Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
У бхилей отношение между карательным действием вождя и частного лица изменяется смотря по власти вождя; у кхондов, мало уважающих власть, правосудие есть дело частного лица. Также и по обычаю каренов каждый сам заботится о соблюдении своего права, причем руководствуются принципом равного возмездия.
Общеизвестно, что аналогичное положение дел существовало у арийских племен, населявших в старину Европу. Частное мщение и общественное наказание смешивались в разной пропорции: одно убывало, а другое возрастало по мере достижения высшей стадии. Кембль говорит: «Право частной мести лежит в основании всякого тевтонского законодательства; каждый свободный (фримен) волен защищать себя самого и друзей и отомщать за все причиненные им бедствия». Вместо того чтобы, как на первых порах, быть своим собственным судьею относительно пределов возмездия, обиженный теперь удерживается в пределах, возлагаемых на него обычаем, и является установленная норма вознаграждения за обиды, изменяющаяся смотря по сословию. Когда политическая власть достигает силы, то первым шагом является принуждение к уплате обычной пени, а в случае несостоятельности дозволяется частное возмездие. «Да будет пеня уплачена родственникам, иначе да будет отомщено войною». На этой переходной стадии, которую можно проследить у некоторых из германских племен, судя по первым описаниям их, часть вознаграждения доставалась понесшему обиду человеку или семье, тогда как другая часть шла в пользу правителя. В эпоху феодализма система частного удовлетворения обид медленно уступала место публичному удовлетворению, лишь по мере усиления центрального правительства. Право частной войны между дворянами сохранялось у нас до XII–XIII в., а во Франции даже позднее. Так глубоко укоренено было это право, что в некоторых случаях феодальные владетели считали для себя позорным поддерживать свои права каким-либо иным образом, нежели силою оружия. Ко всему этому следует присоединить продолжительное переживание судебных и частных поединков.
Факты эти должны быть рассмотрены здесь еще с двух других точек зрения. Первичная функция правительства состоит в соединении деятельности личностей с военными целями, тогда как защита членов общества друг от друга есть вторичная цель, достигаемая постепенно; но эта вторичная функция возникает путем дифференциации из первичной. Даже на наиболее ранних стадиях развития частное удовлетворение обид является отчасти делом обиженного, частью же делом семьи или родственников. Прогресс, приводящий к развитию семейной организации, в то самое время, как он приводит к соединению групп семейств или классов в общество, служит причиною развития учения о семейной ответственности. Другими словами, частные войны между семейными группами становятся той же природы, как и войны между обществами, и насильственное утверждение частной справедливости родственно насильственному утверждению междуплеменной справедливости. Отсюда является мысль, кажущаяся нам такою странною, а именно что если член одной какой-либо группы был убит, то член группы, к которой принадлежит убийца, также должен быть убит, причем безразлично, будет ли жертвою сам убийца или нет. Группа получает эквивалентный ущерб, а это и есть существенное требование.
Другая замечательная черта состоит в том, что это грубое утверждение справедливости путем частных войн превращается в общественное отправление правосудия не по причине заботы правителя поддержать справедливые отношения, но в гораздо большей степени по причине его заботы предупредить то ослабление общества, которое должно быть причинено внутренними раздорами. Идет ли речь о первобытном вожде или об атамане разбойничьей шайки, вождь должен предупреждать драки между своими пособниками. То, что здесь проявляется в малой степени, обнаруживалось в более крупных размерах, когда в феодальные времена короли запрещали частные войны между дворянами в эпохи международных войн. Очевидно, что желание короля поддержать общественный порядок, приводящий к боевой готовности, содействует практике посредничества между враждующими подданными; очевидно также, что жалобы, с которыми обращаются обиженные, признавая тем самым власть короля и получая удовлетворение на этом основании, – такие жалобы стремятся все более и более утвердить его судебную и законодательную власть.
Раз установленная эта вторичная функция государства продолжает развиваться и становится функцией, второю по значению, по сравнению с функцией защиты от внешних врагов. Истина, которую здесь следует особенно подчеркнуть, состоит в том, что в то время как другие роды правительственной деятельности убывают, этот род ее усиливается. Военные деятельности могут постепенно ослабевать, а политическая деятельность может отказаться от разных регламентаций, прежде постигавших граждан. Но по мере развития цивилизации отправление правосудия продолжает расширяться и становится более деятельным.
§ 358. Теперь, достигнув этих выводов индуктивно, посмотрим, нельзя ли достичь соответственных выводов путем дедукции. Посмотрим, нельзя ли из природы людей, как специально обусловленной, вывести, что обе эти обязанности государства имеют существенное значение.
Вначале было показано, что благосостояние любого вида достигается соответствием с двумя противоположными принципами, соответственно приспособленными к юному и к взрослому состоянию. В одном случае получаемые выгоды обратно пропорциональны достоинству, в другом – прямо пропорциональны. Обращая внимание на последний из этих принципов, как теперь единственно нас касающийся, мы ясно видим, что поддержание тех условий, при которых усилия каждого человека получают надлежащее вознаграждение, в общественной жизни встречают помеху от внешних и внутренних врагов. Следствие то, что для блага вида или в данном случае для блага общества эти условия должны быть поддерживаемы надлежащим применением силы; а для применения такой силы требуется корпоративная деятельность общества – повелительная в одном случае и приблизительно повелительная в другом. Подчиняться такому применению силы граждане, вообще говоря (исключая преступников), имеют полное основание. Присмотритесь к их мотивам. Возможность утраты жизни и та частная потеря свободы, которая постигает солдат, а также те вычеты из заработков, которые падают на других граждан, вынужденных содержать армию, – все это признается всеми справедливым как средство для достижения высшей цели, а именно возможности продолжать все вообще деятельности и пользоваться их плодами. Часть приносится в жертву ради обеспечения остального. Поэтому здесь каждый молчаливо одобряет требуемое принуждение, проявляемое государством.
Хотя потребность в корпоративной охране против внутренних врагов чувствуется менее настоятельно, однако по причине преследования каждым своих целей возникает желание пользоваться такой охраной. Так как в каждом обществе мало членов сравнительно сильных, а много сравнительно слабых, то случается, что в большинстве случаев чисто личное удовлетворение обид неосуществимо. Если кроме помощи родных и друзей, часто недостаточной, можно приобрести содействие кого-либо более могущественного, то в таком случае стоит купить эту помощь, сначала помощью подкупа, затем посредством дани. Наконец, все находят наиболее подходящим платить за охрану, нежели терпеть насилия. Таким образом, эти первичные и вторичные обязанности государств подразумеваются теми основными потребностями, которые испытываются людьми, живущими в обществе. Люди эти все порознь желают жить, продолжать свои деятельности и пожинать плоды. У всех имеются мотивы для того, чтобы поддерживать против внешних врагов условия, при которых эти цели могут
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
