Вехи. Три десятилетия в зеркале венгерской литературы - Аттила Йожеф
- Дата:27.10.2025
- Категория: Классическая проза / Поэзия / О войне / Русская классическая проза
- Название: Вехи. Три десятилетия в зеркале венгерской литературы
- Автор: Аттила Йожеф
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если бы это было его личным делом, и тогда стоило бы говорить об этом, а поскольку оно вышло за рамки личного, о нем нужно спорить, кричать. Его поведение символично, оно становится все более отсталым и неразумным. Оно символизирует отступление не только крестьян, но и тех, кто знает свою и общую правду — перспективную и повседневную, но общественное дело до сих пор считает исключительно заботой политических деятелей. Они трудятся, но вследствие этого сознательно или бессознательно отделяют свой труд от того, что он создает, формирует, — от самой жизни общества.
Было время, когда можно было считать виновником такого положения дел слишком жесткую политику, теперь же — винить тех, кто еще сегодня придерживается и руководствуется прошлым. В чем ошибка этих людей? В том, что личности политиков и деятелей вчерашнего толка они путают с воспоминанием об их власти, с которой, к счастью, они уже давно не тождественны. Правда также, что иногда лица, занимающие важный пост, удивительным образом умеют консервировать плохие эпохи, особенно если коллектив, которым они руководят, и сам остается консервативным. В этом месте история соскальзывает в мир мифологии и суеверий.
К сожалению, очень многие села все еще воюют с собственными «призраками». Беда в том, что зачастую это всего лишь война с ветряными мельницами, поскольку сами «призраки» и не подозревают об этом. А им давно нужно было разъяснить это, тем более, что большинство из них не по своей воле стали такими. Вместе с политическими обвалами свалились и они — почти бессознательно — в край бесчеловечности. Стремление выполнить свою роль, свои обязанности полностью придавило их индивидуальность, и таким образом очень многие докатились до того, что теперь уже им следовало бы отказаться от своих должностей для того, чтобы вместе с индивидуальностью вернулось к ним и людское уважение.
Это, конечно, не так просто.
Между прочим и потому, что человеческая способность к моральному потрясению дается не каждому, а если и дается, то не обязательно вовремя и так, чтобы это заметили и другие. А без этого не может быть воскрешения. Мы можем искать и находить доводы для спасения людей, закружившихся в водовороте политики. Мы можем пережить их драму и даже записать ее на счет истории, история все же не дает спасения. Она безжалостно сметает все, что стоит на пути развития, и передает литературе, чтобы та несколькими потрясающими примерами помогла очищению масс. Это, конечно, под силу только шедеврам. Тогда выявляется, что та политика в отношении литературы, которая даже вспышки молний в трагедии рассматривает через светофильтр, больше всего вредит тому обществу, которому она хочет помогать.
Нет, все же это не совсем так!
К счастью, могут помочь не только шедевры, но во многом и газетные статьи, если они волнуют и разъясняют неизбежную истину своего времени, особенно если они доказывают ее на примерах, поскольку истина редко выдерживает испытание абстракцией и обобщением. Статьи крестьяне хотя и мало читают, но прочтут скорее, чем повествующие о них книги. Впрочем, гениальные произведения обычно пишут позже, чем следовало бы, и позже и читают.
Все более распространенный принцип современной терапии — предупреждение заболевания. Разумный принцип, — он применим к любой могущей возникнуть болезни и при эпидемических заболеваниях политики. Но выше я говорил как раз о тех сельских руководителях, у которых прошлое уже стало хроническим, которые в пятидесятые годы до беззащитности были привязаны к земле, и такими они вынуждены были принимать участие в каждом политическом движении. Большая часть не могла оставаться нейтральной и в таких делах, которые были им противны, которых они не понимали или не были с ними согласны. Они повсюду должны были представлять свое время. Они не только подписывали бумаги, как абстрактные части бюрократической машины, но часто им приходилось держать мешок, когда подчистую выметали амбары. Они брались — и не всегда символически — за палку, чтобы выгнать конфискованную корову со двора крестьянина, объявленного кулаком.
В их случае, из-за привязанности к земле, мало, если они лишь отрекаются от эпохи, которая столь непосредственно использовала их.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Стоит задуматься над необычной карьерой двух руководителей села В.
Первый, Антал Я., бледный, лобастый человек средних лет, бывший бедняк, который, еще будучи довольно молодым, попал в руководители села. В сорок восьмом году он был всего лишь председателем пастбищного комитета, позднее получил более высокий пост. Но настоящее выдвижение началось для него в пятидесятые годы.
Вследствие безобразной политики по отношению к крестьянству осталась масса необработанной земли, целые поля. От них отказывались или попросту не засевали их. Антал Я., кажущийся сонным, лобастый парень, понял, где трамплин эпохи и не заставил ждать с головокружительным аттракционом. Околачиваясь в здании сельсовета, он пронюхал, какие из заброшенных земель можно и стоит потихоньку засеять, чтобы не платить с них налог, поставки и арендную плату. Каждый год он в разных местах выкраивал по участку и основательно повытянул из них. Обязательные поставки с его собственных пяти хольдов не были слишком высокими, и он легко мог выполнить их. Таким образом урожай с десяти-двенадцати хольдов до последнего зернышка оставался ему. В то время, когда у остальных крестьян выжимали девяносто процентов на поставки, Антал Я. в три года скопил состояние. Однако он не удовольствовался своими экономическими достижениями. Он начал присматриваться к плакатам, которые призывали крестьян к перевыполнению поставок. Их текст словно был написан для Антала Я., который и внял призывам: иногда он перевыполнял обязательства на четыреста-пятьсот процентов. В свете вышесказанного ему это было нетрудно сделать.
Начиная с этого момента, он оказался на переднем политическом плане. Одну за другой получал он похвалы, а от крестьян — тихое презрение. Правда, многие удивлялись и завидовали ему.
Можно было бы подумать, что он на веки вечные вызвал отвращение к себе. Ан нет! В пятьдесят девятом году во время образования производственных кооперативов он вышел в число кандидатов в руководители и его избрали председателем одного из кооперативов. Боящиеся кооперации крестьяне надеялись, что если уж Антал Я. в самые тяжелые пятидесятые годы изыскал путь быстрого обогащения, то найдет и теперь.
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Холодный крематорий. Голод и надежда в Освенциме - Йожеф Дебрецени - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Пути и вехи. Русское литературоведение в двадцатом веке - Димитрий Сегал - Языкознание
- Собирается буря - Уильям Нэйпир - Историческая проза