Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
0/0

Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... 134
новых законов, или, наконец, тогда, когда общество допускает, чтобы имущественный договор, заключенный между собой членами какого-нибудь общества с определенной целью, распространился, раз только на это согласны две трети этих членов, на какие-нибудь другие цели.

Договор должен поэтому, строго исполняться, и закон должен его поддерживать – за исключением тех случаев, на которые мы уже указывали, а именно когда человек берет на себя обязательство, исполнение которого для него невозможно. Эта необходимость строгого требования исполнения договоров станет нам очевидной, когда мы обратим внимание на то, что если снисходительное отношение к нарушителям поведет и в судебных учреждениях к привычке вносить в это некоторые смягчения, то люди скоро начнут рассчитывать на это снисхождение и станут необдуманно заключать договоры в надежде, что в случае нарушения их особенно дурные последствия этого будут устранены.

Но если ослаблять обязательность договоров или смягчать их дурные последствия не дело государства, зато лицам, вступающим между собой в договор, предоставляется добровольно вносить изменения в его выполнение. Отрицательная благотворительность может и здесь требовать полного или частичного отказа от той или иной незаслуженной выгоды, на которую договор, понятый буквально, дает право. Многочисленные примеры безжалостного соблюдения договоров и недобросовестное пренебрежение к правам, возникшим во время функционирования их, мы находим в отношениях поземельных собственников к арендаторам, особенно в Ирландии. Нередко случается, что если бесплодная, каменистая или болотистая местность, взятая в аренду на короткий срок и по низкой арендной плате, исправляется благодаря упорному труду и приобретает, сделавшись таким образом плодородной, некоторую ценность, собственник предлагает трудолюбивому арендатору выбирать одно из двух: или отдать свою землю ему по истечении срока аренды, или платить арендную плату, значительно повышенную, пропорциональную той возросшей ценности, которую придал земле его собственный труд. Закон здесь ничего не может сделать, так как заключенный договор не исключает по своему характеру возможности такого печального результата; но если собственником руководит в достаточной мере чувство отрицательной благотворительности, он воздержится от того, чтобы пользоваться положением своего арендатора, так как увидит, что в этом случае то, что мы считаем отрицательной благотворительностью, требует лишь соблюдения естественной справедливости как отличной от справедливости легальной.

Подобные же случаи встречаем мы там, где, как, например, у скайских огородников, договор, номинально свободный, не является таковым в действительности, вследствие того что отсутствие конкурентов дает местному помещику неограниченную власть ставить какие угодно условия, а эти люди, имеющие лишь незначительный выбор занятий или даже не имеющие никакого выбора и слишком бедные для того, чтобы эмигрировать, оказываются вынуждены или принять его условия, или умирать с голода. В таком случае, когда условий справедливого обмена не существует, соображения отрицательной благотворительности должны занять место соображений справедливости, ставших недействительными. От собственника требуется здесь, чтобы он воздержался от таких действий, которые не входят в число воспрещаемых технически формулированной справедливостью.

Бывают и другие случаи, более обычные, когда симпатия требует – и часто достигает этого, – чтобы исполнение договора требовалось лишь отчасти. В последние годы застоя в земледелии были многочисленные примеры добровольного отсрочивания получения арендной платы под влиянием побуждений отрицательной благотворительности. Некоторые землевладельцы возвращали своим арендаторам часть условленной ренты в тех случаях, когда плохой урожай разорял их до такой степени, какой нельзя было ожидать при заключении арендного договора.

§ 402. В отношениях между деловыми людьми часто встречаются подобные случаи – случаи, когда согласование заботы о своих собственных интересах с заботой об интересах других ведет к воздержанию от таких действий, которых строгая справедливость не воспрещает. Возьмем три таких примера.

Вот, например, скотовод, которому после долгой засухи нечем кормить свой многочисленный скот и который, ввиду того что в подобном же положении находятся и другие скотоводы, не может продать этот скот иначе, как с большой потерей; вот, с другой стороны, его сосед, которому удалось сберечь большие стога сена. Что делать этому соседу? Если он доведет соображения о своей выгоде до крайности, он или принудит несчастного скотовода понести огромные убытки, продав свой скот, или разорит его на целые годы, заставив сделать громадный расход на корм для скота. Очевидно, что отрицательная благотворительность заставит его умерить свои требования.

Другим примером может нам послужить предприниматель, взявший на себя какую-нибудь обширную работу на условиях, долженствующих, по-видимому, обеспечить ему не более как приличное вознаграждение, принимая во внимание различные обычные случайности, которые могут представиться, – например, трудности при проведении железной дороги или постройке туннеля в милю или две длиной. При заключении договора никто не подозревал, что в горе, через которую должен быть прорезан туннель, заключается большая масса траппа. Предприниматель ожидал встретить землю, которую можно копать, а вместо того видит скалу, которую приходится взрывать. Что же произойдет? Если он не обладает большим капиталом, точное исполнение контракта разорит его, и даже в случае если он богат, эта работа принесет ему вместо выгод большие потери. Мы можем сказать, что даже простая справедливость, если принимать ее не как формулированную в законе, а как разумно понятую, требует здесь некоторого смягчения условий, ввиду того, что целью контракта был обмен услуг, а тем более требует такого смягчения отрицательная благотворительность, т. е. воздержание от известного способа действия, хотя он и дозволяется законом. Но такая отрицательная благотворительность, очевидно, должна проявляться лишь тогда, когда несчастная случайность такова, что сильно выходит за пределы разумного предвидения.

Под давлением промышленного кризиса какой-нибудь торговец должен немедленно уплатить по векселю, которому наступает срок, а между тем не имеет больше кредита в своем банке. Он обращается к другому, обладающему сбереженным капиталом, чтобы сделать у него заем под обеспечение его товара. Заимодавец может оказаться при заключении сделки снисходительным или безжалостным. Он может удовольствоваться получением от нее умеренной выгоды, а может, пользуясь нуждой другого, согласиться только на таких условиях, которые поведут к огромным убыткам и, может быть, к банкротству. Здесь мы видим опять обстоятельства, когда самовоздержание может проявиться под влиянием симпатии.

В случаях, подобных рассмотренным нами, настаивание на разорительных и суровых условиях, правда, не может быть включено в категорию несправедливых поступков, так как договор является добровольным с обеих сторон; тем не менее мы должны признать за истину, что требования отрицательной благотворительности являются в таких случаях почти столь же строгими, как требования справедливости. Хотя и в первом, и в последнем из этих примеров вырезывание фунта мяса не входит в первоначальный договор, однако оно является следствием договора, из которого практически нет выхода; в обоих этих случаях, если довести исполнение его до конца, жертва истечет кровью.

Прибавим, что беззастенчивое требование исполнения некоторых сделок, которых не

1 ... 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... 134
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги