Форма входа
0/0
Белая Богиня - Роберт Грейвс
- Дата:15.05.2025
- Категория: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание
- Название: Белая Богиня
- Автор: Роберт Грейвс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Белая Богиня - Роберт Грейвс. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Разное / Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Белая Богиня - Роберт Грейвс:
Среди обширного творческого наследия Роберта Грейвса, британского поэта, критика, романиста, исследователя мифологии и поэтики, особое место занимает книга «Белая богиня», которую можно назвать фундаментальным произведением, резюмирующим взгляды автора на поэзию в целом. Привлекая богатый мифологический материал, Грейвс исследует так называемый «язык поэтического мифа», который считает языком истинной поэзии. Используя кельтские, германские, греческие, семитские мифы и сказания, разнообразные фантазии и грезы западного мира, Грейвс раскрывает перед читателем особую поэтическую вселенную, позволяя по-новому взглянуть не только на знакомые сюжеты, но и на становление и происхождение многих верований и фундаментальных понятий нашей культуры.В настоящем издании представлен новый перевод «Белой богини», отражающий всю красоту и многообразие этого удивительного произведения.
Читем онлайн Белая Богиня - Роберт Грейвс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Рождество или Святки. Буква R (названная «Riuben», или «Rhea», или «Reu» в алфавите Бойбел-Лот и «Ruis» в алфавите Бет-Луш-Нион) отводится последнему месяцу года. Таким образом, царствование Сатурна соответствует христианскому Рождественскому посту, предшествующему рождению Божественного Младенца. Сэр Джеймс Фрэзер приводит детальное описание этого тридцатидневного периода в «Золотой ветви», излагая житие мученика IV в. святого Дасия. Климентиане отвергли принятую официальной Церковью историю грехопадения, как унижающую достоинство Адама и Евы, и Гвион в своей поэме возлагает вину за их изгнание из рая исключительно на Сатану.
«Двенадцать юношей, четверо из них – ангелы» (то есть благовествователи) – это явно двенадцать колен Израилевых, по четырем из коих – колену Иосифа, колену Симеона, колену Иуды и колену Левия (Матфея) – были названы канонические Евангелия древнего варианта Нового Завета. Не исключено также, что они символизируют двенадцать знаков зодиака в синкретической доктрине климентиан.
Строфа
В Вавилонской башне
Соломон обрел
Всю мудрость
Земли Азиатской —
требует тщательного разъяснения. Вавилонские иудеи полагали, что «смешение языков после падения Вавилона» – это разрушение знаменитого зиккурата, или вавилонских «висячих садов». Однако строительство зиккурата, в отличие от башни, было завершено. Скорее всего, этот миф берет начало в «смешении языков», которое произошло в начале второго тысячелетия до н. э., когда индоевропейские племена завоевали Библ – столицу «людей моря», испытавшую сильное влияние Египта. Несомненно, «смешение языков» в Вавилоне наблюдалось, однако оно произошло не вследствие внезапной катастрофы, да и собеседники, в конце концов, могли общаться на официальном ассирийском языке. Я не знаю, точно ли жители Библа начали возведение огромного храма и не успели его завершить, когда город штурмом взяли войска неприятеля. Однако, если это так, столь крупную неудачу естественно было приписать божественной зависти к подобному новшеству.
Более того, Азией звали супругу Иапета (выступающего в Книге Бытия как Иафет, сын Ноя), родившую ему «пеласгов» Атласа и Прометея; таким образом, «земля Азиатская» в строфах шестой и двадцать четвертой – это Восточное Средиземноморье, хотя точнее было бы сказать «юг Малой Азии». Царь Соломон, правивший спустя тысячу лет после первого падения Библа (за это время его несколько раз разоряли и вновь возрождали), возможно, постиг религиозные тайны и обрел высокую ученость именно в Библе, по-древнееврейски Гебале, так как именно жители Библа помогали ему строить Храм. Об этом упоминается в Третьей книге Царств (5: 18), хотя в авторизованной версии Библии короля Якова обозначение «уроженцы Гебала» неправильно переведено как «каменотесы»[180]:
«Обтесывали же их [камни] работники Соломоновы и работники Хирамовы и гивлитяне и приготовляли деревья и камни для строительства дома».
«Гебал» означает «горная вершина». Мудрость Библа (от названия этого города образовано греческое слово «книга» и английское «Bible», «Библия») Иезекииль, пророк, которому ессеи, по-видимому, были обязаны более прочих, сравнивает с мудростью Хирама Тирского (Иез. 27: 8–9); Тир в древности был центром торговли с Критом. Соломон, конечно же, возвел свой храм в эгейском стиле, и он весьма напоминал храм Великой богини в Гиераполе, описанный Лукианом в «De Dea Syria»[181]. Неподалеку от Библа находилась колония данайцев, основанная в XIV в. до н. э.
Не исключено, что, хотя халевиты толковали имя Адам как семитское слово «едом» («красный»), изначально героем Хеврона был данайский Адамос (Adamos), или Адамас (Adamas), или Адамастос (Adamastos), «Непобедимый» или «Беспощадный», каковым эпитетом Гомер наделяет Аида, заимствуя это определение у его матери, богини Смерти.
Глава десятая
Алфавит деревьев (1)
Впервые я обнаружил алфавит Бет-Луш-Нион в «Огигии» Родерика О’Флаерти; вместе с алфавитом Бойбел-Лот О’Флаерти приводит его в качестве подлинного реликта друидических верований, в течение столетий передававшегося из уст в уста. В конце концов «древесный алфавит» якобы стали использовать только для гадания. Он состоит из пяти гласных букв и тринадцати согласных. Каждая буква носит название дерева или кустарника, которое с этой буквы начинается:
Наименования букв в современном ирландском алфавите тоже заимствованы из мира флоры, и большинство из них соответствуют указанным О’Флаерти, хотя буква T стала утесником, O – ракитником, A – вязом.
Я почти тотчас заметил, что согласные этого алфавита образуют календарь годичной дендрологической магии и что все упомянутые в нем деревья играют важную роль в европейском фольклоре.
B – Beth (Береза)
Первое дерево ряда – самораспространяющаяся береза. Березовыми ветвями, соблюдая старинный обычай, по всей Европе отмечают границы земельных участков во время молебственных дней и праздника Вознесения, секут преступников, а прежде секли еще и безумцев с целью изгнать из них злых духов. Гвион, упоминая в «Битве деревьев» о том, что «береза на бой / Явилась последней», имеет в виду, что березовые ветви приобретают прочность только к концу года (подобным же образом он описывает иву и рябину, также используемые в магических обрядах). Кроме того, березовыми розгами изгоняют дух уходящего года. На церемонии вступления в должность консулов, которая выпадала опять-таки на конец года, сопровождавшие их ликторы несли пучки березовых розог. На каждого консула приходилось по двенадцать ликторов, и, таким образом, вся группа состояла из тринадцати участников церемонии. Береза – древо начала, почина, начинания. В самом деле, это дерево первым в лесу (за исключением таинственной ольхи) покрывается листьями (в Англии это происходит примерно первого апреля, в начале финансового года), а в Скандинавии ее распускающиеся листья знаменуют начало сельскохозяйственного года, так как при их появлении крестьяне приступают к севу яровой пшеницы. Первый месяц начинается непосредственно после зимнего солнцестояния, когда день, достигнув минимальной продолжительности, вновь начинает прибывать.
Поскольку в алфавите тринадцать согласных, логично считать древесный месяц, в соответствии с британским общим правом, лунным месяцем из двадцати восьми дней, которому дал определение Блэкстоун. Как я указывал выше, в солярном году таких месяцев тринадцать плюс еще один день. Цезарь и Плиний отмечали, что друидический год исчислялся по лунным месяцам, но ни один из них не уточняет, какова была продолжительность лунного месяца друидов, и нет никаких доказательств, что это была лунация, длившаяся примерно двадцать девять с половиной дней, каковых на год выпадает двенадцать, да еще остается десять и три четверти дня неприкаянных. Дело в том, что календарь из Колиньи I в. до н. э., исчисляющийся по лунным месяцам, больше не считается друидическим. Он выгравирован римскими буквами на медной табличке и ныне рассматривается как свидетельство романизации религии, исповедовавшейся местным населением в ранний имперский период. Более того, из двадцати восьми дней истинный лунный месяц состоит не
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс бесплатно.
Похожие на Белая Богиня - Роберт Грейвс книги
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Конан "Классическая сага" - Роберт Говард - Героическая фантастика
- Земля. Second edition. - Кирилл Сомов - Детская фантастика
- Судья душ - Daniel White - Фэнтези
