Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Они просто предлагают новые, более благоприятные для них условия и отказываются работать на условиях менее благоприятных. Насколько чувство отрицательной благотворительности должно при этом влиять смягчающим образом на их действия – это зависит от условий каждого данного случая. Возможно, что у них есть веские основания думать, что контракт был заключен на очень выгодных условиях и что и при требуемой более высокой плате за труд на долю предпринимателя все-таки останется достаточный доход; в таком случае извлечение выгоды из необходимости, в которую он поставлен, совместимо с разумным альтруизмом. Или, может быть, хотя он и не должен особенно много выиграть от данного контракта, он накопил значительные суммы в течение предыдущих годов и был по отношению к рабочим суровым надсмотрщиком; в этом случае точно так же симпатия к нему не предписывает такой заботы о его интересах, которая запрещала бы наносить ему убытки. Но во всех других случаях отношение к нанимателю как к человеку, интересами которого можно вполне пренебрегать, не может быть оправдываемо. И не только должное внимание к его интересам запрещает такое косвенное насилие: оно запрещается также и вниманием к интересам общества. Если вследствие часто повторяющихся случаев такого отношения к нему предприниматель разоряется, то общество лишается полезного члена, и сами рабочие, по крайней мере на время, встречают меньший спрос на свой труд.
Но в большинстве случаев попытки рабочих улучшить свое положение, пользуясь необходимостью, в которую поставлен наниматель, не сдерживаются не только побуждениями отрицательной благотворительности, но даже и побуждениями справедливости: отказываясь работать на тех условиях, на которые они согласились раньше, стачечники вместе с тем обыкновенно прибегают к насилию или к угрозам насилием с целью помешать и другим принять эти условия. Они нарушают, таким образом, закон равной для всех свободы: они отстаивают свое собственное право вступать в известные договоры или отказываться от них, но отрицают это же право за своими товарищами. Они могут, не нарушая правил этики, пытаться убедить других присоединиться к ним; могут – и в этом не будет ничего дурного – спорить с теми, которые собираются занять их место, и относиться к ним дурно, если они настаивают, но всякий образ действий, клонящийся к тому, чтобы или силой помешать им занять это место, или внушить им страх перед какими бы то ни было дурными последствиями, кроме непопулярности, подлежит нравственному запрещению – запрещению двойному, потому что в нем соединяются и отрицательная благотворительность, и справедливость. Часто бывает, что другие соглашаются на те условия, от которых они отказываются (нередко условия хорошие), потому что их вынуждают к этому лежащие на них обязанности, и помешать им в этом – значит навлечь бедствия не только на них, но и на их семьи.
Если, как это случается не только в подобных обстоятельствах, но и в обстоятельствах иного рода, и хозяева, и рабочие, не принадлежащие к рабочему союзу, подвергаются насилию в форме пользования той системой, которая носит теперь название бойкота; если, как это часто бывает, какая-нибудь объединенная группа людей отказывается работать с человеком, не принадлежащим к их союзу; если, как это происходит в Ирландии, известная политическая группа ставит вне общественного закона того, кто к ней не присоединяется, – то мы видим, что и здесь, как в тех случаях, которые мы встречали раньше, совершаемые дурные поступки представляют собой прежде всего нарушение справедливости. Как бы ни высказывалось относительно этого современное законодательство, люди, очевидно, имеют право и индивидуально, и коллективно отказываться работать, вести дела или поддерживать какие бы то ни было сношения с тем или иным лицом, лишь бы только они при этом не мешали никаким путем его деятельности. Их сообщество нельзя назвать заговором, раз то, о чем они сговариваются, не заключает в себе ничего дурного, и если они отказываются работать с человеком, которого они осуждают, или вести с ним дело, то они не нарушают этим закона равной для всех свободы. Зло состоит обыкновенно в употреблении силы для образования и поддержания бойкотирующей организации и в наложении наказаний на тех, которые ей не подчиняются. Здесь, помимо ограничений, налагаемых отрицательной благотворительностью, достаточно тех, которые налагаются во имя справедливости.
Заметим мимоходом, что пренебрежение этими ограничениями показывает нам, насколько большинство людей еще не готово к пользованию свободными учреждениями. Общество, в котором поддержание своей личной независимости считается пороком, а подчинение принудительной промышленной организации и преследование тех, кто ей не подчиняется, – добродетелью, представляет собой общество, которое скоро утратит вновь ту свободу, какую приобрело в недавнее время. Люди, которые так мало понимают, что такое свобода, неизбежно утратят свою собственную свободу.
§ 405. Рассмотренные нами до сих пор ограничения, налагаемые отрицательной благотворительностью на те договоры, которых справедливость не ограничивает, состояли в том, что запрещали чересчур пользоваться благоприятными обстоятельствами в ущерб ближнему. Но мы должны рассмотреть и другую, более высокую форму отрицательной благотворительности, проявляющуюся в деловых отношениях.
Иногда случается встретить человека, который не только воздерживается от принесения чужих интересов в жертву своим собственным, но идет дальше и предотвращает потери других, мешая им нанести себе ущерб вступлением в невыгодную сделку. Не пренебрегая своими собственными правами, он в то же время не допустит своего клиента или приятеля до сделки на неблагоприятных для того условиях; он добровольно дает или делает больше, чем от него требуется. В вполне развитом промышленном обществе, состоящем из единиц, природа которых отлилась в форму, соответствующую его требованиям, такой образ действий сделается нормальным. Помимо соблюдения той справедливости, которая состоит в исполнении договора, в нем разовьется соблюдение той отрицательной благотворительности, которая воспрещает заключение договора на условиях, чересчур выгодных для себя самого.
В настоящее время поведение, руководимое такими соображениями, по необходимости встречается редко. Люди, которые держат те пари, о каких в подробностях рассказывают газеты, и в которых удовольствие одного покупается ценой страдания другого, не представляют собой людей, способных удержать другого от сделки на тяжелых условиях. Смягчение договоров под влиянием симпатической заботы о благе других не может господствовать у нации, где на всех ступенях общественной лестницы, от принца до служащего в кабаке, все предаются игре.
IV
Ограничения незаслуженных вознаграждений
§ 406. Продолжая оставаться в сфере таких сделок, в которых фигурируют деньги или какой-нибудь другой эквивалент их, мы должны теперь рассмотреть один вид отрицательной благотворительности, на первый раз не заключающий в себе ничего благотворительного. Ежедневно приходится встречать примеры того, как непосредственная симпатия побуждает людей к совершению таких действий, которые более отвлеченная и более высокая форма симпатии запрещает.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
