того как равенство устанавливается относительно сфер деятельности, она требует, чтобы мы сделали что-нибудь в смысле уменьшения неравенства тех выгод, которые сильнейший и слабейший в отдельности получают в пределах своей сферы. Это требование должно быть выполнено прежде всего в отношениях между мужчинами и женщинами. Оставляя в стороне все вопросы, касающиеся умственных сил, нельзя отрицать, что по отношению к физическим силам женщины не равны мужчинам и в этом отношении в борьбе за существование стоят в невыгодных условиях. Неоспоримо также, что, вынашивая детей, они терпят новый ряд невыгод и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
