Форма входа
0/0
Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
- Дата:22.11.2024
- Категория: История / Публицистика
- Название: Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин. Жанр: История / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин:
Масштабный исследовательский проект Игала Халфина посвящен ключевому ритуалу большевизма – критическому анализу собственного «я», перековке личности с помощью коммунистической этики. Анализируя процесс этой специфической формы самопознания, отраженной в эго-документах эпохи, автор стремится понять, как стал возможен Большой террор и почему он был воспринят самими большевиками как нечто закономерное. Данная книга – вторая часть исследования, которая отличается от первой («Автобиографии большевизма») большим хронологическим охватом (повествование доходит вплоть до 1937 года) и основывается преимущественно на материалах сибирских архивов. Герои этой книги – оппозиционеры: рядовые коммунисты, крестьяне с партизанским опытом, подучившиеся рабочие, строители Кузбасса, затем исключенные из партии и заключенные в лагеря как троцкисты или зиновьевцы. С помощью их эго-документов и материалов контрольных комиссий 1920‑х годов Халфин прослеживает внутреннюю логику рассуждений будущих жертв Большого террора, а также те изменения в языке и картине мира, которые сопровождали политические и идеологические трансформации постреволюционной эпохи. Игал Халфин – профессор департамента истории Тель-Авивского университета, специалист по ранней советской истории, теории литературы и кино.
Читем онлайн Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
вопрос“ находит свое распространение в очень ограниченном количестве (2–3 экземпляра)»[1802].
4 апреля 1928 года Львов докладывал о предстоящем обследовании работы бюро ячейки ВКП(б) «в части исполнения директив по ликвидации оппозиции в СТИ». Мероприятие должно было проходить «по методу живого общения с обследуемыми». Цель обследования – «установить подход бюро к решению судьбы того или иного партийца, примыкавшего так или иначе к оппозиционной группе, не было ли перегиба у бюро в сторону чрезвычайной суровости решений, и наоборот <…> не было ли проявления мягкости при решениях». Особое внимание обращалось на «формы осуществления внутрипартийной демократии и на влияние специфической – профессорской – среды на оформление взглядов»[1803]. Кликунов отчитывался о «методической стороне» проделанной работы: было разобрано всего 50 человек, которым вынесены разные виды партвзысканий. «У бюро, благодаря чрезвычайной ответственности момента, возникал вопрос о том, как бы не промахнуться, а потому работа была чрезвычайно осторожная». Наилучшим способом обследования было «самообследование» – беседы с оппозиционерами[1804].
На общевузовском собрании ячейки института 20 апреля 1928 года (двухнедельный промежуток был необходим, чтобы ячейка утвердила вердикты бюро, рассмотренные выше) Кликунов докладывал: «Мы имеем 59 человек, куда входят как оппозиционеры, так и просто недовольные. 9 дел было рассмотрено Окружной контрольной комиссией, 38 дел [на] бюро ячейки СТИ, и не рассмотрено 12». Группа включала в себя рабочих – 36, крестьян – 7, служащих – 8 и прочих – 8. «Настоящих идейных оппозиционеров у нас есть единицы, теперь их в институте нет. Остальные в большинстве просто недовольные». При определении партвзыскания принимались во внимание: «искренность товарища, а также его социальное положение, заслуги перед революцией и т. д.» «Курс на изжитие оппозиционности был взят бюро несколько жесткий. Это объясняется 1) нашим мелкобуржуазным окружением и 2) необходимостью дать серьезный отпор оппозиции»[1805].
«Случаев неотдачи п/билетов исключенными из партии за фракционную работу не наблюдалось». У исключенных контрольной комиссией партбюро отбирало партбилеты при получении выписок из постановлений; что же касается исключенных самим партбюро, то партбилеты находились на руках у исключенных до утверждения решения на общем собрании ячейки. В случае подтверждения наказания нужно было еще ожидать окончательного решения районного комитета. Затем оставались возможности апеллировать к Сибирской контрольной комиссии и к самой последней инстанции – ЦКК[1806].
