Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
на 2 декабря 1927 года в Сибири и на Дальнем Востоке в собраниях приняло участие 43,5 тысячи человек. За оппозицию проголосовало всего 176 коммунистов[737]. Оппозиционеры же Сибири оценивали свои силы приблизительно в три сотни человек[738].
Бытовало мнение, что коммунисты не высказывались, боясь попасть в «черные списки». Характерен разговор о настроениях в Новосибирской контрольной комиссии, переданный Шапиро. Некий Мыянов признавался ему: «Шапиро, ты был прав! – Почему не голосовал [с оппозицией]? – Боюсь, говорит, без хлеба остаться. Я говорю: „Это нечестно, если ты считаешь что-нибудь правильным или неправильным, ты должен реагировать на это открыто, так, как ты думаешь, ничего не должен скрывать“»[739]. Антон Цилига, преподаватель на югославском отделении Коммунистического университета малых народов Запада (КУМНЗ), поражался, «что оппозиция не понимала, насколько она слаба. Она недооценивала значение своего поражения и не хотела извлекать из него уроки»[740]. Иркутский оппозиционер писал с не меньшей горечью, что «оппозиционный блок проводил кампанию по сбору подписей под платформой, проводил петиционные кампании, лидеры выступали на партийных и беспартийных собраниях. Если бы в массах было хотя бы небольшое сочувствие оппозиционной линии, оно имело бы много возможностей проявиться»[741]. Бытовал анекдот: «Спрашивают Троцкого заграничные представители: „Почему, когда вы говорите, что за вас большинство, за ваши суждения голосуют все время только единицы?“ – „А потому, – ответил Троцкий, – что каждый коммунист держит портфель и боится, чтобы он не вывалился, когда, голосуя, придется поднять руку вверх“»[742]. Троцкий не унывал. «Ряды оппозиции, – заявил он 2 ноября 1927 года, – хоть и медленно, но верно растут и крепнут. При твердой, решительной, наступательной политической линии с нашей стороны мы за эти полтора месяца значительно окрепнем. Каждая группа оппозиционеров в ячейке обрастет сочувствием и полусочувствием значительной части партийцев»[743]. Бакаев тоже смотрел на будущее с оптимизмом. Когда на вятском партсобрании его дразнили, мол, «успокойся, [твоих] ведь здесь ровно три!» – Бакаев за ответным словом в карман не лез: «Цыплят по осени считают»[744]. Кроме того, утверждали оппозиционеры, голоса за нас качественнее: «Сторонников большинства было неизмеримо больше – при голосовании, – не скрывал Абрамович. – Но зато каждый оппозиционер был политическим бойцом. Пассивных оппозиционеров не было. Сторонники оппозиции, как правило, все принимали активное участие в борьбе, каждый из них <…> с самостоятельным политическим мышлением, выкованным в острой политической борьбе»[745].
Никто не мог сказать точно: сколько всего в ВКП(б) было оппозиционеров? Нельзя забывать, что некоторые участники зиновьевской оппозиции 1925 года к 1927‑му сняли свои подписи с фракционных платформ, тогда как другие коммунисты примкнули к оппозиции именно в конце 1927 года. Некоторые коммунисты состояли в оппозиции всего пару месяцев. По данным ЦКК, на октябрь 1927 года оппозиционерами являлось 15 тысяч человек, или 1% всех членов партии. Децистов на то же время было всего 20 человек. А вот чехословацкий дипломат Й. Гирса впечатлился тем, что в Москве около 45% коммунистов были на стороне оппозиции[746]. Партийное руководство искало сознательной поддержки, а не угодливого поднятия руки. Внешнее поведение не всегда говорило о намерениях. В письме к Орджоникидзе В. Г. Фейгин из Института красной профессуры, например, называл мнение, «что все на 100% поддерживают вполне сознательно и с уверенностью линию ЦК», не чем иным, как «зазнайством. <…> Нужно учесть все моменты. Основная масса партийного актива и всей партии поддерживает ЦК потому, конечно, что считает гибельной фракционную деятельность оппозиции. Но значительная часть поддерживает в силу того, что раз решило большинство – оно право – нужно поддержать. А другая часть поддерживает, боясь не поддерживать. Все это, по-моему, полезно видеть – пригодится на будущее время. Хотел побеседовать об этом со Сталиным, но не мог попасть к нему». Фейгин привел один любопытный пример:
На этой неделе было собрание комсомольского актива в честь десятилетия московской комсомольской организации. Выступил организатор Замоскворецкой комсомольской организации Вагаршак Арутюнович Тер-Ваганьян. Ему не дали говорить, зная, что он оппозиционер. Потом начался концерт, а часов в 12 ночи картина «10-летие Октября». В этой картине появляется Троцкий в октябрьские дни. Раздались бурные аплодисменты. Потом он появляется в Брест-Литовске, потом на фронте под Казанью и т. д. Все время встречали его бурными аплодисментами. Мы с Реденсом просидели до 3‑х часов ночи на этой картине, а потом обсуждали вопрос, чем объяснить тот факт, что Теру выступать не дали, а Троцкого на картине (в темноте) приветствовали. Не объясняется ли это темнотой? Так ли это – не знаю. Я нисколько не сомневаюсь, что тот же актив, который приветствовал Троцкого на картине, не дал бы ему говорить, если б он появился живой пятью часами раньше на торжественном собрании, в присутствии комсомольских вождей. Конечно, этого нельзя сказать про всех, но можно сказать с уверенностью про значительную часть собрания. А уже это одно говорит, что не следует быть слепо-оптимистичным наподобие Янсона и Ярославского. Пронюхаю, как обстоит дело в провинции. Может, я ошибаюсь, но, кажется, что нет[747].
Подобные наблюдения делались в Киеве в 1926 году. Загорский отмечал «колоссальную популярность книги Троцкого „Новый Курс“», хотя «прочитали и поняли немногие <…>. Один коммунист с кулаками бросился на другого, сказавшего, что Троцкий был меньшевиком, на вечеринке один коммунист поднял тост за вождей и Троцкого». Напрашивалось заключение: «К пониманию отхода тов. Троцкого партию надо приготовлять не один год»[748].
– Так хочется увидеть живого Троцкого! – вырвалось у чеченского коммуниста А. Г. Авторханова на подготовительных курсах московского Института красной профессуры в 1927 году.
– Увидишь, – успокоил его парторг Сорокин. Озадаченный ребячеством Авторханова, Сорокин удивился: «как молодой коммунист, который так увлечен Троцким, может голосовать за Сталина? И для себя объяснил противоречие так: ведь идут же в музей лицезреть из любопытства динозавров… Троцкий – мастодонт революции[749].
Политическая ориентация не считалась данностью. Она «выявлялась» через время и испытания. Сам партиец мог ее неправильно оценивать. Его следовало как-нибудь спровоцировать – и посмотреть, какую позицию он займет. С этой логикой соглашались и оппозиционеры. Троцкий писал Сосновскому 10 ноября 1928 года: «Все находится в движении, главная борьба еще впереди, ее возможный исход, не в последнем счете, зависит и от нас». Насчет вопроса о «социально-классовом содержании» различных партийный группировок, их движении то к большинству ЦК, то к оппозиции «важно не упускать из виду, что мы имеем дело не с завершившимися и окостеневшими политическими образованиями, а с процессами брожения и дифференциации внутри партии, связанной единством пролетарского прошлого. Отсюда невозможность каких-либо жестких и неподвижных классовых
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
