Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
не вопрос права в прямом и настоящем смысле слова. Вопрос состоит в том, следует ли предположить, что права, в настоящем смысле этого слова, встретят лучшую поддержку, если женщины получат право голоса, чем если этого не будет. Есть некоторые основания допустить, что поддержка прав будет в этом случае скорее менее, чем более удовлетворительной.
Сравнительная впечатлительность женщин – это черта, способная сделать усиление их влияния вредным фактором в законодательстве. Люди вообще, как они теперь организованы, в весьма большой степени подвержены действию специальных эмоций под влиянием временного возбуждения и не испытывают задержек от совокупности других душевных волнений; женщины еще более, нежели мужчины, увлекаются чувствами данной минуты. Эта особенность находится в противоречии с тем рассудительным настроением духа, которое должно руководствовать законодателями. Свобода от страстей, возбуждаемых временными причинами или отдельными предметами, составляет очевидное предварительное условие хорошего законодательства. Это предварительное условие в настоящее время выполняется лишь несовершенным образом, и выполнение было бы еще более несовершенным, если бы привилегия распространилась на женщин.
Моральное различие сопровождается аналогичным интеллектуальным различием. Весьма немногие мужчины и еще меньшее число женщин составляют мнения, в которых общему и отвлеченному отводится должное место; только частное и конкретное остается в мысли. Девять законодателей из десяти и 99 подающих голоса из 100 при обсуждении той или иной меры помышляют только о непосредственных результатах, вовсе не думая о косвенных последствиях, или о действии, которое окажет такой пример, или о влиянии на характеры людей. Если бы женщины обладали правом голоса, то это поглощение сознания в ближайшем и личном и исключение отдаленного и безличного было бы еще значительнее; стало быть, огромный вред, причиняемый теперь, мог бы еще усилиться.
Вначале было показано существование радикального противоречия между этикой семьи и этикой государства; было указано, что введение одной из них в область другой вредно, даже гибельно при широком и непрерывном применении. В конце концов, поведение определяется характером человека; ум играет лишь служебную роль, доставляя удовлетворение тем чувствованиям, которые образуют характер. В настоящее время как мужчины, так и женщины склонны, по причине своих чувствований, к искажению этики государства введением в нее этики семьи. Но это в особенности в натуре женщин, являясь спутником их свойств, как матерей. Они доставляют благодеяния не пропорционально заслугам, но пропорционально отсутствию заслуг; матери отдают всего более тем, чьи способности наименьшие. Любовь к беспомощным, могущая служить общей характеристикой родительского инстинкта, более сильного у женщин, чем у мужчин, и управляющая их поведением вне семьи, как и в семье, в большей мере, нежели она управляет поведением мужчин, должна еще в сильнейшей степени, чем у мужчин, вызывать общественную деятельность, излишне принимающую во внимание интересы низших, по сравнению с высшими. Нынешнее стремление лиц обоего пола состоит в том, чтобы признавать граждан обладающими притязаниями пропорционально их нуждам – а эти нужды обыкновенно пропорциональны отсутствию заслуг; и это стремление, более сильное у женщин, чем у мужчин, должно, если оно действует в политической области, вызвать, как более общий факт, попечения о худших на счет лучших. Вместо того поддержания прав, которое, как мы видели, является лишь систематическим подтверждением принципа, что каждый должен пользоваться хорошими и худыми последствиями своего собственного поведения, здесь явятся более частые и более многочисленные нарушения этого принципа, чем в настоящее время. Еще более, чем теперь, заработок высшего будет насильственно отниматься у него для помощи низшему, и еще более, чем теперь, худые последствия, накликаемые на себя низшими, будут сваливаться на высших.
Другая черта, отличающая женщин, зависит от приспособления не к материнским, но к супружеским отношениям. Чувствования женщин сформировались особым образом для обращения с потомством; но они также приспособились к соответственному выбору мужей, по крайней мере настолько, насколько условия дозволяют выбор.
Сила, физическая, или умственная, или та и другая, есть и всегда была тою чертою мужской натуры, которая всего более привлекает женщин; и это содействует размножению более сильных. Разновидности, в которых это инстинктивное предпочтение выражалось всего менее, всегда должны были, при прочих равных условиях, стремиться к исчезновению по сравнению с другими разновидностями. Поэтому у женщин является преклонение перед силой во всех ее видах, а отсюда вытекает сравнительный консерватизм. Авторитет, все равно в какой форме – политической, церковной или общественной, подчиняет себе женщин еще более, чем мужчин. Доказательства можно найти в обществах на всех стадиях развития. Освященные древностью обычаи гораздо прочнее удерживаются у женщин, чем у мужчин, даже там, где следовало ожидать, что инстинктивные чувствования могли бы произвести противоположное действие. Примером может служить приверженность женщин племени юангов к одежде, более скромной, чем у Евы, тогда как мужчины носят одежду на пояснице. Религиозный фанатизм, служащий выражением крайнего подчинения силе, признаваемой за сверхъестественную, всегда был у женщин сильнее, чем у мужчин. Различие было замечено у древних греков; то же заметили наблюдавшие японцев; примеры можно видеть у индусов; и то же теперь очевидно во всей Европе. Итак, то чувство, которое возбуждает сила и окружающий ее блеск во всех его видах, должно, в случае если женщины приобретут право голоса, усилить всякую власть, политическую и церковную. Могут подумать, что при нынешних условиях консервативное влияние этого рода было бы благодетельным; и если бы не существовало вышеописанной черты, то с этим можно было бы согласиться. Но в связи с предпочтением, оказываемым великодушию перед справедливостью, этот культ силы, свойственный женщинам, если бы ему было дозволено более полное выражение, усилил бы возможность попрания личных прав властями под видом погони за тем, что считали бы благодетельною целью.
Совсем иной вопрос, произойдут ли такие дурные последствия в будущие времена, когда исчезнут существующие теперь политические осложнения, причиняемые нашим переходным состоянием. Вполне возможно, что предоставление женщинам права голоса будет тогда благодетельным.
Требуют, однако, немедленной эмансипации женщин под тем предлогом, что без этого они не могут добиться законного признания своих справедливых притязаний. Опыт не подтверждает справедливости этой жалобы. В течение последнего тридцатилетия разные виды неправоспособности женщин были устранены при весьма малом сопротивлении со стороны мужчин. Сравнивая поведение мужчин относительно лиц своего пола с поведением их относительно женщин, придется признать очевидным, что в новейшие времена чувство справедливости более действовало относительно второго. Угнетаемые классы мужчин должны были гораздо дольше бороться, прежде чем они добились от угнетавших их классов требуемых уступок, нежели женщины, когда им приходилось вести борьбу против мужчин своего класса, добиваясь разного рода вольностей. Они достигли желаемого, хотя не имели политической власти, и нет основания сомневаться в том, что и дальнейшие несправедливости, на которые они жалуются, главным
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
