Форма входа
0/0
Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти
- Дата:22.04.2025
- Категория: Бизнес / Менеджмент и кадры
- Название: Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность
- Автор: Джеймс Доти
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти. Жанр: Менеджмент и кадры. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти:
«Магия разума» – это книга о вашем пути. В ней нейрохирург Джеймс Доти покажет, как использовать возможности мозга, чтобы претворить мечты в жизнь, и объяснит, как это работает с точки зрения нейробиологии. Вы вместе пройдете шесть шагов и несколько практик, которые помогут прояснить, где вы находитесь сейчас, и как продвинуться в желаемом направлении. В их основе лежит многолетнее изучение Доти разума в качестве нейробиолога и любителя медитации. Эти шаги охватывают все аспекты процесса манифестации*: 1) восстановление способности фокусировать разум; 2) прояснение того, чего мы на самом деле хотим; 3) устранение препятствий в разуме; 4) внедрение намерения в подсознание; 5) страстное следование цели; 6) умение отпустить привязанность к результату. *Манифестация – это не схема быстрого обогащения и не ошибочная система исполнения желаний, а часть невероятной способности мозга меняться, исцеляться и переделывать себя – нейропластичности. Доктор Доти надеется, что четкое представление о науке, лежащей в основе манифестации, поможет людям не только доверять практикам, но и применять их для самоисцеления и трансформации своего мира к лучшему.
Читем онлайн Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Эдгара Кейси, великих йогов Йогананды и Свами Вивекананды, а также Пола Твичелла, основателя религиозного движения Эканкар, согласно которому душу можно воспринимать отдельно от физического тела. Наконец, я обнаружил американского мистического учителя перуанского происхождения Карлоса Кастанеду и прочел его первую книгу «Учение дона Хуана. Путь знания индейцев яки».
Отчаянно стараясь сбежать от страданий, связанных с жизнью нашей семьи, я был заинтригован обещанием выйти за пределы ограниченной и болезненной среды, в которой жил. Не имея мудрого наставника, я начал экспериментировать с практиками путешествия души и внетелесными переживаниями. Однажды ночью я лежал на постели и, выполнив дыхательную практику, попытался отправиться вместе со своей душой в другие планы реальности. Сначала ничего не происходило. Затем я почувствовал восторг и беспокойство одновременно и понял, что мое сознание поднимается из тела. Оно поплыло к подоконнику над батальоном зеленых пластиковых солдатиков, прошло через окно и поднялось на ветки дерева во дворе, где я мог сидеть и смотреть на собственное тело, отдыхающее в спальне. Ощущение нахождения в двух местах одновременно и опыт сразу двух «я» были и пугающими, и воодушевляющими. Казалось, они открывали путь к свободе и независимости, о которых я так мечтал. Тогда я был бы рад узнать, что через 16 лет ЦРУ подготовит официальный отчет о применении такого метода, в котором предсказывалось, что группы агентов будут вместе покидать свои тела и мысленно направляться на другой конец света, чтобы шпионить за секретными советскими военными проектами ради национальной безопасности[26]. Правда, в то время я считал себя единственным.
Период от детства до ранней взрослой жизни – это время развития эго, и теперь я понимаю, что исследовал внутреннюю силу и ресурсы, которые позволили бы мне ориентироваться в большом мире. Благодаря этим путешествиям вместе с моими сознанием и воображением я получил первый намек на силу манифестации.
Вдохновленный успехами в получении внетелесного опыта, я был настроен бросить себе вызов и пойти дальше. Я начал экспериментировать с посещением того, что считал разными уровнями существования, посредством так называемой астральной проекции. Я держал свои путешествия в секрете от всех, включая брата, поэтому у меня не было учителя или наставника, который посоветовал бы сбавить скорость. Теперь, вместо того чтобы остановиться на дереве у окна или в каком-то физическом месте на земле, я покидал тело и поднимался до тех пор, пока не оказывался так высоко, что уже не видел своего тела в спальне. Первым этапом была полная чернота, и, больше не осознавая мир внизу, я понял, что могу перемещаться по черноте и путешествовать в другие, более далекие места. Я посетил уровни, полностью окутанные туманом, и стал замечать, что в одних местах ощущается невероятное чувство любви и связи, а в других – нечто противоположное. Я испытывал присутствие различных духов, которые были угрожающими и злыми. Мне казалось, что я двигаюсь по густо задымленной комнате, где никого не было, но я ощущал их злое приближение ко мне и чувствовал дрожь.
Эти путешествия часто были страшными. Просыпался я как парализованный и полный сильного страха, что один из этих духов завладеет моей душой. Я ощущал в груди стеснение, из-за которого было трудно дышать. Иногда я кричал от страха и будил брата, но он думал, что мне просто приснился кошмар. Сегодня вы могли бы предположить, что у меня были гипнагогические ассоциации, мимолетные перцептивные переживания, которые происходят во время перехода от бодрствования ко сну, когда осознание окружающей среды пропадает, но активность мозгового ствола продолжается. В то время я не понимал, что этот опыт преподал мне первый урок по осознанной работе с миндалевидным телом, частью лимбической системы мозга, которая отвечает за регулирование эмоций, например страха и тревоги. Миндалевидное тело – это первый привратник в мозге, когда дело доходит до манифестации.
