Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
случаях, когда неисполнение долга вытекает из недобросовестного пренебрежения принятыми на себя обязательствами. При этих условиях воздержание от порицания, даже если им руководит непосредственная симпатия, не может заслуживать одобрения с точки зрения той высшей благотворительности, которая имеет в виду более отдаленные результаты – исправление заблуждающегося лица и благосостояние общества. Человек, поощряемый отсутствием порицания к небрежному исполнению своих обязанностей, имеет меньше шансов достигнуть благосостояния, чем тогда, когда эта небрежность встречает противодействие; вместе с тем всякое происшедшее в нем улучшение явится выгодным для всех тех людей, которые впоследствии будут иметь случай вступить с ним в какой-нибудь договор.
Тот род дисциплины, который должен по возможности шире практиковаться в случаях рассмотренной категории, может также с успехом прилагаться и в случаях другого рода, и именно там, где причиной неисполнения обязанностей бывает забывчивость. По отношению к прислуге, как и по отношению к детям, следовало бы везде, где это выполнимо, предоставлять действовать дисциплине естественной реакции. Если они будут постоянно убеждаться в том, что всякое несделанное дело должно непременно быть сделано, это, может быть, помешает им быть небрежными – происходит ли эта небрежность от лености или от беспечности. Если от человека, который не может запомнить зимой, что нужно закрывать двери, требовать, чтобы он каждый раз возвращался обратно и закрывал их, это, может быть, вызовет в нем некоторое раздражение; но это раздражение, вероятно, будет менее сильным, чем то, которое вызывает постоянная брань, а желание избегнуть беспокойства окажется часто очень действительным.
Ошибки, происходящие от глупости или неловкости, часто вызывают самое резкое порицание, между тем как они заслуживают его лишь в самой мягкой степени. Этого рода ошибки с большей очевидностью, чем какие бы то ни было другие, вытекают из унаследованных недостатков организации. Среди детей бедняков часто встречается почти невероятная медленность в понимании даже самых простых вещей, и с людьми, у которых эта непонятливость является врожденной или привитой дурными условиями воспитания, следует обращаться мягко. Если роль благотворительности заключается в том, чтобы смягчать, поскольку это совместимо с другими целями, несправедливость природы, то не следует, чтобы несправедливость, от которой страдают менее одаренные, делалась для них еще невыносимее вследствие сурового обращения людей. Отрицательная благотворительность требует, чтобы порицание, вызываемое ошибками таких людей, высказывалось с осмотрительностью и мягко.
Помимо альтруистических соображений существуют соображения эгоистические, ради которых стремление к порицанию должно быть ограничено. Помимо прямого вреда, который наносит себе человек, когда злоупотребляет им, существует еще вред косвенный, заключающийся в том, что сама цель не достигается. Люди, постоянно недовольные, перестают пользоваться уважением; наоборот, те, которые высказывают порицание хотя авторитетно, но редко, имеют очень сильное влияние.
§ 418. Что можно сказать о выражении порицания в тех случаях, когда заинтересованные лица – друзья или посторонние – независимы друг от друга? Это вопрос, общего ответа на который, по-видимому, быть не может; каждый данный случай должен быть рассмотрен в отдельности.
Дурной поступок постороннего, если он незначителен, часто лучше всего игнорировать или, во всяком случае, не выражать своего недовольства иначе, как взглядом или манерой обращения, так как слова, особенно если поступок касается нас самих, могут принести больше вреда, чем пользы. Но если проступок серьезен, то и ближайшие, и более отдаленные соображения требуют, чтобы на него обратили внимание. Каждый человек обязан как в своих собственных интересах, так и в интересах других людей сопротивляться явным нападениям на себя, так как если никто не будет в таких случаях сопротивляться, то это послужит поощрением для нападающего. Если проступок совершен по отношению к другим, то выражение порицания становится от этого не только не излишним, но в некоторых отношениях даже более необходимым, так как собственный интерес уже не играет здесь роли. Часто в таких случаях вмешательство, даже только словом, вызывает в другом обиду. «Что вам за дело?» – вот восклицание, которое можно часто слышать в общежитии, и вульгарные умы всех классов общества обыкновенно бывают согласны с выражающейся в этом восклицании мыслью. В этих случаях отрицательной благотворительности нет места. Как бы ни было сильно желание не причинять страдания человеку, совершившему проступок, это желание должно уступить место симпатии к потерпевшему. Здесь выступает на сцену положительная благотворительность, и нападающему, который в таких случаях возражает обыкновенной фразой: «Не мешайся не в свое дело», – нужно ответить, что дело каждого поддерживать гармонию общественной жизни и защищать тех, которым словом или делом наносится вред.
Если человек, поступивший дурно по отношению к нам или к другим, – наш друг, то к нежеланию огорчить его упреком часто присоединяется боязнь потерять друга или ослабить дружеские чувства, что оказывает на нас чересчур сильное влияние. Отрицательной благотворительности, которая в подобных случаях может вести к пассивности, не всегда следует подчиняться: человек имеет полное право высказывать порицание другому в защиту своих собственных прав и еще с большей справедливостью может сделать это в защиту прав других, когда эти права оказываются попранными. Соображения как о ближайших, так и об отдаленных последствиях покажут ему, что неприятное другому суждение нужно высказать в таком случае даже там, где это сопряжено с серьезной обидой.
Но если заинтересованными лицами являются люди нам близкие, то выражение порицания может часто с успехом ограничиться переменой в манере держать себя. Холодность в обращении часто выражает неодобрение так же ясно, а иногда даже с большей силой, чем слова, так как предоставляет простор игре воображения того, к кому это неодобрение относится; но она имеет то преимущество, что не причиняет огорчения так открыто и дает гораздо меньше поводов для жалоб и для возможного отчуждения.
§ 419. Рядом с недостаточным ограничением выражения порицания, которое мы встречаем в некоторых случаях, мы видим в иных случаях, наоборот, слишком большое самоограничение в этом отношении. Часто люди не высказывают осуждения или таких мнений, которые должны повести к осуждению, – даже там, где оно не только является заслуженным, но даже требуется.
В странах с низким нравственным уровнем мы встречаем антагонизм по отношению к закону и симпатию к преступнику. Граждане смотрят на закон не как на общего друга, а скорее как на общего врага. У нас подобного же рода чувство обнаруживается в общественных школах, где оно приводит к тому, что защитить совершившего проступок от наказания является требованием чести, а указать на него – позором. Чувство это доходит до того, что маленький мальчик, сильно обиженный большим, не смеет ничего сказать начальству о своей обиде. Если он это сделает, его исключают из среды товарищей; таким образом тот, кто заслужил порицание, не
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
