Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
бесперспективности его попыток донести свое мнение до партии: похороны возводили его отчаянный поступок в символ несправедливости, ощущения неспособности повлиять на политическую ситуацию. Значительный масштаб похорон Иоффе, был, с одной стороны, результатом их координации через оппозиционные сети связей, а с другой – объяснялся попытками партийного аппарата силой подавить протесты. Партийный режим стал настолько невыносимым, что некоторые оппозиционеры предпочитали смерть.
Ленинград оглядывался на Москву – между оппозиционерами двух столиц имелись тесные связи. Внутрипартийные трения в городе нарастали. Осенью 1927 года в Ленинград вернулся с летней практики студент Института инженеров путей сообщения, член партии с 1919 года Борис Ефремович Беленький.
Здесь я вскоре узнал истину и многое понял. Как-то ко мне зашел студент Кулев Александр. Посидели, поговорили о практике, о делах в институте. Кулев вместе с Сосновкиным был в оппозиции. Как бы невзначай Кулев достал отпечатанные на гектографе листовки и потянул мне: «Почитай». Я тут же при нем прочел. Это была листовка за подписью Евдокимова. Я это имя знал: Евдокимов был потомственным старым питерским рабочим, членом Ленинградского обкома партии. В листовке приводились слова В. И. Ленина о Сталине, характеристика его и указание о необходимости заменить его на посту Генсека партии – все то, что известно стало после, из так называемого «Завещания» Ленина. К листовке приложены комментарии за подписью Евдокимова. Я усомнился в подлинности приведенного в листовке. Кулев заверял меня в подлинности слов Ленина и рекомендовал проверить по стенографическому Отчету XIV партсъезда. Отчет имелся в парткоме (на время данный из райкома партии.) Я проверил. Все верно. <…> На меня письмо (Завещание) Ленина произвело сильное впечатление. Я узнал из него о личной и давней неприязни Сталина к Троцкому, я узнал о характеристике, данной Лениным Сталину. Я к этому времени уже узнал о методах, применяемых Сталиным к оппозиционерам, о его азиатских методах. Так, мне стало известно, что студент нашего института Струков был арестован НКВД и просидел в заключении около 2‑х недель только за то, что был в оппозиции. <…> Я понял со слов Кулева, что и вопрос о «возможности построения коммунизма в одной нашей стране» привлечен лишь для того, чтобы глушить оппозицию. Как будто оппозиция собирается свергнуть Советскую власть и отказаться от дальнейшей борьбы с мировым империализмом, коль утверждает, что в одной стране, окруженной враждебным миром, построить коммунизм нельзя. С этого времени я отвернулся от Сталина, примкнул к оппозиции и стал за нее голосовать[891].
Прозрение Беленького как нельзя лучше показывает перемены в общественных настроениях, разделяющих ранние и поздние 1920‑е годы. Стенографический отчет XIV съезда еще был доступен любому члену партии по первому требованию, хотя его уже не хватало – собственного экземпляра в низовом парткоме не имелось, но в райкоме их было достаточно. «Завещание Ленина» отнюдь не было запрещено, как не составляли тайны и капризы Сталина, пару раз просившего ЦК отправить его в отставку с поста генсека ЦК ВКП(б). С 1921 года шла постоянная борьба со все новыми оппозициями – это был один из центральных сюжетов партийных газет наряду с тем, что составляло формальные претензии оппозиций к Секретариату ЦК («китайский» и «британский» вопросы, политика нэпа, отношение к социальной дифференциации в деревне). Тем не менее о существовании «истины» студент-путеец Беленький с восьмилетним партстажем якобы даже не догадывался, пока ему в руки не попала гектографическая листовка. Тиражирование оппозиционных мнений вне официальной печати криминализировалось, и «прозреть» можно было, только преступив закон.
В городе на Неве преобладали зиновьевцы, но наш следующий пример – из лагеря троцкистов. Летом 1926 года в Москву поехал фрезеровщик механической мастерской ленинградской фабрики «Светлана» Витольд Карлович Глинский. Глинский с 1924 года занимался самообразованием в объеме экономического курса университета при коммунистическом вузе. Полномочия 22-летнего парня ограничивались ознакомлением с производственным процессом на фабрике «Электролампа № 2». На самом же деле его воспитание, все его прошлое и комсомольский билет заставляли его интересоваться функционированием партячейки московского завода. Приведем начало автобиографии Глинского:
[Я] родился в эмиграции (г. Цюрих, Швейцария) 12 февраля 1905 в семье польских революционеров, ставших впоследствии членами ВКП(б). Отец мой (Глинский не называет отца по имени. – И. Х.) – член ВКП(б) с 1902 г., а мать с 1905 г. Вместе с родителями скитался в довоенное время по Швейцарии, Франции и Германии. Весной 1917 г. родители уехали вместе с т. Лениным в Россию, я же остался на воспитание у моего дяди. В январе 1919 г. приехал в Польшу. В 1920 г. во время наступления Красных на Варшаву впервые стал принимать участие в революционном движении – помогал в распространении агитационной литературы среди польских войск. В 1922 пробрался в Германию, в г. Берлин, где принимал участие в Германском комсомоле. Осенью 1923 года, в период нелегальности компартии и комсомола, был задержан при распространении литературы, судим и лишен права жительства в Германии. Весной 1924 г. приехал в СССР. Осенью 1924 г. поступил на работу в машиностроительный отдел завода «Светлана» в качестве ученика-слесаря. Затем перешел работать на фрезерной станок.
Отметим необычность Глинского. С одной стороны, он с самого детства был наследником опыта старых большевиков и одновременно носителем прогрессивной левой европейской культуры, с другой стороны, он совершенно чуждый новой советской реальности элемент. Молодой человек вынужден буквально насильно вливать себя в советский пролетариат: вряд ли дядя в Германии учил мальчика, знающего несколько языков, слесарному делу – идея самостоятельно освоить университетский курс экономики выглядела бы для него органичнее. Московская командировка была важным экзаменом для Глинского, который как раз в это время пытался вступить в партийные ряды.
Но действовал он больше в пользу оппозиции. Об активных вербовочных действиях Глинского по отношению к ответственному секретарю комсомольской ячейки фабрики «Электролампа № 2» Марии Самуиловне Лехтман мы узнаем из доклада последней в контрольную комиссию Бауманского района: «Не имея возможности в рабочие дни с ним беседовать, я попросила его зайти ко мне в ближайшее воскресенье. В назначенное время т. Глинский пришел и принес с собою папку с разными секретными фракционными материалами, но так как он оставить их не согласился, то я не имела возможности с ними даже познакомиться». Вскоре Глинский уехал, и Лехтман не виделась с ним до конца июня 1927 года. В январе 1927 года совместно с тов. Варварой Плакуновой она отправилась в Ленинград с ответной командировкой, «была на „Светлане“, ознакомилась с работой комсомольского коллектива и с производством. Были в Кронштадте, были на квартире у тов. Глинского и даже одну ночь там ночевали. Но в то время как мы
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
