Форма входа
0/0
Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
- Дата:27.03.2025
- Категория: Политика / Науки: разное / Экономика
- Название: Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни
- Автор: Герберт Спенсер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер. Жанр: Политика / Науки: разное / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер:
В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
не увидеть существенного различия природы между этими двумя родами политических тел. В весьма многих древних обществах «религиозная и политическая санкция, порою в союзе между собою, порою в отдельности, решали за каждое лицо, каков должен быть его образ жизни, его вера, обязанности, положение в обществе, и не предоставляли ни малейшего простора для воли или разума самой личности». Но у нас, в Англии, ни религиозная, ни политическая санкция не имеет более такой силы; и ни для одной личности здесь нельзя предписать положения или карьеры.
Ввиду этих фактов мы не можем с каким-либо основанием допустить единство природы всех политических тел. Мы далеки от допущения, что общее понятие о государстве, выработанное Аристотелем и извлеченное из жизни обществ, ему известных, сохранило силу и значение руководящего принципа в настоящее время; и мы вправе заключить, что, по всей вероятности, понятие это теперь неприменимо и, будь оно принято, послужило бы плохим руководством.
§ 347. Еще более проникнемся мы этой истиной, если вместо того, чтобы противопоставлять друг другу общества по их природе, мы укажем на контрасты в их деятельностях. Рассмотрим разные роды жизни, которую ведут эти общества.
Так как эволюция подразумевает постепенный переход, то отсюда следует, что как бы ни были велики различия, образующиеся между обществами людей, во всяком случае резкие границы не могут быть проведены. Но помня это ограничение, мы вправе сказать, что существуют три различные цели, ради которых люди, первоначально жившие рассеянными кочевыми семейными группами, могут соединиться в более тесные группы. Одною побудительною причиною является желание товарищества, общительность, хотя и не всеобщая, но весьма общая черта людей, приводящая к скоплению их в группы. Другой причиной является потребность в совокупной деятельности против врагов – животных, или людей, или тех и других – кооперация, имеющая целью сопротивление внешнему нападению или же, наоборот, самое нападение на внешних врагов. Третьей целью является облегчение добывания средств к жизни посредством взаимопомощи, т. е. кооперация для лучшего удовлетворения телесных, а затем и духовных потребностей. В большинстве случаев преследуются все три цели. Они, однако, не только различимы теоретически, но и каждая из них допускает отдельные примеры.
Из социальных групп, удовлетворяющих только стремлению к товариществу, можно назвать те, которые видим у эскимосов. Люди, образующие какую-либо из этих групп, порознь независимы. Не имея надобности в группировке для внешнего нападения или защиты, они не нуждаются в военачальниках и не имеют никакого политического управления. Единственный контроль, применяемый к каждому, состоит в неодобрительном мнении товарищей. Не существует здесь также никакого разделения труда. Промышленная кооперация ограничена тою, которая существует между мужем и женой в каждом семействе. Общество не обладает никакой организацией, исключая простой смежности его частей; нет никакой взаимной зависимости.
Второй класс весьма многочислен. Чистые его формы представляются охотничьими племенами в широком смысле слова. Деятельности их колеблются между охотою на животных и войною с другими племенами. Примером могут служить хищнические и разбойничьи племена вроде племени масаи. В таких обществах разделение труда, если оно вообще существует, имеет лишь зачаточный характер. Кооперация имеет здесь целью внешнюю защиту или нападение и едва ли имеет какое-либо значение для удовлетворения внутренних потребностей. Когда, посредством завоевания, образуются крупные общества, вместе с этим является некоторая промышленная кооперация; она возрастает по мере возрастания общества. Но так как эта промышленность ведется рабами или крепостными под надзором своих владельцев, то такая кооперация вводит лишь ничтожное ограничение в существенные черты характера общества: а существенным признаком является здесь приспособление совместной деятельности против других подобных обществ. Жизнь личностей подчинена здесь в той степени, которая необходима для сохранения (а порою и для расширения) жизни целого. Племена и нации, у которых подобного рода подчинение не поддерживается, должны, при прочих равных условиях, исчезнуть в борьбе с племенами и нациями, у которых оно поддерживается. Поэтому такое подчинение становится, посредством переживания наиболее приспособленных, установленным признаком. Наряду с бесспорным предположением, относящимся к этому типу, что война есть жизненное призвание, является убеждение, что каждая личность есть подданный общества: греки полагали, что гражданин принадлежит не себе и не семье, а своей гражданской общине. И естественно, наряду с этим подавлением личных притязаний в пользу общественных мы видим такое обуздание личности обществом, которое делает человека пригодным для этих целей. Человек подвергается такому учению, дисциплине и контролю, которые признаются необходимыми для того, чтобы сделать его хорошим воином или хорошим слугою государства.
Нет возможности дать сколько-нибудь удовлетворительные примеры обществ третьей категории, так как вполне развитые формы их еще не существуют. Те многочисленные вполне мирные племена, которые находятся на некоторых островах, заселенных папуасскими племенами, или же живущие в местностях Индии, настолько зараженных болотною лихорадкою, что окрестные воинственные племена не могут здесь жить, – не в состоянии развиться в крупные промышленные общества по причине непригодной среды. Бодо, дхималы, кокчи и другие туземные племена, живущие земледелием и селящиеся деревушками из 10–40 домов и перекочевывающие в новые области, когда они истощили почву в прежних, не обнаруживают, исключая разделения труда между полами, никакой дальнейшей кооперации, кроме той, которая необходима для сооружения домов и расчистки участков. Говоря вообще, только после того, как завоевание скрепило малые общества в большие, возникают удобные случаи для возрастания взаимной зависимости между людьми, посвятившими себя разным отраслям промышленности. Поэтому в течение продолжительных периодов промышленная организация, играя служебную роль по отношению к военной организации, не обнаруживала своей существенной природы. Теперь, однако, стало ясным, что наиболее развитые новейшие нации организованы по принципу, коренным образом отличающемуся от того, по которому было организовано значительное большинство прежних наций. Если, забывая о недавних ретроградных переменах, происшедших во всей Европе, мы сравним древние и средневековые общества с нынешними, и особенно с Англией и Америкой, то усмотрим радикальные различия. В одном случае, говоря вообще, все свободные люди – воины, а промышленность предоставлена рабам и крепостным; в другом случае лишь немногие свободные люди – воины, тогда как огромное большинство их занято производством и распределением. В одном случае многочисленные воины стали таковыми под влиянием принуждения, тогда как в другом явились сравнительно немногие воины и стали таковыми по соглашению. Итак, очевидно, что существенный контраст состоит в следующем: в одном случае группа оказывает сильное принуждение на составляющие ее единицы, тогда как в другом случае она оказывает малое принуждение и стремится уменьшиться по мере упадка военщины. Каково значение этого контраста, если мы выразим его в самых крайних терминах?
В обоих случаях цель, которую должно выполнить общество как корпоративное целое, т. е. представляемое государством, – цель эта есть благо единиц, составляющих
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер бесплатно.
Похожие на Политические сочинения. Том V. Этика общественной жизни - Герберт Спенсер книги
- Комментарий к Федеральному закону от 14 июня 2012 г. №67-ФЗ «Об обязательном страховании гражданской ответственности перевозчика за причинение вреда жизни, здоровью, имуществу пассажиров и о порядке возмещения такого вреда, причиненного при перевозка... - Юриспруденция
- Возможные пути реализации защиты Авторского права в Internet - Олег Каледин - Публицистика
- Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Этика пыли - Джон Рёскин - Образовательная литература
