Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
приходским лекарям и пр. Эти расходы достигают в Ирландии в крайних случаях двух третей всех сумм, а в Англии в настоящее время иногда превышают третью часть их – пропорция, которая, хотя и не везде такова, но все-таки указывает на высокую среднюю цифру этих расходов.
Если мы вспомним, что вынужденная законом помощь бедным, как мы уже видели, несовместима с справедливостью, то перед нами будет поучительный пример, показывающий, что в этом, как и в других случаях, несправедливое оказывается с течением времени и неблаготворным[14].
§ 455. Против подания помощи бедным путем добровольных, создавшихся по частной инициативе организаций: благотворительных обществ, обществ попечения о нищих и др. – можно привести меньше возражений, чем против подания ее при посредстве установленной законом понудительной системы. «Меньше возражений», – говорю я, но все-таки такие возражения могут быть, и в некоторых отношениях можно привести даже больше возражений. Хотя развращающее влияние принуждения и устраняется в этом случае, но развращающее влияние, оказываемое распределением помощи при посредстве уполномоченных лиц, остается в силе. Если в настоящее время у нас уже более не существует того беспощадного механизма, который приводился в действие законами о бедных, тем не менее известный механизм существует и теперь. Благотворители не входят в непосредственное соприкосновение с благотворимыми, а имеют дело только с агентами, назначенными известным числом благотворителей. И дело благотворительности, вместо того чтобы приносить пользу обеим сторонам, развивая их нравственные чувства, исключает, насколько это удобоисполнимо, возможность развития этих чувств и порождает множество дурных побуждений. Остановимся на отношении этой системы к дурным работникам.
То, что было при законах о бедных (в особенности старых законах о бедных), когда помощь о бедных оказывалась людям непредусмотрительным и ведущим дурную жизнь, между тем как бедные, но бережливые люди, ведущие хорошую жизнь, ее не получали, – то же наблюдается и при деятельности филантропических обществ вообще. Достойный человек скорее будет терпеть страдания, чем обратится за помощью, тогда как человек недостойный домогается помощи и получает ее. Благотворительные фонды лорда-мэра в 1885/86 г., например, оказались израсходованными в значительной степени на поддержку «лентяев, расточителей и пьяниц». «Они не видели причины, почему бы и им не иметь денег на свои расходы, как их соседям». В иных случаях просители «требовали своей доли». В другом случае, когда им предлагали работу, менее одной пятой их оказались на что-нибудь годными, доказывая тем, что люди, не имеющие работы, к которым общество относится обыкновенно с таким сожалением, считая их обиженными, на самом деле не имеют работы по той причине, что не могут или не хотят работать, и доказывая тем также, как вывод из предыдущего, что благотворительность дает им возможность уклоняться от суровых, но здоровых требований природы.
Поощрение лицемерия вместе с невниманием к достойным беднякам, которые не жалуются на свою нужду, и, напротив, вниманием к недостойным беднякам, жалующимся на нее, становится очевидным в тех случаях, когда проявление религиозного чувства обращается в орудие вымогательства милостыни. Ханжеская болтовня легко вводит в заблуждение духовных лиц и набожных женщин, и они покровительствуют тем, кто особенно наловчился в проявлениях притворной религиозности и благословениях за полученную милостыню. Отсюда – наказание за искренность и награда за ложь, что ведет к деморализации.
Это зло еще усиливается благодаря соревнованию различных сект. Адепты их конкурируют между собой в собирании и раздаче денег в видах успеха своих учений и подкупают людей копеечными завтраками и обедами. Почти половина доходов одной миссии идет на даровые билеты, и «если пользующийся таким билетом желает разменять его на наличные деньги, он не может этого сделать, пока не окончится вечерняя служба». Эта развращающая система доведена до таких размеров, что агенты миссии «стараются навязать билеты самым почтенным и независимым людям, доводя их до нищенства, чтобы обратить в своих лицемерных прозелитов». Одна женщина, бедная, но совестливая и порядочная, видя, как слуги церкви покровительствуют никуда не годным людям, сказала: «Мне не нужно билетов добрых леди… но очень прискорбно видеть, что беспечные люди, живущие как свиньи, получают их все без исключения, тогда как те, кто борется с нуждой и старается работать, могут уйти ни с чем». Результатом такого отношения является не только подрыв добродетели и поощрение порока, но также и содействие при помощи денег развитию суеверий. Если не все враждующие учения, распространению которых содействуют этим путем, истинны, что невозможно, то, следовательно, таким образом пропагандируется неправда и вознаграждается неискренность.
Другое зло – это эксплуатация доверчивых людей плутами, которым нужно создать для себя места и получать жалованье. Вопиющая нужда открыта, программы широко распространяются, сборщики голосов оказывают давление на тех, к кому обращаются, – и все это потому, что А, В, С и др., потерпев неудачу в своей карьере, пришли к убеждению, что они могут получать деньги, разыгрывая роль управляющих, секретарей, сборщиков. Таким образом, если энергично навязываемое учреждение наконец основывается, то оно служит их интересам. Но оно не всегда основывается. Подобно тому как существуют дутые промышленные компании, существуют также и дутые филантропические общества, общества, поддерживаемые в течение некоторого времени с намерением добыть подписи. Мало того, я слышал из авторитетного источника, что существуют шайки людей, которые составили себе профессию из занятия делами благотворительности единственно только ради своих личных целей. Но даже и теперь мы не достигли еще конца всех зол. Таким злом является также неискренность тех, кто доставляет деньги для раздачи бедным: низкопоклонство и желание показать себя часто бывают более сильными мотивами в этих случаях, чем добрые чувства к людям. Эти плутоватые покровители, обращаясь к богатым людям с письмами о пожертвовании, стараются просить об оказании чести внести их имена в качестве вице-председателей. Даже в том случае, когда общества существуют на самом деле, блестящий членский взнос или единовременное пожертвование в значительной степени вызываются желанием фигурировать перед светом в качестве великодушного человека, занимающего почтенное и влиятельное положение. К этому присоединяются еще более низменные мотивы. Какой-нибудь nouveau riche или даже человек, дела которого идут довольно успешно, принимает активное участие в учреждении или ведении одного из обществ, возникших, по общему предположению, в видах чистой благотворительности, так как ему нравится перспектива участвовать в заседаниях комитета, председательствуемого пэром, и, быть может, бок о бок с его сыном. Он сам, его жена и его дочери утешаются мыслью ежегодно видеть свои имена в списках чиновных лиц и думают об этой перспективе больше, чем о том добре, которое собираются делать.
Подобное же развращающее влияние оказывают и другие общества, имеющие благотворительные цели: попечение о бедных, помощь потерпевшим от
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
