Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
0/0

Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 277 278 279 280 281 282 283 284 285 ... 338
и стабилизирующую идентичность ассамбляжей»[1652]. Кодирование – это процесс укрепления символического единства целого. Напротив, декодирование – появление альтернативных течений и интерпретаций, реформация догматики, накопление отдельных «идеологических мутаций» и «ересей».

Таким образом, оппозиция мешала вдвойне. В отличие от детерриторизации, противостоять декодированию простым «удалением тел» партия не могла. На символическом уровне требовалось лишить оппозицию идеологической инсулярности, собственного кредо и программы, а сами «ереси» дискредитировать и искоренить. Именно поэтому оппозиционерам затыкали рот или заставляли каяться.

Выслав самых опасных оппозиционеров еще в январе 1928 года, Сибирская контрольная комиссия приступила к обследованию зараженных оппозицией томских ячеек. Им надо было очиститься, воспрянуть, перестроиться на новый лад. Была организована комиссия для контроля под руководством Львова, включавшая, кроме Кликунова в качестве секретаря и следователя Тюлькина, еще представителей от райкома и окружкома[1653]. В райкоме торжественно заявили о предстоящем «очищении партии от явно неисправимых элементов троцкистской оппозиции в ячейке Сибирского технологического института имени Дзержинского». Главная работа возлагалась на членов общевузовского партбюро, которое собиралось в качестве партийной проверочной комиссии. Инструкция о методах и формах работы предписывала «живое общение <…> с бывшими оппозиционерами». Это способствовало «вовлечению в практическую работу <…> актива ячейки»[1654]. Проверку было решено провести после каникул[1655].

Окружная контрольная комиссия сохраняла главенствующую роль в разборе оппозиционных дел. Львов предупредил, что «дела ячейковых руководителей оппозиции» на бюро и в ячейке не рассматриваются ввиду «непосредственного разбора их на заседаниях Контрольной Комиссии ВКП(б)». Комиссия передала на самостоятельное рассмотрение ячейки свыше пятидесяти дел об «оппозиционно настроенных» студентах и несколько раз командировала своих представителей на заседания бюро ячейки, на которых разбирались заявления оппозиционеров[1656].

Вторым проектом занялась проверочная комиссия Томского технологического института. Подробные отчеты и дела, составленные этим провизорным органом, позволяют проследить, как коммунистическая герменевтика души осуществлялась на волне решений партийного съезда. Проверочные комиссии использовали богатый психологический словарь с целью показать, каким образом различные классы впадали в грех оппозиционности.

Кутузов и Голяков давно уехали, но их сторонникам пришлось столкнуться с обвинениями в том, что они состояли в связи с фракционной организацией – «Томским центром». Тем не менее проверочная комиссия не хотела объявлять потерянными слишком многих оппозиционеров: она исключила из партии только трех студентов. Остальные несколько десятков после проверки получили терпимые ярлыки неустойчивых и подпадающих под влияние; им предписали освежающий курс истории сражений большевистской партии с уклонизмом всех мастей и простили, оставив в стенах вуза.

Проверка приняла форму следствия: бюро собирало информацию, устраивало дознания. В протоколах время от времени встречается юридическая терминология вроде «проверки показаний студентов». Например, в отношении члена ВКП(б) Беляева о продолжении им оппозиционной работы бюро постановило: «Выяснить факт»[1657].

В отношении Сухорукова бюро признало ошибку. Сначала ему предложили подать заявление об отходе, и «[я] таким образом узнал, что меня считают оппозиционером». Но «вследствие отсутствия формальных данных» в итоге постановили «оппозиционером не считать, никакого партвзыскания не налагать». Студент Уманец тоже категорически отрицал причастность к оппозиции: «Ни с кем не был связан <…> из оппозиционной группы»; «Если бы я принадлежал к оппозиции, то в Москве я примкнул бы и дал бы подпись на платформе. Наоборот, в Москве моя кандидатура выдвигалась в члены бюро ячейки. <…> Нет данных, которые уличали бы меня в какой-либо мере в оппозиционности»[1658].

