Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
заслужить одобрение других часто ведет к собственному поражению. Человек, монополизирующий разговор в свою пользу, больше теряет от нравственного осуждения со стороны других, чем выигрывает от их интеллектуального одобрения.
Часто случается, что за обеденным столом или в обществе людей, собравшихся вместе при каких-нибудь других обстоятельствах, высказывается какое-нибудь ошибочное суждение или приводится какой-нибудь несостоятельный аргумент. Тот, кто замечает ошибку, может или обнаружить свое превосходство в знании или в логике, или же пропустить ошибку молча, не желая возвыситься в мнении присутствующих ценой понижения в их мнении другого. Который же из двух способов действия он должен избрать? Для удовлетворительного решения вопроса нужно принять во внимание различные соображения. Может ли несостоятельный аргумент или неправильное суждение, если оно не будет поправлено, принести заметный вред? Отличается ли высказывающее его лицо тщеславием, ценит ли оно себя слишком высоко? Пользуется ли это лицо в глазах других незаслуженным авторитетом? Старается ли оно в погоне за одобрением унизить других? Если на все эти вопросы или на некоторые из них мы ответим «да», то ошибку следует исправить как для блага самой личности, так и для блага ее слушателей. Но если ошибка неважна, или если кредит говорящего вообще не превышает заслуженного и только должен напрасно пострадать от такой компрометации, или если его общее поведение в общественных отношениях заслуживает похвалы, – в таком случае симпатия справедливо может побудить человека промолчать: отрицательная благотворительность может ограничить естественное желание выказать свое превосходство.
Многое из сказанного здесь по отношению ведения беседы или спора приложимо, естественно, и к публичным прениям. Почти всегда вмешательство личного чувства делает такие прения малоценными по отношению к их явной цели – установлению истины. Стремление к тому блеску, который приносит с собой победа, ведет часто к безжалостности и недобросовестности, задерживающим или делающим невозможным достижение правильных заключений. Отрицательная благотворительность служит здесь общему благу и вместе с тем смягчает личные обиды. Обыкновенно возможно бывает построить свое доказательство и выставить убедительные аргументы, не дискредитируя чересчур явным образом своего оппонента. Мелкие ошибки в постановке вопроса и в рассуждении, не имеющие влияния на общий результат, можно великодушно пропустить; это великодушие может справедливо доходить до того, чтобы признать силу доводов, на которые опирается противник, показывая в то же время их недостаточность. Надлежащая отрицательная благотворительность уважает самолюбие антагониста, за исключением, может быть, тех случаев, когда его недобросовестность и вытекающее отсюда старание затемнить истину требуют обличения. Недостаток правильного чувства в этой области приводит к гибельным общественным последствиям. Стоит только посмотреть вокруг на приемы политических и богословских дебатов, чтобы увидеть, к каким крайним извращениям человеческих верований приводит отсутствие того симпатического отношения, которое требуется отрицательной благотворительностью.
§ 413. Нам остается сказать еще несколько слов относительно более специальных мотивов, могущих в некоторых случаях помешать человеку, обладающему известным превосходством, выказать это превосходство.
Двое людей играют в игру, требующую известного искусства, причем при игре присутствует как зритель маленький сын одного из них. Отец играет так, что его антагонист, вероятно, одержит победу, если только приложит к этому свои силы. Но если последний руководствуется в должной мере чувством отрицательной благотворительности, то он будет – ненавязчиво, но незаметным образом – играть хуже, чем может, чтобы дать отцу побить себя. Он почувствует, что то небольшое удовольствие, которое могла бы доставить ему победа, будет более чем уравновешиваться симпатией к неприятному чувству отца, потерпевшему поражение в присутствии сына, и симпатией к сыну, увидавшему, что его отец не стоит так высоко, как он предполагал. Такой образ действий предполагает, конечно, известную неискренность, но это зло является ничтожным сравнительно с тем, которое произошло бы в обратном случае.
Точно так же несомненно, что при некоторых особых обстоятельствах можно пощадить человека, которого легко победить в споре или в другом умственном соревновании, даже если во всякое другое время он не заслуживает такого внимательного отношения к себе. Допустим, например, что при этом присутствует его невеста; показать его невежество или нелогичность или сострить на его счет было бы при таких условиях жестоким. Всякий, если только он не отличается особенной бесчувственностью, поймет, что позорить его при свидетеле, к которому он стоит в таких отношениях, было бы дурным способом упражнения своих умственных способностей. Если человеком руководит в должной мере чувство симпатии, то он предпочтет в подобном случае показать себя плохо осведомленным или глупым, чем доставить другому то страдание, которое явилось бы следствием иного поведения с его стороны.
§ 414. Мы видим на этих примерах, каким путем должна была бы действовать отрицательная благотворительность, заставляющая человека добровольно уступать свое превосходство и таким образом вносить гармонию в общественные отношения.
В этих случаях мы видим, может быть, лучше, чем в каких бы то ни было других, уместность смягчения по мере наших сил тех страданий, которые причиняет неравенство способностей. Мы уже видели выше, что суровая дисциплина природы, благоприятствующая хорошо одаренным индивидуумам и предоставляющая страдать плохо одаренным, представляется, с человеческой точки зрения, как несправедливость, и что хотя мы не должны идти наперекор нормальным отношениям между поведением и его последствиями настолько, чтобы сравнять удел хорошо одаренных с уделом плохо одаренных, тем не менее повсюду, где это не служит заметным препятствием дальнейшему ходу развития, мы имеем право вносить в эти последствия некоторые изменения. Если с смягчением материальных последствий, которые приносит с собой жизненная борьба с одной стороны более, а с другой менее способным, сопряжены многочисленные затруднения, то эти затруднения становятся сравнительно небольшими, когда дело идет о смягчении умственных последствий ее, поскольку они проявляются общественным образом.
Бывают, конечно, случаи, когда обнаружение человеком своей умственной силы в разговоре или в споре доставляет ему денежные выгоды, а потому может рассматриваться как преимущество, которым он имеет право пользоваться в борьбе за существование; но в случаях вышеприведенных, которые можно считать типическими средними случаями, более ловкий игрок, лучший собеседник или более остроумный логик может воздержаться от проявления своего превосходства, не рискуя благосостоянием высшего, и может избегать дискредитирования соперника, не содействуя заметным образом благосостоянию низшего. Он может уменьшать зло, причиняемое несправедливостью природы, не навлекая этим зол иного рода.
Вместе с тем ограничение стремления к собственному торжеству, внушаемое таким образом человеку отрицательной благотворительностью, есть ограничение варварского стремления, свойственного ранним ступеням человеческого развития. Гордость, внушаемая победой над противником, является чувством одного и того же рода, сражается ли этот противник руками или языком, держит ли он в руках шпагу или перо. Воинственная натура, которая в течение всего хода общественного прогресса гордилась успехом в
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
