Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
нам еще только предстоит решать этот вопрос – в то время как он на деле был уже нами решен. Ибо раз мы не подчинились XIV съезду, раз мы не имели склонности, желания, решимости вернуться назад в лагерь ленинизма – переход наш в лагерь троцкизма был предопределен, был предрешен, был неминуем.
Да и как могло быть иначе!
Возьмите идейный мир зиновьевцев назавтра после XIV съезда, когда они решили «не останавливаться», а идти напролом. Из чего он состоял?
Напомню только самое главное:
1. Мы против «сталинской» теории социализма в одной стране, т. е. мы подошли вплотную к идейному стержню всего троцкистского «учения», к теории перманентной революции.
2. Мы оцениваем хозяйственные и политические итоги первых годов нэпа в основном так же, как оценивал Троцкий.
3. Об опасности «перерождения» большевистской партии и советской власти мы говорим тем же (или почти тем же) языком, что и Троцкий.
4. По вопросу о внутрипартийном режиме я и Каменев уже на самом XIV съезде говорили языком троцкизма. Моя декларация насчет необходимости привлечь к работе «все силы всех бывших групп в партии» на деле была переходом на точку зрения троцкизма в кардинальном вопросе о большевистской монолитности партии и ее руководства.
5. Во вражде к ядру ЦК со Сталиным во главе мы уже не только «не уступаем» Троцкому, но, пожалуй, идем в этот момент дальше его.
Ко всему этому прибавилось, что оценки самого XIV съезда у нас и у Троцкого фактически совпали. Совещание зиновьевцев назавтра после XIV съезда приходило к тому выводу, что одно-де «вполне ясно», именно что сам XIV съезд есть крупный шаг в сторону термидорианских тенденций. А как оценивался съезд в кругу троцкистов? В тот момент мы еще не знали этого точно, но вскоре мы это узнали. Если у некоторых членов троцкистского центра были еще известные колебания, то сам Троцкий сразу почувствовал «родственное» в нашей политической позиции и в своем кругу страстно защищал идею сближения с нами, несмотря на всю прежнюю вражду. Его тогдашняя формула гласила: «Это мужицкая Кубань громит пролетарский Питер». Ясно, как подкупала нас в тогдашних наших настроениях такая формула.
Еще совсем недавно зиновьевцы яростно обвиняли сторонников Сталина в примиренчестве к Троцкому, в «полутроцкизме». Еще совсем недавно они «сигнализировали», что троцкисты «не дремлют» и только ищут часа, чтобы развернуть свое старое знамя. «Как быстро мы забыли, постарались забыть об этом! Теперь у нас начинал уже действовать политический и психологический закон всякой фракционной борьбы: враг моего врага – мой друг! Теперь обе стороны – и мы, и Троцкий – почувствовали „химическое родство“ наших взглядов, и нас потянуло друг к другу»[771].
В Ленинграде оформление блока обсуждалось весной 1926 года на конспиративном собрании, где с докладом об объединении выступил Г. И. Сафаров. «Я и Семенов говорили, что это беспринципная постановка вопроса, – вспоминал свое удивление член бюро парторганизации Ленинградского горного института Г. П. Сафронов, – но нам „разъяснили“, что Троцкий от теории „перманентной революции“ отказался»[772]. Кандидат в члены ЦК ВКП(б) и ярый зиновьевец К. И. Николаева не соглашалась с такими доводами. От писания платформ, специальных резолюций и других документов «т. Зиновьев и другие товарищи должны были, безусловно, отказаться, – заявила она. – То, что от этого не мог отказаться т. Троцкий, меня ничуть не удивляет, т. Троцкий вообще инако мыслит. Тов. Троцкий рос и воспитывался в других условиях, не в нашей большевистской партии, как т. Зиновьев и вся остальная группа большевиков, которые окружают т. Зиновьева <…> не создавал нашу партию, и потому ему легко переступить границы нашей партии и вести заведомо фракционную работу»[773]. После блока с Троцким от Зиновьева отошла группа людей, среди них С. Минин и К. Шелавин, стремившиеся остаться «чистыми ленинградцами»[774].
Но процесс уже было не остановить. Сближение двух оппозиций шло быстрыми шагами.
В начале 1926 года Х. Г. Раковский появился как «парламентер троцкистов» у Каменева и Зиновьева. Завязались переговоры о «координации действий». Зиновьев помнил первые интимные беседы с Радеком, Сапроновым, а затем с самим Троцким. «Вскоре – общая почва нащупана. <…> Рубикон перейден»[775]. На июльском пленуме ЦК (1926 год) оппозиционеры известили партию о том, что зиновьевцы и троцкисты обменялись взаимной амнистией. Зиновьев от имени своего крыла заявил на пленуме, что в вопросе о «перерождении» партии основное ядро оппозиции 1923 года было право. Троцкий, со своей стороны, заявил, что обвинения, которые он предъявлял в «Уроках Октября» лично Зиновьеву и Каменеву, были неправильны и что действительная угроза «перерождения» исходит не от них, а от теперешнего большинства ЦК[776].
«Ряды оппозиции в Ленинграде сильно поредели после нашего блока с Троцким, – отзывался эхом зиновьевский легат в Барнауле. – Мы много потеряли ценных товарищей. <…> Троцкий навредил нам тем, что, блокируясь с нами, не заявил открыто о признании своих ошибок в спорах с Лениным <…> но уж такой Троцкий, который ко всему идет боями. И при выработке платформы с Троцким создались такие разногласия, которые чуть было не привели блок к гибели. Разногласия были по пункту платформы, где говорилось о противоречиях между обеими сторонами в 1923–25 гг. Троцкий настаивал на том, что правильность взглядов оппозиции 1923 г. подтвердилась. Зиновьев и Каменев возражали, что была все же принята не слишком выгодная для них компромиссная формулировка, что „эти разногласия в настоящее время [преодолены] на основах ленинизма“»[777]. Многие зиновьевцы видели в платформе объединенной оппозиции полную победу троцкистской части оппозиции, «и на многих товарищей из ленинградской группы она произвела обескураживающее впечатление». Ряд подписей, говорил один из них, давался исключительно под давлением «фракционной дисциплины, дабы не обнаруживать разлада в своей среде. Этот документ убедил меня в идейной немощи наших лидеров, капитулировавших почти на 100 проц[ентов] перед чуждой ленинизму троцкистской теорией»[778].
Троцкисты, в свою очередь, держали зуб на зиновьевцев. В преследовании троцкистской оппозиции, вспоминал Исай Львович Абрамович, «особо активную роль играли Зиновьев и Каменев, с особым пылом выступавшие лично против Троцкого. Поэтому, когда выяснилось, что теперь Зиновьев и Каменев сами оказались в оппозиции и негодуют против зажима критики, мы, рядовые оппозиционеры 1923 года, испытывали некоторое удовлетворение, почти злорадство. Похоже, что и вожди оппозиции, даже Троцкий, испытывали нечто близкое, хотя, казалось бы, чувство это достаточно мелкое для таких крупных людей. Однако чувство озлобления против Каменева и Зиновьева было очень велико. То, что мы, зеленая молодежь, пострадавшая от установленного Зиновьевым и Каменевым внутрипартийного режима, искренно радовались тому, что наши противники попали в беду, – это, допустим, понятно. Но руководители
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
