Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
труда накоплению большого состояния, которое завещает им по наследству. Правда, он поступает так не потому исключительно или даже главным образом, что его побуждает желание оставить детям хорошие средства. Часто главным мотивом служит чисто эгоистическое желание приобрести почет, доставляемый богатством. Но к этому мотиву присоединяется также желание оставить детям наследство, которое дало бы им возможность жить без труда и забот. Насколько в таком отношении действует благотворительность, эта благотворительность носит сложный характер.
Хотя наш общественный строй с его громадным скоплением богатств в сравнительно немногих руках и является таким строем, который наиболее приспособлен к существующему типу людей и, вероятно, необходим для него, но мы можем с полным правом смотреть на него как на переходный. Подобно тому как новейшие времена были свидетелями уменьшения сильного политического неравенства и сопровождающего его неравенства власти вообще, которое являлось характерной чертой более ранней эпохи, так в высшей степени вероятно, что и будущее будет свидетелем уменьшения господствующего теперь денежного неравенства. Тот общественный строй, который мы теперь, по-видимому, переживаем, возник из военного строя и может быть назван военно-промышленным; он представляет такой промышленный строй, который хотя и опирается на систему договора вместо системы раз установленных законов и обычаев, но в значительной степени еще проникнут прежним военным духом, что, действительно, и не могло бы быть иначе, так как характеры и чувства людей могут изменяться только в течение долгих периодов. Хотя можно ожидать, что денежное неравенство – в некоторых случаях немалое, быть может, – будет характерной чертой также и будущего, снова возникнув после временного торжества социализма и коммунизма, тем не менее мы можем предположить, что при лучших общественных условиях и высшем развитии людей оно не будет иметь ничего похожего на то неравенство, которое существует теперь. Тогда не будет ни возможности, ни желания накоплять большие состояния: желание это уменьшится отчасти потому, что люди признают ту истину, что родительская благотворительность вместо того чтобы усиливать это желание, подрывает его.
В этом отношении на детей одинаково вредно влияет как надежда на то, что они будут иметь возможность жить без труда, так и осуществление этой надежды. Как мы уже указывали в главе о деятельности, а также и в другом месте, истинно здоровой жизни не может быть, когда получаемые выгоды не имеют отношения к затрачиваемым усилиям. Организация человеческого существа наравне со всеми другими существами (за исключением паразитов) основана на том общем принципе, что поддержание жизни должно быть результатом деятельности; и если оно происходит помимо нее, то влечет за собой вред для организма. Отсюда происходит уменьшение приспособленности организма к жизни, которое, продолжаясь из поколения в поколение, приводит к вырождению. Нам нет надобности доказывать это. Деморализация, производимая «большими ожиданиями», представляет общеизвестный факт.
Кроме вреда указанного нами рода родительская благотворительность, которая заходит дальше нормальных требований – всестороннего подготовления детей к самостоятельной жизни и помощи им в их первых шагах, – приносит вред и в другом отношении. Она воспитывает в детях мысли и чувства, совершенно несовместимые с сыновним отношением. Сцену между Генрихом V и его умирающим отцом, когда первый, оправдываясь в том, что взял корону, говорит: «Я не думал, что снова услышу ваш голос», – а король отвечает ему: «Желание породило у тебя эту мысль, Гарри», – можно признать типичной для того душевного состояния, которое легко возникает в тех случаях, когда смерть отца должна доставить сыну большую власть, или состояние, или то и другое вместе. Хорошо известный факт, что между находящимся в живых владельцем завещанного имущества и будущим владельцем возникает некоторое тайное чувство ревности, служит тому достаточным подтверждением. Следовательно, тот, кто накопляет большое состояние, которое должно после его смерти перейти к детям, и кто в то же время хочет избегнуть опеки, неизбежным образом подвергает себя громадному риску вызвать в душе своих детей жестокое желание своей скорейшей смерти. Мысли о выгодах, приобретаемых после кончины отца, будут часто возникать у детей сами собой, и хотя сыновняя привязанность и может быть настолько сильна, чтобы подавить эти мысли, однако они исчезнут ненадолго и будут порождать хроническую внутреннюю борьбу деморализирующего свойства. Общераспространенное обыкновение запасать много для детей во всех отношениях скорее вредно, чем полезно. Побуждая их к бездействию и беззаботности в юности, укрепляя эти черты в них и тогда, когда они вступят во владение наследством, и делая таким образом их жизнь ненормальной, этот обычай одинаково вреден как для родителей, так и для общества. Всецелое поглощение делами, полнейший материализм в стремлениях, суживая умственную жизнь отца, подрывает также и его физические силы: причиняет расстройство здоровья и ведет к противоестественно раннему концу. В то же время жадность к богатству создает часто ту жестокую конкуренцию, которая, как мы видели в одной из предыдущих глав, не только причиняет бесполезные страдания конкурентам, но и влечет за собой зло общественное.
Отсюда можно вывести то заключение, что должное внимание к своим собственным интересам, к интересам своих ближних и общественным требованиям должно, вместе с предусмотрительной благотворительностью, удерживать родителей от создания такой независимости своим детям.
III
Сыновняя благотворительность
§ 439. Многие годы детства должны пройти, прежде чем у детей может явиться мысль о их естественных обязанностях к родителям, как тех, которых требует справедливость, так и тех, которых требует благотворительность. Правда, родители постоянно настаивают на обязанности детей повиноваться им, и последняя хотя и игнорируется в иных случаях, зато в других признается надлежащим образом. Но всегда на нее смотрят как на обязанность, налагаемую произволом родительской власти. У детей существует очень мало или совсем не существует никакого представления о ее естественности.
Бывают, однако, случаи, преимущественно в семьях с ограниченными средствами, когда раньше даже, чем наступит юношеский возраст, преобладающее чувство симпатии побуждает детей оказывать постоянную помощь, стараться облегчить бремя, падающее главным образом на мать, – и в этих случаях, быть может, возникает мысль, что эта помощь является лишь ничтожным вознаграждением за все заботы о воспитании, которыми они пользовались в предыдущие годы. Но чаще эта достойная похвалы помощь является следствием скорее непосредственного побуждения, внушаемого привязанностью, и вытекающего из нее доброго чувства, чем признания прав родителей.
Во многих случаях, однако, – и можно опасаться, что в громадном большинстве их, – даже с наступлением зрелого возраста не возникает идеи о сыновней благодарности как следствии идеи о сыновнем долге.
Дети принимают как должное, не обязывающее ни к какой благодарности то, что их кормят, одевают и воспитывают; чаще случается, что они втихомолку ропщут на то, что не получают многих желательных вещей. Если при
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
