Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ЦКК следила за выполнением директив и принимала решение о том, какие санкции применить к провинившимся[1538]. В распоряжении аппарата находились списки тех, кто тем или иным образом содействовал оппозиции. И те, кто остался в партии, и те, кто был исключен, находились под наблюдением[1539]. Понимая, насколько важен контроль над контрольными комиссиями, И. В. Сталин с раздражением писал В. М. Молотову 23 июня 1927 года:
Посмотрел (очень бегло) «стенограмму заседания ЦКК» по делу Зиновьева и Троцкого. Получается впечатление сплошного конфуза для ЦКК. Допрашивали и обвиняли не члены ЦКК, а Зиновьев и Троцкий. Странно, что попрятались некоторые члены ЦКК. А где Серго [Орджоникидзе]? Куда и почему он спрятался? Позор! Решительно протестую против того, что комиссия по обвинению Троцкого и Зиновьева превратилась в трибуну по обвинению ЦК и КИ с заострением «дела» против Сталина[1540].
К концу года ЦКК была почищена, и усиленная работа Ярославского по выявлению нарушителей партийного единства могла продолжаться полным ходом. Ярославский клялся, что он не хочет никому «вправлять мозги». «Отходы» от оппозиции должны были быть прочувствованными, а не вымученными.
Я хотел бы это дело ликвидировать, но не таким путем, как мы иногда делаем, т. е. путем целого ряда исключений товарищей из партии и прочего. Мы хотели бы ликвидировать это иным путем, путем прекращения этой работы. А для этого у нас должна быть уверенность в том, что мы знаем все, что касалось этой работы, а не так, чтобы я кое-что узнал и мне (оппозиционер) то, что я узнал, подтвердит. Зачем нужно такое вымучивание? <…> Я за один год поседел, я столько пережил за этот год, что вы себе и не представляете. <…> Я хочу выяснить условия вашей жизни, подхожу к вам по-товарищески, а вы совсем на другом языке говорите. [Дело не в том], являются ли ваши убеждения оппозиционными – меня это мало интересует, потому что оппозиционеров у нас много, мы их за то, что они принадлежат к оппозиции, к ответу не привлекаем. Это дело каждого члена партии, и Центральная Контрольная Комиссия вовсе не призвана к тому, чтобы привлекать членов партии за то, что они находятся в оппозиции». [Настоящий вопрос был в том,] занимались ли вы фракционной работой, подпольной, неведомой партии, которая велась конспиративно от партии – организация кружков, организация связей, распространение литературы и проч., и проч.[1541]
Ярославский советовал оппозиционерам хорошенько подумать, как они собираются вести себя в этом вопросе.
Мы видели перед собой очень много товарищей, принимавших участие во фракционной работе. Одни из них применяли такую тактику, что все отрицали, всю свою фракционную работу, отрицали то, чего отрицать совершенно нельзя, у нас имеются документальные данные, если я их сейчас не выкладываю, то у меня на этот счет есть особые соображения. Затем, другая группа товарищей, которые сначала ничего не говорят, ничего не знают, затем, когда вина уже доказана, очная ставка сделана, документы подтверждают, деваться некуда, – надо признаться, но от партии скрывают все то, что они знают, а ЦКК не знает. И, наконец, третья группа товарищей, которые считают, что раз с фракционной работой покончено, то надо держать себя в Центральной Контрольной Комиссии так, как полагается. В Контрольной Комиссии надо рассказывать все так, как было, чтобы не было даже и тени подозрения у ЦКК и у партии, что товарищ от нее что-то скрывает и хочет продолжать эту же работу при других условиях. Ваше дело выбирать ту, или другую, или третью линию, это ваше дело. У Центральной Контрольной Комиссии во всех этих случаях, конечно, совершенно разное отношение к товарищам. В последнем случае и во втором мы еще можем найти какой-нибудь общий язык, а в первом случае вопрос стоит совершенно иначе. Перед нами товарищ, который фракционную связь ценит выше, чем связь с партией, и фракционную дисциплину ставит выше партийной дисциплины[1542].
От опрашиваемых требовали открытости и честности – в таком случае они могли рассчитывать на понимание и прощение.
Или вы хотите говорить по-товарищески, как член партии, – говорил Ярославский, – или вы хотите скрывать от партии. Это никуда не годится. Заявить о том, что вы прекращаете работу, это значит, что в прошлом ничего не скрывать, если вы хотите скрывать, то тогда другой вопрос, есть факты, которые установлены, а вы их хотите отрицать. Что же вы отрицаете факты, которые были <…> которые мы можем подтвердить в любую минуту. Зачем вы это делаете, зачем вы ставите себя и меня в такое положение? Зачем вы ставите меня в положение человека, который должен допрашивать? <…> Это гораздо хуже выходит, потом окажется, что вы знаете. <…> Они <…> потом заявляют, что «мое поведение при первом разговоре у т. Ярославского признаю неправильным, ошибочным, признаю, что давал неверные показания». <…> Зачем это? Давайте условимся, или я вам буду задавать вопросы, и вы будете каждый раз делать удивленные глаза, или вы нам все расскажете для того, чтобы мы могли это дело ликвидировать[1543].
Неискренность была главным грехом.
Вместо того чтобы прямо сказать то, что было, потому что у нас в этом отношении опыт достаточный для того, чтобы узнать больше их, они не говорят и начинают здесь путаться. Члены партии, отказавшиеся правдиво отвечать на вопросы контрольной комиссии, подлежат немедленному исключению из партии[1544].
Неискреннее отношение к партийным судам, притворство и обман удваивали вину оппозиционера. Сибирская контрольная комиссия констатировала, что «при разборе в контрольных комиссиях дел по обвинению во фракционной деятельности большинство оппозиционеров упорно отрицают факты, уличающие их. В частной же беседе они этим бравируют, что вот, мол, хотя собрание было, но постарайтесь-ка доказать, что оно было»[1545]. «Постарайтесь доказать» считалось принципиально небольшевистским подходом к правосудию. Еще действовал процессуальный кодекс, оперирующий понятием «классовое
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература