Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
подвергается ему, а оно падает на того, кто его не заслужил.
Находясь под сильным влиянием этой школьной этики, многие люди обнаруживают иногда и в последующей своей жизни чувства, свойственные школьникам, и нередко принимают сторону человека, совершившего серьезный проступок, смотря в то же время с осуждением на того, кто его обличил. Часто в самом деле кажется, что лучше самому поступить дурно, чем привлечь внимание на дурной поступок другого, и это отвращение к высказыванию порицания там, где это порицание требуется, иногда имеет своим последствием самые странные аномалии. Узнают, например, что председатель дирекции одной компании ведет изменнические переговоры во вред интересам своей компании. Товарищи заставляют его выйти в отставку, как говорится, отпускают его с миром и выдают ему свидетельство; под одним таким свидетельством подписался тот член компании, который рассказывал мне об этом факте.
Правильно понятая отрицательная благотворительность, однако, не только не требует такого воздержания от порицания, но совершенно наоборот. Прием, благоприятствующий преуспеянию недостойных и считающий опасным предоставить их поведение его нормальным последствиям, не заслуживает никакого этического оправдания.
§ 420. Многое из сказанного в этой главе приложимо, если только переменить выражения, и к наказаниям. Наказание есть порицание, принявшее вместо строгих слов форму строгих дел. Как и во всех других обстоятельствах, здесь следует, насколько возможно, сообразоваться с принципом естественной реакции. Чувство симпатии может, например, побудить обойти молчанием случайную неаккуратность служащего; но если эта неаккуратность является хронической, то необходимость охраны договора, в которой заинтересованы все граждане, требует испробования естественной реакции, в силу которой служащий должен потерять тем или иным путем часть вознаграждения, которое по условию он должен получать за свои услуги. Если рабочие, работающие у какого-нибудь хозяина, постоянно приходят позже назначенного времени, они отнимают у него часть того труда, который они обязаны давать за известную плату, и он имеет право сделать соответственный вычет – наложить штраф. Мы встречаем, к несчастью, на нашей ступени прогресса много таких натур, на которых ни чувство долга, ни мягкий упрек, ни строгие слова не производят заметного влияния; по отношению к ним справедливость требует нормального наказания, заключающегося в потере известных выгод, и отрицательная благотворительность не должна служить ему препятствием.
Относительно наказаний, выражающихся как в делах, так и в словах, мы можем сказать, что если порицание заслужено, то роль отрицательной благотворительности заключается в том, чтобы предупреждать излишнюю строгость, к которой может побудить нас гнев – даже если он является законным. Симпатия, которая заставляет нас в некоторых случаях воздерживаться от прямого причинения огорчения, а в других – смягчать высказываемое порицание, должна в таких случаях обуздывать наши чувства.
Умеренность, но не воздержание – вот что здесь нужно. Общепринятое мнение, выражающееся в формуле «никогда не выходи из себя», говорит, что гнев является нежелательным при всяких обстоятельствах, но это совершенно ошибочно. Гнев представляет собой нормальный и в некоторых случаях полезный способ выражения наших чувств. Если бы люди, на которых нападают, никогда не обнаруживали гнева, случаи нападения стали бы очень многочисленными. Человечество в настоящее время недостаточно цивилизованно для того, чтобы обойтись без задерживающего влияния страха, и отрицательная благотворительность не может сделать ничего больше как сдерживать гнев в должных границах.
VII
Ограничения в выражении одобрения
§ 421. Каким образом может та форма альтруизма, которую мы называем отрицательной благотворительностью, оказывать задерживающее влияние на выражение одобрения, – это не сразу бросается в глаза и для большинства людей покажется даже непонятным.
Они легко понимают, что забота о правде должна во многих случаях победить желание доставить удовольствие своим одобрением. Они не сомневаются и в том, что, когда человек, даже не имея в виду приобрести расположение другого, выражает перед ним восхищение, которого не чувствует, он поступает дурно. Еще древний египтянин Птаготеп говорил, что «тот, кто отклоняется от истины, чтобы быть приятным другому, – противен», и в продолжение всех прошедших с тех пор пяти тысяч лет люди не переставали порицать лесть. В наше время отсутствие правдивости в человеке, высказывающем неискренние похвалы, вызывает некоторое презрение даже в том, к кому эти похвалы относятся. Все если и не говорят, то чувствуют, что есть что-то дурное в такой любезности, которая побуждает к незаслуженным комплиментам.
Но требование, которое предъявляется в таких случаях, есть собственно требование избегать лжи, и запрещение вытекает здесь исключительно из правдивости, а не из отрицательной благотворительности. Воздержание от незаслуженных похвал не может, как думают, быть отнесено к той форме альтруизма, которая состоит в воздержании от слов или поступков, причиняющих огорчение, и подведение ограничения в выражении похвал под рубрику отрицательной благотворительности, очевидно, должно заключать в себе какую-то ошибку.
Но, помимо ограничений, предписываемых правдивостью, существуют еще и другие. Даже если мы предположим, что высказываемое или обнаруживаемое одобрение вытекает из искреннего восхищения, то и тогда бывают случаи, когда от него следует воздержаться. Желание доставить непосредственное удовольствие должно часто подчиняться желанию более отдаленного, конечного блага, в одних случаях – индивидуума, в других – общества.
Трудно отделить те случаи, когда люди воздерживаются от похвалы – выражающейся иногда во взгляде или в манерах, а иногда в словах, – в силу искренности, от тех, когда ими руководят соображения о более отдаленных последствиях вместо ближайших. Мы можем поэтому без всяких неудобств соединить вместе все разнообразно обусловливаемые случаи воздержания от похвалы – воздержания, которое часто предполагает значительные жертвы ради блага других.
§ 422. Восхищение, возбуждаемое ребенком, всегда отражается и на матери, и вот из сознательного или бессознательного стремления к этому восхищению она вызывает своего маленького сына из детской, чтобы показать его гостю. Тщеславие, вообще достаточно сильное в современном человечестве, уже и так достаточно развилось в мальчугане благодаря тому, что ежедневное усиленное внимание к его красивой одежде и тщательно завитым волосам и лестные замечания няни дают ему обильную пищу. Не явится ли у вас желание понравиться ребенку и доставить удовольствие матери каким-нибудь комплиментом? Захотите ли вы поощрить ее к дальнейшему развитию в ее ребенке самомнения и жажды похвал? Если вы этого не сделаете, вы доставите разочарование обоим и, вероятно, ослабите дружеские чувства матери по отношению к вам. Однако, несмотря на все это, предусмотрительная забота о благе их обоих заставит вас воздержаться от ожидаемой похвалы.
Вот перед вами красивая молодая женщина, привыкшая получать дань своей красоте и в виде слов, и в виде взглядов. Она постоянно думает о вызываемом ею восхищении и постоянно ждет выражения его. Она, несомненно, красива, настолько красива, что вы с
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
