Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Новоселова в Кузнецком уезде Томской губернии, вскоре стал уполномоченным по военным делам Кузнецкого политбюро Томской ГубЧК. В ноябре того же года участвовал в провокационном создании контрреволюционной организации в городе Кузнецке, арестован военными властями как заговорщик, но освобожден через неделю. 14 марта 1921 года Томский революционный трибунал лишил Ходорозе права работать в органах, а также занимать ответственные посты в течение года «за неправильную постановку работы ЧЕКА». Он перешел на работу на Кольчугинских копях, а в марте 1926 года прибыл в Барнаул как уполномоченный местной мясохладобойни. Вот тут Ходорозе стал оппозиционером, со слов некоторых – одним из первых коренных зиновьевцев Западной Сибири. Илларион Николаевич придерживался крайних мнений: советская власть в Сибири уже не существовала – она полностью «переродилась», говорил он. Звучал в его речах и мотив локального патриотизма; в частности, он говорил: «Ленинградский и московский пролетариат не являются характерными показателями политических настроений. Надо больше внимания обращать на провинции. Октябрьскую революцию провозгласили бабы в продовольственных хвостах, а их поддержал полк солдат во главе с т. Лашевичем. <…> Рано и поздно, но вооруженная борьба против существующей власти – неизбежна. Надо нам готовиться к этому»[1284].
В своем экстремизме И. Н. Ходорозе был не одинок. «Сейчас настало время активно действовать, если понадобится – с оружием в руках», – призывал «троцкист», скорее даже «децист-сапроновец» Василий Афанасьевич Финашин[1285]. Тарасов тоже бил в повстанческий набат. «Результатом съезда, – пророчествовал он, – будет или то, что победит меньшинство, или гражданская война»[1286].
Левые оппозиционеры в Сибири создали свои «тройки» и «пятерки», свой окружком и подыскивали кандидатуры для будущего правительства, которое будет формировать оппозиция[1287]. Необходимо было учитывать уже испытанный опыт нелегальной деятельности. По аппаратным сведениям, омская группа «глубоко зарылась в подполье, применив целиком те методы конспирации, которые практиковались в Омске в период колчаковщины. Рядовой член группы знает только членов „тройки“ или „пятерки“, на которые она разбита. По „уставу“ количество участников собраний группы не должно быть более 4‑х человек. При проведении собраний выставляются пикеты». Наиболее секретные документы размножались в потайных местах: «на чердаке, в подвале»[1288]. Локации выбирались не случайно. Оппозиция раздавала листовки в общежитиях, собиралась в лесах и на частных квартирах, занималась нелегальной деятельностью в больницах, за городом. Все эти места маркировались как пограничные, на отшибе, где в русском фольклоре собирается нечистая сила. Эти же места были местами подпольного прошлого большевизма.
ОГПУ считало себя правомочным вмешаться в ситуацию. Докладная записка заместителю начальника СО ОГПУ Я. С. Агранову о действиях «нелегального ЦК и оппозиционных групп» от 18 февраля 1927 года устанавливала, какие явки посещают сторонники оппозиции[1289]. Агранов, в свою очередь, информировал ЦКК: «В настоящее время руководство работой оппозиционных групп осуществляется следующим порядком: каждый организатор кружка руководит только своим кружком, и члены двух кружков не могут знать друг друга; организаторы и руководители кружков между собой не связаны». Секретный партийный материал распространялся только среди руководителей и организаторов, но не рядовых членов оппозиции. «Ознакомившись с материалом, организатор может открыто выступать на партийных собраниях в своей ячейке с защитой точки зрения оппозиции»[1290]. После того как в октябре несколько московских подпольных ячеек были раскрыты, оппозиционеры высказывали предположения о том, кто мог их выдать; одних «было решено бойкотировать», в отношении других – «собрать более подробные сведения»[1291].
На тех же основаниях шла информация из Иркутска: 27 октября исключенный из партии бывший эсер Онучин встретил рабочего депо, беспартийного, и заявил ему: «Если тебя будут спрашивать относительно Сучкова (тоже исключенного оппозиционера – И. Х.), то ты после этого явись ко мне на квартиру и расскажи все подробно, а Сучкову об этом ничего не говори, держи связь со мной. Мы сами будем чекистами, а их будем вешать». Дальше, писал составитель сводки, «следует нецензурная ругань». Под словом «их», комментировал он, – нужно понимать членов ВКП(б) и работников ГПУ[1292].
Омская оппозиция была, видимо, одной из первых в Сибири оппозиционных групп, о которых стало известно в Москве. 30 мая 1927 года секретарь Омского окружкома Н. Филатов направил в ЦК ВКП(б) пакет документов: «Информационное письмо об оппозиционной группировке в Омской организации» с приложениями (данными допросов, справками и т. п.)[1293]. Впрочем, уже на первой странице письма констатируется, что переписка с ЦК и ЦКК по омским оппозиционерам ведется самое позднее с февраля 1927 года – первые списки Филатов направил в Москву 11 февраля, и в этих же сообщениях говорилось о двух местных коммунистах, разменявших уже пятый десяток: электромонтере Омской электростанции и однофамильце нашего томского героя Владимире Евдокимовиче Тарасове и упаковщике-текстильщике ЦРК Семене Андреевиче Шулего, создавших в городе так называемую Омскую рабочую группу. В райкоме группу эту охарактеризовали как «рецидив рабочей оппозиции» или продолжение «мясниковщины»[1294]. В какой-то момент в 1927 году Тарасов получил секретные документы ОГПУ, касавшиеся кризисных явлений в советском обществе, которые он зачитал на тайных собраниях оппозиционеров[1295]. Со слов информантов контрольной комиссии, подпольная работа была «поставлена хорошо». Группа Тарасова и Шулего имела свои «устные» принципы деления на «тройки» и «пятерки», заимствованные из опыта подпольной работы при Колчаке. Имелись явочные квартиры и пароли. «Во всех почти цехах Ом. Глав. мастерских, депо и т. д. есть группиры (десятники), на которых возложена обязанность обрабатывать и вербовать молодых членов. <…> Такие же группиры имеются и на предприятиях Ленинска, [села] Куломзино и г[орода] Омска. Вербуются быв[шие] члены беспартийные и недовольные или несогласные с политикой партии члены ВКП». Занимавшийся вербовкой в механическом цехе Крылов рапортовал в оппозиционный центр, «что наша партия выросла. На нашей стороне большинство беспартийных, военная школа, комсостав Красной армии». Например, товарищ Котов «вербовкой занимается довольно открыто: просто предлагает вступить в партию Троцкого, взнос 50 копеек»[1296].
Еще больше внимания Филатов уделял некоему оппозиционеру, который якобы прибыл в Омск из Севастополя. С большим опозданием Филатов узнал и сообщил ЦК его имя: Степан Павлович Таранов. Тот работал в омском ЦРК мучником, переписывался с Севастополем и другими городами, распространял оппозиционные документы и даже «секретные документы ГПУ». За Тарановым была установлена слежка, к нему только что приехал кто-то говорящий с украинским акцентом, кто это – непонятно. Вторая история, которую Филатов рассказывал ЦК, еще более интересна. На станции Шарья 27 мая «агентом ГПУ был задержан пьяный буянящий пассажир, оказавшийся Крыловым, б[ывшим] секретарем кондукторской ячейки Омского узла, исключенным райкомом из ВКП(б) за оппозиционную работу. При обыске Крылова обнаружено письмо (прилагается) некоему Максимову б[ывшему] секретарю Обгубкома
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
