Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
язык Глинского не понимаю, но думаю, что не ошибочно его поняла. Он у меня просил помещения для оппозиционного собрания». Подобное произошло и с Солдатовым: «В субботу, 7 октября 1927 г., после работы Глинский подошел ко мне. Спросив предварительно, умею ли я молчать, и получив утвердительный ответ, он мне сказал, что завтра, в воскресенье в 3 часа дня в помещении коллектива ВЛКСМ соберутся некоторые ребята и будут знакомиться с платформой оппозиции». Находя такие сборища «недостойными партийца», Солдатов в воскресенье в 9 часов утра позвонил по телефону члену партбюро Иванову, и тот ему сказал: «Ты должен быть там и узнать все».
В 3 часа дня Солдатов явился в указанное место, где застал Глинского. Потом пришли т. Маркович, т. Майзит и другие заводские работники. «Тов. Глинский достал платформу оппозиции, которая была отпечатана на шапирографе и частично на машинке. Помимо платформы прилагалось письмо т. Ленина – „завещание“. Стали читать <…> потом т. Глинский со стенографическими записками на руках стал приводить цифры Госплана с комментариями оппозиции. Чувствовалось, что т. Глинский с материалом оппозиции знаком хорошо и разделяет ее мнения. Он сказал, что у него есть записки (довольно хорошие) с Платформы 83‑х, с которыми обещал тоже нас познакомить».
По версии некой Альтман, собрание не предполагалось как оппозиционное: «С бюро коллектива договорились собрать ребят и разобрать вопросы» – ничего более. Примерно наметили список участников, но интересующихся оказалось больше, и их тоже пригласили. «Стали намечать день, остановились на воскресенье. Думали пригласить т. Каплан, но некоторые были против [ее] присутствия, а без представителя партии я не пошла». И другие приглашенные настаивали, что собрание не было представлено как оппозиционное. «Прочтем, прослушаем, и ничего не будет», – говорил себе т. Маркович. Вера Майзит «шла с целью, чтобы познакомиться с этим материалом, которого нигде не было и узнать, что пишется в действительности. <…> Свои ребята, разберем, и ничего не будет. Осталась при своих взглядах, а присутствие Трофимова меня не возмутило». «Что пишется в действительности» – видимо, ключевая фраза: «истина» не могла быть напечатана в официальной типографии. Это запретный плод, и предлагавший ознакомиться с ней мальчик, говорящий на странном, не совсем русском языке, являлся искусителем во многих смыслах.
Глинский отрицал, что занимался вербовкой: «Желтухина знаю очень мало, а поэтому не мог его приглашать. К Немковой действительно заходил и хотел с нею поговорить, [но] ее тов. Федорова поторопила, и Немкова ушла. <…> Из членов бюро потому не пригласили, ибо знали, что бюро не разрешит и не согласно нам дать материал. В дальнейшем условились, где вести собрание. Трофимова пригласили, потому что он силен, разбирается в этих вопросах и нам интересно его послушать». Оппозиционный материал зачитывали несколько раз, разбирали подробно. «У ребят мнение, что многое непонятно для нас всех, и мы хотели определенного мнения. По всем вопросам, которые затронуты оппозицией, мнения не сложилось. О подписках и дальнейшем сборе собраний речи не было. <…> Платформу никому не давали». Глинский признавал, что действовал «сознательно и нарушил решение партии, так как любопытство познакомиться с взглядами оппозиции побороло меня». Отметим двойственность комментария Глинского: его одолевает не только «любопытство» («познакомиться с взглядами оппозиции», которую он, собственно, и представлял), но еще и желание лично опробовать практики оппозиции. Он играл и в оппозиционера, и в юношу, искушаемого оппозиционным соблазном.
Глинского опрашивали:
– Почему сделали собрания не на квартире и в Коллективе?
Ответ – просто удобно, моя квартира далеко.
– Сколько время было собрание?
Ответ – с 3 часов до 7 часов.
Глинскому говорили:
– У тебя доверия к Трофимову больше, чем к бюро коллектива! Почему не пригласил представителя бюро коллектива партии?
– Было решение партии, бюро коллектива нам не разрешило бы, – отвечал он.
Солдатова Трофимов, человек, о котором он много слышал, но видел впервые, прямо-таки «поразил. Говорил очень много, были возражения по отдельным вопросам, старался нас убедить. Видя, что мы не оппозиционеры, просил продолжать разбираться. <…> Трофимов сказал, „в следующий раз подготовимся, и будем разбираться по вопросам, и поведем работу дальше“. Мы решили еще раз собраться, хотели у меня, но я сказал, что у меня нельзя. Я получил часть платформы. Майзит ушла раньше. Мы еще час сидели» и оценивали друг друга. Трофимов – «это уже настоящий оппозиционер. <…> Когда я спросил у т. Трофимова что думает делать оппозиция и каковы наши задачи, он сказал: „знакомьтесь с платформой и другими документами, которые вы при желании достанете. Когда поймете и согласитесь, то подписывайтесь…“». Солдатов говорил о «нас, собравшихся», а не про «нас оппозиционеров», не соглашался рассматривать собрание товарищей по работе как собрание законченных оппозиционеров. Трофимов, продолжал он, держал в руках платформу, уже выпущенную типографским способом, советовал показывать ее по цехам, «когда станем настоящими оппозиционерами, начать собирать подписки».
Еще один рабочий, Николаев, имел все причины подозревать, что Глинский поддерживает тесные политические связи с Трофимовым. «Я ехал в баню и вижу, идет Трофимов (а живет он у Смольного), и говорю, „так как ты сюда попал, в Лесное?“ Трофимов говорит: „Да зашел бриться в парикмахерскую“. Тут видно, что связь и встречи не один раз у Глинского были с Трофимовым. Такую вещь в корне надо пресечь». Глинский получал материалы от оппозиции в Москве, говорил Яковлев, «и давал этот материал читать другим. <…> У Глинского есть определенные убеждения, он и о дискуссии говорил, что „надо открыть“. Платформу он не за два дня получил, а была получена много раньше и проштудирована, даже сказал, будто бы умышленно пропущена т. Каплан к читке на активе». «Убеждения у Глинского есть, – соглашалась еще одна рабочая, Вассер, – и он сознает проступок, что сделал сознательно…». Скорняков комментировал, что «рабочей психологии у Глинского не было, таким людям свойственно делать это. Он не переживал трудностей и не успел быть в партии, как начал устраивать проделки. Глинский разбирается великолепно, но, по-видимому, мать в оппозиции…» – большевичка с 1905 года, научный сотрудник Народного комиссариата рабоче-крестьянской инспекции (НКРКИ) Роза Маврикиевна Радек имела сильное влияние на сына.
Товарищ Славинская констатировала, что рабочие Майзит, Солдатов и Маркович ходят по путям Глинского, держат связь и встречаются с Диной Ефимовной Белоцерковской, женой известного троцкиста из ИКП, историка Григория Исаевича Григорова (Монастырского). Не сочувствовавшая Глинскому Морозова умаляла его вину ссылками на давность произошедшего и тот факт, что к Белоцерковской ходили шестнадцать человек. Ей предлагали «ставить вопрос о евреях» (вопрос о «еврейском засилье» в партии фоново обсуждался не столько в партийных, сколько в обывательских кругах), приглашали ее на дачу к комсомольцам в Токсово. Если поверить т. Альтман, ничего общего с инакомыслием тут
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