Мои путешествия стали настолько пугающими, что я прекратил заниматься какими-либо ментальными практиками на несколько лет. Я пытался справиться со страшными переживаниями и найти связь с той частью себя, которая делала этот опыт настолько пугающим. Наконец, почувствовав себя достаточно уверенно, чтобы снова начать путешествовать, я вернулся к своей практике уже более взрослым и сильным и снова поднялся в высшие слои и двигался сквозь густой туман. Помню, я вновь ощутил присутствие злых духов, но моя реакция на них была другой. На этот раз я понял, что манифестация этих злых сущностей была связана с моей собственной уязвимостью перед тенью внутри меня: моим страхом неизвестности и агрессией, которые были результатом чувства беспомощности в отношении обеспечения своего выживания. По сути, я понял, что боюсь собственного страха.
С чувством сострадания к себе я осознал, что когда угрожающее присутствие приближалось, у меня происходило самопознание изгнанной части меня, и я мог выбирать между сопротивлением и принятием. В этот момент пугающее призрачное существо в заполненной дымом комнате просто входило в меня, я поглощал его и переставал бояться. Больше я не чувствовал страха, что позволило сущности проникнуть внутрь меня и дать понять, что она часть меня, но я не позволял ей занять место водителя в моей жизни. Я также осознал, что на каком-то уровне она помогала мне выжить.
Понятно, что этот опыт стал ключом ко всей моей практике манифестации, потому что я начал учиться работать с миндалевидным телом. Мы можем научиться принимать тот факт, что оно будет сопровождать нас в наших путешествиях, пытаясь защитить и обеспечить физическое выживание, но мы не должны позволять ему принимать за нас решения. В частности, не нужно допускать его содействия в выборе направления нашего внимания. Как мы увидим в последующих главах, практика манифестации основана на способности направлять внимание на объекты нашего намерения (селективное внимание) и отводить его от объектов и переживаний, отвлекающих его. Осознанный выбор направления внимания служит ключом к нашей внутренней силе. Чем лучше мы учимся просто наблюдать за своим опытом без эмоциональной активации, тем лучше нам удается сосредотачивать и удерживать внимание на том, что мы хотим манифестировать.
При сопротивлении физическим или эмоциональным событиям стимулируется миндалевидное тело. Оно играет важную роль в сети выявления значимости, совокупности областей мозга, которые определяют, какие стимулы достойны нашего внимания. Сеть выявления значимости непрерывно фильтрует информацию, поступающую от органов чувств, и быстро выносит суждения о том, что наиболее важно для процесса и на что нужно отреагировать. Будучи частью лимбической системы, миндалевидное тело обладает способностью незамедлительно перенаправлять все когнитивные ресурсы исключительно на физическое выживание. Чем больше страха мы привносим в событие, тем громче говорим миндалевидному телу, что оно очень значимое и опасное. Чем меньше страха мы привносим, тем меньше активизируем значимость угрозы, оставляя внимание достаточно свободным, чтобы направить его по своему усмотрению.
Предвзятость негативного опыта
Проще говоря, если мы хотим успешно манифестировать, нужно уменьшить громкость голоса в голове, который говорит, что мы не сможем это сделать. Чтобы избавиться от внутреннего критика, мы сначала должны понять, что он собой представляет и какую роль играет в нашем сознании.
Сила внутреннего критика становится очевидной при рассмотрении роли симпатической нервной системы (СНС). Она сосредоточена в основном в стволе мозга, старейшей его части, существующей миллионы лет. По сути, ее задача заключалась в том, чтобы поддерживать нас в живых в первоначальной нишевой среде. В результате именно СНС ассоциируется с нашим выживанием как вида, поэтому она так глубоко укоренилась в нас. Будучи древним ключом к успеху в качестве органической жизни, СНС остается преобладающей силой в подсознании, приводя к действиям, которые, по ее мнению, необходимы для нашего выживания. Другими словами, эволюция обычно ничего не отбрасывает, а включает. Кроме того, хотя атрибуты СНС служили цели, когда мы как вид жили в африканской саванне, в современном обществе они приводят к негативному внутреннему диалогу у многих людей. В каком-то смысле негатив – это родной язык нашего вида, и мы должны медленно и старательно овладеть новым.
Проблема в том, что когда-то СНС защищала физическое тело от непосредственных физических угроз, но она последовала за нами в современный мир и теперь пытается защитить наше внутреннее «я» от бесчисленного количества мелких
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти бесплатно.
Похожие на Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность - Джеймс Доти книги
- Everything and nothingness - Юрий Низовцев - Религия
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- 9 уроков таро. Учебник для начинающих - Владимир Вареца - Прочая научная литература
- Герда Таро: двойная экспозиция - Хелена Янечек - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Публицистика
- Новые Миры Айзека Азимова. Том 4 - Айзек Азимов - Научная Фантастика
