Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
полтора месяца после заявления оппозиции в «Правде», по истечении которых они работу продолжают.
[Еще раньше (в беседе Лебеденко, Круссера и Таранова) Круссер говорил, что] среди оппозиционеров ж. д. идет дискуссия по вопросам материалов, распространенных Шулего. Придя к Шулего, я еще раз сказал ему, что из‑за твоей литературы среди оппозиционных товарищей транспорта возникла дискуссия, нужно ли эти материалы распространять среди рабочих и даже партийцев. Шулего ответил: «Что они не поняли, куда поехал Кузьменко, который их убедит в полезности и необходимости распространения этих материалов». Шулего, Тарасов и др. мне предложили из последнего жалованья внести членский взнос за май в размере 1 р. Система взносов в организации такова: получающие от 50 до 70 р. платят 1 р., от 70 до 100 р. – 2 р. и т. д. Казначеем организации является Шулего, которому и сдаются все деньги. Денег я после совета Лебеденко не внес. С кем они имеют связь в Красной Армии, я не знаю, но знаю, что листовки среди красноармейцев они распространяют. При мне они фамилий военных даже не называли. <…> Шулего и Тарасов как-то в разговоре указали, что прав был Махно, выкинув лозунг: «Бей жидов, спасай Россию». Этот лозунг нам и надо сейчас применить, он верный. На что я возражал[1301].
Группа Тарасова была «контрреволюционной», группа Таранова только «фракционной», заключали в контрольной комиссии. Между обеими группами «по линии организационной налицо „смычка“, взаимное использование»[1302]. «Омская организация оппозиции сначала была организацией оппозиции, а потом рядом с этой оппозиционной группой образовалась контрреволюционная организация, и затем эти две группы сомкнулись, и стало уже трудно даже различать их». Учитывая признания Таранова и соответственно смягчая свой тон, Ярославский увещевал: «Некоторые оппозиционеры смутно чувствовали, что делается что-то неладное. Когда сейчас оппозиционеры говорят по поводу каждого документа, что это есть провокационный документ, то, товарищи, должны же вы задуматься над тем, каким образом вас провоцируют контрреволюционеры, почему это происходит, почему к вам имеют возможность примазаться, присоединиться контрреволюционеры?» Объяснение в свое время дал еще Ленин на X съезде, когда говорил, что «контрреволюционеры используют крайние левые фракции, чтобы бороться с революционной партией», отвечал Ярославский на свой же вопрос[1303].
В сентябре 1927 года Особое совещание при коллегии ОГПУ по ст. 58-10-13, 17-58, 18-58 УК РСФСР приговорило Тарасова к 3 годам ссылки в г. Курмыш Чувашской области, а Шулего – к такому же сроку в г. Чухлом Костромской области. Степан Павлович Таранов будет арестован только 17 июля 1937 года. Военный трибунал СибВО пошлет его на 10 лет ИТЛ в Кировскую область.
В каком-то смысле вся эта история предвосхищает события Большого террора. В первую очередь в отношении намеренности: Тарасов и Шулего явно знали, что они делали. Их надо было разоблачить, а не понять и перевоспитать. Это были потерянные для партии люди, заядлые враги, люди не околопартийные, а антипартийные. Рядом с ними был Таранов, потерявшаяся душа, жертва провокации, но все еще свой человек. Хотя – и это имеет решающее значение – Таранов допрашивался ОГПУ, а не контрольной комиссией. Уже сейчас, за месяцы до XV партийного съезда, за десятилетие до ежовщины, его деятельность подпадала под уголовную юрисдикцию.
К слову, откровения Таранова показывали, что шифр, придуманный в центре (вспомним шифр группы Лашевича или письмо Яна Авена, пересланные Ярославскому в 1926 году), был переизобретен омскими оппозиционерами более-менее независимо; впрочем, использование такого рода тайнописи восходит к началу XX века в конспиративной практике РСДРП, его мог вполне распространить и приехавший из Москвы в Иркутск Беленький. Однако у омской оппозиции он использовался в совсем уже упрощенной версии: Таранов именовался бесхитростной анаграммой ВАНАРАТ, его севастопольский визави-информант – ДРУГ, Лебеденко – ДЕДУШКА БОРЯ, еще один оппозиционер, Горбачев – БРАТИШКА. Созывая общие собрания группы, омские оппозиционеры говорили, что «уходят в лес за ягодой»[1304]. Вот образчик шифровки:
Твое письмецо получили. На первое ответили. Очень рады, что все идет по-хорошему. Передай привет Боре. Как твой братишка, устраивается ли он как-либо? Мы по-старому. Наших друзей редко приходится встречать. Все они разъехались. Какие у вас морозы? У нас прохладно. Нового после последнего ничего нет.
Это расшифровывалось: Боря, братишка – клички; морозы – работа контрольной комиссии по борьбе с оппозицией; прохладно – затишье в работе.
Были и другие шифры, как, например, «заболел» – разочарование в оппозиционной работе, «помер» – окончательный уход из оппозиции[1305].
В переписке барнаульцев с Ленинградом тоже обращает на себя внимание условность выражений в целях конспирации. Так, например, Н. И. Подбелло писал некоему «Толе»:
Жена и мамаша, а также остальные здоровы. <…> Мы очень недурно провели праздники, а кроме того великолепно способствовала погода как ты? Надо описать, нельзя связь терять, а то родители обижаются. Ждем письма или твоего приезда.
Ключ к исходному значению зашифрованной информации был следующий: жена – оппозиция; мамаша – партия; праздники – дискуссия; погода – обстановка; родители – лидеры в центре[1306].
Пожалуй, самый сложный и интересный пример переписки с ключом мы находим в зашифрованном письме от «25 сентября», которое было найдено в тайнике у Радека в 1936 году. Письмо было «без подписи и даты», но все обнаруженные при обыске другие документы относились к 1927–1928 годам. В письме смутно упоминаются связи новосибирских и московских оппозиционеров, но кто его писал, кому и при каких обстоятельствах, установить невозможно.
Все получил. Миркин просил телеграфировать, получил ли я денги. Никаких денег не получал. С письмом твоим, к-ое добавило очен много очен ценных моментов совсем согласен. Что касается внутренних дел, то ты держись очен спокойно. С приложенного письма «Надо додумать до конца» увидиш, что я предпринимаю.
Далее шел шифр, представлявший собой условную азбуку из цифр и определенных знаков и предполагавший алгоритм преобразования обычных цифр в буквы или слова.
[III 19 I 5 I 8 I 23 I 32 I 10] (I 32 I 5) (III 19 I 2 I 20 I 33) (I 2) (I 12 I 4 I 8 III 29 I 10) (I 24 I 2 III 6) (I 10) (I 8 I 18 I 9 I 30 I 2 I 23 VII 32).
(IV 29 VIII 32 IV 11 I 4 I 13 I 23) (I 32 I 5 I 24 I 3 I 18 I 33 I 9 I 10) (I 10 I 17 VIII 32 IX 2 I 9 I 10 I 5 I 13 I 11) (I 1 I 2 I 24 I 25) (I 5) (I 15 I 11 I 24 I 1
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
