Форма входа
0/0
Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
- Дата:21.02.2025
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Воинствующая олигархия США против всего мира и нас
- Автор: Михаил Иванович Сетров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров:
Россия-СССР выполнила одну из важнейших своих исторических миссий – она показала человечеству, запутанному идеологической пропагандой, политической, экономической и военной паутиной капиталистических пауков-олигархов, как можно разорвать эту паутину всемирных кровососов. Показала пример более экономически эффективного и справедливого социально-политического строя, благодаря господству которого Россия восстала из пепла революции и гражданской войны, и сумела спасти человечество от коричневой чумы, взращенной капитализмом. Другой, незавершенной миссией России, является задача преградить путь к мировому господству правящей элите США, стремящейся окончательно не только экономически, но и политически подчинить все остальные страны мира. Таковы постулаты книги М. Сетрова, которую автор предлагает своим читателям. Перед вами издание 2-е, исправленное и дополненное.
Читем онлайн Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
что собственность раздробилась на тысячи долей. Все это, однако, та же софистическая уловка уже на экономическом уровне, поскольку акционерная форма капитала есть лишь способ эксплуатации не только непосредственных производителей, но еще и держателей акций, используя их нищенские сбережения в корыстных целях путем сохранения в своих руках контрольного пакета акций. Дивиденды акционерам можно не выплатить по многим предлогам: экономический кризис, трудность конъюнктуры или ввиду банкротства, которое, как правило, организуется преднамеренно, предварительно распихав по другим банкам наличность. Впрочем, имеется и еще более простой способ провернуть аферу – собрать деньги и исчезнуть. Таких случаев история капитализма знает тысячи, и они происходят постоянно. Среди наиболее известных ограблений нескольких тысяч вкладчиков была афера с Панамским каналом, однако, и такие скандалы (как и у нас с МММ) обывателя ничему не учат, чем и пользуются продувные бестии всех мастей.
Но даже если представить самый благоприятный для держателей акций случай, когда некоторый процент (его тысячные доли) будет держателю выплачен, то меняет ли это положение в области социальной справедливости и равенства? Увы, увы! Держатель контрольного пакета акций, положим, в миллион долларов и акционер, вложивший тысячу долларов, получат прибыль, отличающуюся размером в тысячу раз. Если представить это не в абстрактных денежных знаках, а вещественно, например, в разовых обедах, то значит, что за время, которое миллионер съест свои тысячи обедов, акционер-тысячник пообедает лишь раз, т. е. у него в тысячу раз больше шансов умереть с голоду: это и есть буржуазное, «акционированное» равноправие, которым так восхищается Поппер и ему подобные апологеты «империи всеобщего благоденствия».
Современное буржуазное общество Запада действительно уже совсем не то и его капитализм не тот, о котором писал Маркс, но, конечно, не ввиду его частично-акционерного характера, а по совсем другим причинам и признакам. Под воздействием внешних причин (наличие в СССР социалистического способа производства с гораздо большим равенством людей и большей социальной справедливостью) и внутренних условий (затяжные экономические кризисы, стачечная борьба рабочих и служащих) капиталистический строй современных буржуазных стран значительно социализировался, занимая уже промежуточное состояние между капитализмом и социализмом. Самым мощным ударом по капитализму после начала строительства социализма в СССР была Великая депрессия, поставившая под вопрос существование капитализма, причем, прежде всего, именно в Соединенных Штатах Америки. Правящая олигархия вынуждена была перед лицом смертельной угрозы пойти на компромисс с принципами социализма в рамках «нового курса» Ф. Рузвельта. Была реально ограничена автономность монополий, созданы механизмы государственного планирования и регулирования промышленного производства, увеличена роль профсоюзов, выделено больше средств на бесплатное образование, медицинскую помощь, социальное обеспечение, пособия по безработице и др. То же с некоторыми нюансами (значительный объем национализированной промышленности) произошло и в буржуазных странах Европы (Англия, Франция, Германия). С тех пор некоторые страны Запада в литературе получили наименование социалистических, что, прежде всего, относится к Швеции и Швейцарии. Г. П. Федотов даже Англию в своих работах упорно наименовал социалистической страной (периодическое правление лейбористов и национализация ими значительной части промышленности). Но с большим основанием «социалистическими» могут быть в этом случае названы Израиль, где даже имеются коммунистические общины – кибуцы, и островной Китай – государство Тайвань, где 70 % промышленности является государственной, и правит одна партия – «Социалистический Гоминдан». Известный политический деятель крайне правого толка Патрик Бьюкенен в своей книге «Америка против Америки. Смерть Запада» (2004), считает, что главной причиной близкой гибели Америки (буржуазной Америки) является… социализм, как «прекрасный идеал европейских интеллектуалов», проникший в США и уже совершивший здесь революцию.