IV пленум Сибирской контрольной комиссии заявил 28 апреля 1928 года, имея в виду институт, что «особое внимание должно быть обращено на те ячейки, в которых троцкистская оппозиция была наиболее сильной, как по количеству, так и по активности». В отношении тех товарищей из бывшей оппозиции, «которые оставлены в рядах партии, необходимо через низовые парторганы и ячейки создать такие условия и обстановку, которые способствовали бы полному перевоспитанию в духе Ленинизма». «Все попытки оппозиционеров, остававшихся вне партии, вести разлагающую работу, как членов организации, так и беспартийных, должны быть решительно пресечены. В отношении оставшихся вне партии бывших оппозиционеров, отказавшихся от своих антипартийных взглядов и признавших свои ошибки, добиваться максимальной гарантии и полного организационного и идейного разоружения, принимая их обратно в ряды партии лишь после того, как они будут тщательно проверены как Райкомами, так и ячейками»[1807]. Калашников, председатель Сибирской контрольной комиссии, заметил, что, хотя подход к разоружению оппозиции со стороны местных контрольных комиссий был «удовлетворителен», надо было отметить один недочет: «недостаточно активно участвовали ячейки». «Это относится и к нам», – заметили в Томске. 30 апреля президиум Томской окружной контрольной комиссии акцентировал последний пункт: «Одна из существенно важных задач [в работе] по окончательной ликвидации троцкистской оппозиции – вовлечь ячейки. Уклоны отдельных коммунистов могут быть излечены только низовыми парторганами»[1808].
Добавим в заключение еще несколько соображений: партийную проверку можно рассматривать как попытку обозначить и обуздать травму, причиненную партии дискуссией. Воспоминание о недавней дискуссии и его переживание можно понять, следуя Александеру, как процесс, «который определяет болезненную рану, нанесенную сообществу, устанавливает жертву, возлагает ответственность и распределяет идеальные и материальные последствия». Поскольку травма внутрипартийной междоусобицы переживалась, а следовательно, воображалась и репрезентировалась, постольку коллективная идентичность коммунистов подвергалась значительному пересмотру. «Пересмотр идентичности означает, что будет иметь место пытливое повторное вспоминание коллективного прошлого, ведь память не только социальна и обладает текучестью, она еще и глубинно связана с ощущением „я“ в настоящем. Идентичности постоянно конструируются и обеспечиваются не только посредством встречи лицом к лицу с настоящим и будущим, но и посредством реконструкции более ранних периодов жизни сообщества». Когда коллективная идентичность оказывается перестроена таким образом, «спираль означения разряжается, аффекты и переживания делаются менее бурными, а сосредоточенность на сакральном ослабевает». По мере того как исчезал обладающий мощным воздействием дискурс, «уроки» дискуссии объективизировались в бесконечных отчетах обкома, в проработках решений съезда и в собраниях сведений о ней в разных брошюрах, выпускавшихся партийными издательствами в 1928 году. Отныне коммунист должен был знать, что любая оппозиция – это нечто непартийное, что у оппозиционеров всегда может быть двойное дно, что они норовят отпочковаться от партии, превратить себя во фрактал, зародыш какой-то инаковости. Оппозиция начала восприниматься не как уклон, а как антипартия. Новая коллективная идентичность упорядочилась посредством ритуальных процедур, которые и составляли память о дискуссии до следующего мощного дискурсивного сдвига и пересмотра классификаций, связанных с «Великим переломом» начала 1930‑х годов[1809].
Приложение. О карикатуре и шарже в раннесоветской культуре
Карикатура высмеивает общественные пороки, представляя главных персонажей в сатирической форме: художник намеренно искажает их лица и фигуры, манеру поведения ради комического эффекта. Сам термин «карикатура» происходит от итальянского caricare («преувеличивать», «нагружать»); итальянец Аннибале Карраччи (1560–1609) первым стал использовать его для обозначения сатирических картин[1810]. Первыми же карикатурами в современном понимании обычно считают иллюстрации полемических сочинений нидерландских и немецких протестантов эпохи религиозных войн – хотя, безусловно, сатирический рисунок как жанр присутствует уже, скажем, на греческих вазах и римских граффити I–II веков. В статье «Принципы карикатуры», написанной Э. Гомбрихом совместно с историком искусства и психоаналитиком Э. Крисом в 1938 году, авторы рассматривают возможности психоаналитического инструментария при изучении этого изобразительного жанра. Опирались они при этом на исследования Фрейда в области взаимосвязи между сном, шутками, анекдотами и игровыми трансформациями телесных образов в гротесках и карикатуре, связанных с психологической функцией вытеснения. Гомбрих указывал на способность карикатуры освобождаться от логики здравого смысла при помощи произвольных пластических гипербол. Присущий этой форме искусства язык тела – маски, мимика и жесты – представляет собой систему иконических знаков, которые отражают первичный опыт довербальных коммуникаций. «Традиция комического обыгрывания слов уходит далеко в историю. Но возникает вопрос: почему мы не сталкиваемся со столь же давней
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1 - Игал Халфин книги
- Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - Публицистика
- Корни сталинского большевизма - Александр Пыжиков - История
- Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - Сборник - Языкознание
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Как организовать исследовательский проект - Вадим Радаев - Прочая справочная литература