Подача заявления проверочной комиссии была серьезным шагом. Партиец признавал, что как минимум голосовал за оппозицию и, вероятно, не донес вовремя о том, что знал о фракционной активности (непосредственные фракционеры проходили по линии контрольной комиссии). Голосование на партсобраниях не фиксировало имена, и списки голосовавших за и против по каждому вопросу не велись. Но студенты помнили о том, кто и как голосовал, и предлагали отступникам признаться самостоятельно и прийти в бюро с повинной.

Не всякий соглашался на такой шаг: написать заявление значило признать себя каким-либо образом причастным к оппозиции. Студент Комсков с заявлением не спешил: «Я не считал себя оппозиционером и не знал, что первое голосование считается за оппозиционное». Карл Карлович Лунь тоже подал заявление поздно: «Я спрашивал Лаптева, почему меня не вызывают, раз считают оппозиционером, – оправдывался он. – Лаптев предложил подать заявление». «Заявление подал по собственной инициативе?» – спросили Панова. «Нет, предложили в контрольной комиссии». Аверин пошел туда же «и спросил, нужно ли подать заявление. Тов. Львов мне сказал, поскольку осознал свое заблуждение до дискуссии, то не следует». Илья Трофимович Андриевский характеризовался как «самый ярый» из тех, кто «не считал себя оппозиционером». Он согласился подать заявление только «после долгих разговоров». Андриевский явился в бюро ячейки для выяснения вопроса вместе с Александром Петровичем Осокиным, который сам был раньше членом бюро, потом соскользнул в оппозицию, а дискуссию провел больным, лежа в постели. «Осокин был вызван в бюро по записке Кликунова, – объяснял Андриевский, – а т. к. я знаком с Осокиным по совместной учебе в Барнауле и встретил его, то мы вместе и пришли в Бюро». Но оппозиционером Андриевский себя не считал[1659].

Борис Александрович Казанцев в список оппозиционеров попал «по заявлению некоторых членов партии», но и ему пришлось держать ответ. «На квартире у Кутузова бывал, идейную связь не имел. <…> вообще-то Кутузов не старался меня агитировать <…>. Если бы я интересовался [организационной деятельностью оппозиции], то обязан был работать, а бюро известно, что за мною такого не числится». «Вследствие отсутствия формальных данных» было решено Казанцева «оппозиционером не считать». «О наказании ему судить не можем, т. к. формально придраться к нему нельзя, – объяснил Кликунов. – Но нужно его предупредить, что если в дальнейшем обнаружится что-либо компрометирующее его, к нему будет самый строгий подход»[1660].

Разбор «заявления оппозиционера Аверина» (работал секретарем волостного комсомола) устанавливал факты. Признавался ли товарищ Аверин во всем содеянном? Читал платформу, поддерживал оппозицию по крестьянскому вопросу. Но вербовал ли он? Кликунов информировал бюро о том, что «Аверин всплыл как оппозиционер недавно, причем в заявлении не указано, что он распространял литературу».

Заявление Аверина гласило, что в правлении сельскохозяйственного товарищества «Поломошное» автор стал очевидцем многих «ненормальностей»:

Принимая участие в работе районного комитета, мне пришлось на одном из его заседаний столкнуться с следующим фактом: намечался съезд по линии агрономической работы, и когда райкомом был предложен к обсуждению заседания список активистов-бедняков, то агроном резко противопоставил целую группу своего «актива» – крупнейших кулаков района (с этим фактом знаком тов. Львов, который мне впоследствии объяснял это явление). Вот такие факты создавали мое ложное убеждение в чрезмерном росте кулацкого влияния в деревне. Я болел этими вопросами и искал пути к разрешению их. [В развернувшейся предсъездовской дискуссии Аверин] не

1 ... 277 278 279 280 281 282 283 284 285 ... 338
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги