Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
за относительную слабость и невыгоды жизненных условий, то тем не менее она должна отплатить ему за делаемое для нее добро и жертвы теми меньшими жертвами и добрыми поступками, какие возможны в сфере домашней жизни. Она должна сознавать, что находится в долгу у того, кто зарабатывает хлеб, и до известной степени погашать этот долг: молчаливый договор между супругами по справедливости предполагает это. Но сверх требуемого молчаливым договором старательного исполнения необходимых домашних обязанностей жене представляется полная возможность для благотворительности в бесчисленных мелочах, способствующих семейному счастью. Если, с одной стороны, мы часто видим в менее цивилизованных семьях, что муж совершенно игнорирует права жены, обременяя ее доступной только мужчине работой, то, с другой стороны, мы также часто видим небрежных жен, которые, проводя время в праздности вне дома или убивая его на болтовню, относятся с таким невниманием к своим домашним обязанностям, что вызывают постоянные ссоры и приводят к семейному несчастью. Особенно среди зажиточных классов есть немало замужних женщин, которые занимаются то чтением романов, то визитами, то модными дамскими работами и почти никогда не заглядывают в кухню, слагая все свои обязанности на прислугу. Помимо действительного управления домом, требуемого одинаково как справедливостью, так и благотворительностью, со стороны жены необходимо также сочувствие интересам мужа, его стремлениям и заботам. Правда, что такое сочувствие охотно проявляется в значительном числе случаев, но справедливо также и то, что часто жена не делает никаких попыток или делает очень мало попыток разделить занятия и вкусы мужа в свободное от занятий время. Обыкновение молодых девушек, которые ежедневно упражняются в музыке до замужества, забрасывать ее по выходе замуж, служит примером недостатка тех мелких проявлений благотворительности, которых требует должная взаимность.
§ 433. Относительно всей той части хорошего поведения в сфере супружеских отношений, которая идет дальше требований справедливости, – т. е. молчаливого договора о доставлении средств к жизни и покровительстве, с одной стороны, и исполнении домашних и материнских обязанностей – с другой, нужно заметить, что эта часть поведения должна носить добровольный характер. Благотворительность принудительная (как уже сказано выше) перестает быть благотворительностью. К несчастью, многие из проявлений внимания, к которым побуждает доброта, становятся механическими, как только войдут в обыкновение, и вследствие этого теряют в значительной степени свою первоначальную нравственную красоту. Когда то, что было добровольной уступкой, требуется как должное, тогда сопровождавшее ее раньше с обеих сторон чувство удовольствия исчезает, а часто даже заменяется противоположным чувством, так как предъявление присвоенных себе прав предполагает эгоизм, а уступка ему делается без всякой симпатии.
Таким образом, желательно, чтобы как в общественных отношениях мужчин и женщин, так равно и в супружеских отношениях сохранялось насколько возможным различие между справедливостью и благотворительностью, так чтобы последняя продолжала носить характер непосредственного доброго побуждения, на которое не было заранее рассчитано.
Благотворительность в супружеских отношениях может достигнуть полного развития только тогда, когда каждый из супругов будет заботиться о правах другого. До тех пор пока будет продолжаться обычный порядок, при котором каждый отстаивает свои права и дает отпор посягательству на них, не может быть никогда полной гармонии. Только тогда, когда каждый будет готов скорее пожертвовать собой, чем принять жертву, может быть достигнута высшая форма супружеских отношений.
II
Родительская благотворительность
§ 434. Уже в девятой главе «Этики индивидуальной жизни» мы сказали многое, что с таким же или даже с большим удобством можно было бы изложить под настоящим заглавием. Но поведение родителей по отношению к детям представляет еще и другие, не затронутые в указанной главе стороны, которые нам еще остается рассмотреть здесь.
Говоря вообще, мы можем сказать, что поведение родителей более всякого другого доставляет примеры благотворительности. Хотя в отношениях родителей к детям эгоизм по временам действует сильнее, чем альтруизм, и хотя здесь играет роль такой фактор, как эгоизм любви, который побуждает жертвовать высшими интересами ребенка ради того, чтобы немедленно доставить ему удовольствие, тем не менее в этой сфере не столько нужно настаивать на благотворительности, сколько на некотором ограничении ее.
Безрассудная благотворительность должна уступить место разумной благотворительности. В тех случаях, когда родители охотно доставляют детям необходимое для их физического развития и, при посредстве доверенных лиц, все нужные вспомогательные средства для умственного развития, они скупятся на размышление и внимание, необходимые для хорошего руководства воспитанием детей.
§ 435. Большинство людей ничем так не дорожатся, как работой мысли. Тот факт, что во всем мире девяносто девять человек из ста принимают ту веру, в которой родились, служит характерным примером их отношения ко всем видам мысли вообще. Почти все они механически следуют привычной рутине и не только слепы к ее недостаткам, но не хотят признавать этих недостатков даже тогда, когда им на них указывают. Это всюду обнаруживаемое ими нежелание думать заметно также и в их отношениях к детям. Они молчаливо признают, что исполнили уже свой родительский долг, когда снабдили детей в достаточной степени всем необходимым в сфере их физических нужд и сдали на попечение учителей, которым платят сами или общество.
Но правильно понимаемая родительская благотворительность обнимает более широкий круг обязанностей. Некоторые части умственного воспитания можно с успехом передать доверенному лицу; другие же передать нельзя. В позднейших стадиях может быть полезно поручить умственное воспитание учителям, между тем как первоначальное интеллектуальное развитие и эмоциональное развитие в течение всего воспитательного периода должны лежать на обязанности родителей. Они могут и в этой сфере пользоваться помощью других лиц, но последние не могут надлежащим образом заменить в этих отношениях родителей. Ребенок даже тогда, когда он еще на руках, уже ищет сочувствия своей умственной деятельности: он протягивает данную ему вещь к вашему лицу, чтобы и вы могли посмотреть на нее, а когда он подрастает и научается говорить, то постоянно сопровождает свои объяснения вопросом: «Так?» – обнаруживая этим желание услышать согласие и подтверждение своих слов. Ответы на эти духовные запросы должны исходить от родителей более, чем от кого-либо другого. И дело родителей же более, чем кого-либо другого, положить в основу нормального процесса обучения привычку ребенка задавать вопросы. Для родителей в тех случаях, когда их чувство к детям соединено с наблюдательным и мыслящим умом, этот процесс развития должен представлять больший интерес, чем для других. Обнаруживаемое каждым ребенком в его постоянных вопросах рвение к знанию родительская благотворительность должна стремиться удовлетворить, открывая перед ним от времени до времени путь к новым категориям вопросов, касающихся фактов, доступных пониманию детского ума. На это нам могут возразить, что ни отец
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