Буржуазия гонит социализм из дверей, а он солнечным светом пробивается через окна, как вешняя вода просачивается во все щели потрескавшегося железно-бетонного здания ее государственности. И винить здесь никого не приходится, поскольку социализм и коммунизм есть порождение европейской культуры. Вся ее философия и сама тенденция развития от Платона до коммун ессеев и первых христианских общин, от утопий Томазо Кампанеллы и Томаса Мюнцера до «утопического» социализма Сен-Симона и Фурье (оказавшегося реальным в Швеции и Швейцарии), от коммунизма Оуэна и Маркса до его воплощения у нас в России в качестве «развитого социализма» – вся она пронизана идеями равенства, социальной справедливости, осуждением частной собственности, эксплуатации человека человеком. Сама история показывает, что эти идеи неистребимы, и поэтому смешно слышать, когда провозглашают «крах коммунизма» (Бжезинский и др.), принимая желаемое за действительность, временную неудачу его «в одной отдельно взятой стране» как конец идеи и возможности ее воплощения. Известный наш специалист в области государственного управления Б.П. Курашвили справедливо писал уже в период утверждения у нас «рыночной экономики» (Страна на распутье. – М.: 1990): «История человечества – это процесс возрастания социального равенства и индивидуальной свободы. Предельное же выражение равенства и свободы, а также, разумеется, братства народов, и есть коммунизм. Он также вечен и неистребим, как жажда жизни. Как чарующая идея, коммунизм умрет только вместе с обществом».
Платоновская модель коммунизма и «привилегии» советской номенклатуры. В платоновском идеальном государстве, которое, однако, не было «платоническим», предполагалось существование трех общественных классов: мудрых философов-управителей, класс воинов-защитников и класс тружеников-производителей всех материальных благ – крестьян и ремесленников. Основой этого государства были четыре добродетели – мудрость, принадлежащая управителям, мужество как главное качество воинов и… умеренность в качестве главного свойства тружеников. Все сообщество объединяет важнейшая из добродетелей – справедливость. На первый взгляд может показаться, что эта первая модель справедливого общества не так уж справедлива, поскольку добродетель умеренности почему-то присуща только труженикам, а у высших классов совсем другие качества, но не стоит спешить. Дело в том, что у Платона модель коммунистического общества, в котором, как это ни странно может показаться, собственностью обладают только труженики, а управители и воины-защитники ничего своего не имеют, даже семьи, стало быть, и детей. Дети, конечно же, появляются, как плод свободной любви от свободных женщин, но отцы их не знают, и они воспитываются государством в качестве будущих воинов и правителей. Так что добродетель умеренности в данном случае реализует само государство, а у высших классов просто нет возможности проявить неумеренность. Стало быть, справедливость в этом классово-коммунистическом обществе все же торжествует.
Если судить по модели Платона, то советское общество действительно приблизилось к его «идеальному государству», по крайней мере в том, что высшая номенклатура партии и правительства полностью обеспечивалась государством, но без права на личную собственность, используемой ими «недвижимости» в виде дач и санаториев и такой «движимости», как их лимузины, поскольку все это оставалось государственным имуществом, и они теряли его вместе с должностью. Это касалось всех, даже генсеков и председателей Совета министров СССР. Так, по свидетельству того же
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров бесплатно.
Похожие на Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров книги
- 90 лет своим путём. Воспоминания и размышления о прошлом, настоящем и будущем - Михаил Иванович Сетров - Биографии и Мемуары
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- История ракетно-ядерной гонки США и СССР - Евгений Вадимович Буянов - Военная техника, оружие / История / Публицистика
- История экономической мысли - Галина Гукасьян - История
