Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
0/0

Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... 134
него тех врачей, к каким обращались раньше, то его нельзя порицать за это даже в том случае, если он и без того имеет совершенно достаточный доход. В самом деле, если его репутация заслуженна, то, давая совет, за которым к нему обращаются, он уменьшает страдания других и, может быть, даже спасает им жизнь. Точно так же можно с полной справедливостью сказать, что он поступает правильно, если возвышает требуемый им гонорар. Если бы он не уменьшал таким образом числа своих пациентов, то это повело бы к двум вредным последствиям: их было бы так много, что ни одному из них нельзя было бы уделить должного внимания, а вместе с тем его собственное здоровье скоро настолько расстроилось бы, что он потерял бы способность продолжать свое дело. Но отрицательная благотворительность имеет право требовать, чтобы он посылал к своим сотоварищам тех пациентов, которые страдают болезнями обыкновенными или такими, относительно лечения которых не может быть сомнения.

Переходя от кабинета врача к судебным учреждениям, мы встречаемся со случаями, где профессиональная конкуренция должна быть ограничена не только во имя отрицательной благотворительности, но и справедливости. Система, при которой адвокату платят вперед за услуги, которые он, может быть, окажет, а может быть, и не окажет, смотря как случится, и вместе с тем обращаются к другому, менее известному адвокату и платят ему за то, чтобы он исполнил дело первого, в случае если тот не явится, система, заключающаяся в каком-то quasi договоре, в котором одна сторона (та, которая платит) принимает на себя обязательство, между тем как другая (та, которая работает) этого не делает, – такая система очевидно дурна. Тем не менее говорят, что воздерживаться от принятия на себя некоторых дел на основании соображений, касающихся или справедливости требований клиента, или интересов конкурентов, – невозможно на практике; что в адвокатуре человек или должен принимать все представляющиеся ему дела, или потерять практику. Однако до тех пор, пока в подтверждение того, что таковы именно были бы результаты, нам не покажут, что таковы именно они были, мы имеем право сомневаться в справедливости этой постоянно повторяемой мысли. Она основывается на уверенности в том, что человек, который настолько добросовестен, что не берет на себя больше работы, чем может удовлетворительно исполнить, или отказывается от дел ради того, чтобы предоставить их своим товарищам, должен непременно потерять все свои дела. А между тем, если человек, который таким образом ограничивает число своих клиентов, будет отказываться обыкновенно от тех дел, которые кажутся ему несправедливыми, одно его появление уже будет всегда служить предварительной гарантией справедливости дела и оказывать сильное влияние на суд; трудно поэтому видеть, каким образом при таких условиях, вызывающих усиленное желание пользоваться его услугами, спрос на эти услуги может упасть ниже, чем он бы хотел.

В этом случае отрицательная благотворительность, заставляющая отказываться от дел в пользу других конкурентов, идет, очевидно, рука об руку со справедливостью, требующей, чтобы вознаграждение получалось только после того, как услуга уже оказана, и с общественной пользой, вытекающей из того, что хорошие дела защищаются хорошими адвокатами. Мало того, здесь проявляется и та нормальная забота о себе самом, которая запрещает чрезмерный труд.

§ 399. Существует еще одна форма конкуренции, которую нам остается рассмотреть, хотя сделать это удовлетворительно и представляется трудным. Я имею в виду конкуренцию между человеком, который облегчил своим открытием или изобретением какой-нибудь род производства, и теми, которые продолжают вести его прежними способами.

В этом случае если он продает по более низким ценам, чем другие, то это является не следствием желания удалить их от дел, а побочным результатом приносимой обществу пользы. Как уже было сказано выше (§ 306), в этом случае он совершает новое завоевание природы и, отдавая большую часть получаемой выгоды обществу – как это неизбежно бывает, – имеет право удержать для себя несколько больше, чем можно получить при ведении производства старыми способами. Здесь опять является вопрос: как далеко может идти пользование этими выгодами? Не должна ли отрицательная благотворительность удерживать его от того, чтобы разорять своих конкурентов, продавая слишком дешево? На это можно ответить, что если он не будет решительным образом продавать дешевле их, он не доставит публике той выгоды, которую может доставить; ради немногих, он будет пренебрегать многими.

Есть, по-видимому, только один способ, которым он может, сообразуясь с благосостоянием общества и отстаивая свои права на справедливо приобретенное вознаграждение, в то же время проявить должное внимание к тем, чьи предприятия по необходимости уменьшаются или уничтожаются благодаря ему. Он может или предложить им пользоваться его усовершенствованием за некоторое умеренное вознаграждение, или же сделать их агентами для продажи своего продукта, давая им и в том и в другом случае большое преимущество перед другими, которые хотели бы стать в такое же положение, и таким образом уменьшая, если даже и не совершенно уничтожая, наносимый им вред.

§ 400. Нет надобности приводить здесь дальнейших примеров действия отрицательной благотворительности в смысле ограничения конкуренции, присоединяющегося к тому ограничению ее, которого требует справедливость. При населении, постоянно нуждающемся в средствах к существованию, при борьбе за достижение высшего положения, которое дает, между прочим, возможность лучше воспитывать детей, должно встречаться множество случаев, где природные способности, окружающие условия или случайные обстоятельства дают одним людям большие преимущества перед другими, занимающимися тем же делом. Как далеко может идти пользование этими преимуществами – это дело индивидуального решения, на которое чувство симпатии должно оказывать надлежащее влияние.

Воздержание от некоторых видов деятельности, являющихся и законными, и выгодными, может оказаться полезным для конкурентов; вопрос же, следует ли приносить им эту пользу, должен решаться на основании соображений о том, не удовлетворены ли уже в достаточной мере собственные потребности и потребности близких людей и не велит ли благо как других конкурентов, так и благо общества в целом, отказаться от дальнейших выгод.

III

Ограничения свободы договора

§ 401. Нельзя порицать общество за то, что оно своей коллективной силой принуждает к буквальному исполнению договоров; чаще даже приходится порицать его за то, что оно этого не делает, а, наоборот, сознательно поддерживает их нарушение или даже само их нарушает; так, например, бывает в тех случаях, когда дома какой-нибудь улицы были наняты по высокой цене благодаря тому, что по этой улице мало ездят, а общество позволяет обратить спокойную улицу в шумную проезжую дорогу, или когда, утвердив парламентским путем на определенных условиях известные права за покупателями задолженных имений, оно затем изменяет эти условия путем

1 ... 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... 134
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги