Форма входа
0/0
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
- Дата:22.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
- Автор: Народное творчество
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество:
Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.
Читем онлайн К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ДОСКА – Шесть досок, седьмой придел! Недоброе пожелание. Это если уж на кого злы шибко, дак скажут: шесть, мо, досок, седьмой придел тебе (с. В. Мошево Сол.).
ЕСТЬ – Ешь своё мясо, пей свою кровь. Приговор, отворотное пожелание колдуну (д. Ефремова Юрл.).
ЖЕЧЬ – Жгла бы я тебя на синем огне. Недоброе пожелание злому.
ЗАГНУТЬ – Вдвое загну да в угол заткну! Угроза расправиться.
ЗАТРЯСТИ – Чтоб тебя ворагуша затрясла! Недоброе пожелание человеку. Ах, чтоб тебя ворагуша затрясла, такого бесстыдного (пос. Сосновая Гайн.).
ЗМЕЙ – Змей (змеище) в копсы (в руки, в ноги, в шары). Недоброе пожелание. Змей тебе в копсы-те – это уж в злости говорят (д. Усть-Уролка Черд.).
КАМЕНЬ – Каменъ в копсы. Недоброе пожелание. Угланы шалят в оконничу бросаются снегом камень им в копсы-те! (с. Б. Долды Черд.).
НАСР…ТЬ – Наср…ть тебе на зубы и под зубы. Трубое пожелание. Я ей говорю – увела моего мужика, наср…тъ тебе на зубы и под зубы! (пос. Рассоленки Лысьв.).
НЕМОЧЬ – Немочъ тебя бери. Недоброе пожелание. У-у, немочь тебя бери! Забралась в огород-от (д. Челяба Перм.).
ПОНЕСТИ – Понеси тебя леший за пятки. Грубое пожелание. Сказала ему – понеси тебя леший за пятки, ушёл, не бывал больше (с. Кын Лысьв.).
ПРОВАЛИТЬСЯ – Провалисъ в три земли. Вид сильного проклятия. Он колдун был, много худого сделал. Пускай в три земли провалится (пос. Сёйва Гайн.).
ПРОКЛЯТЫЙ – Будь бы трою проклятый (совсем)! Восклицание негодования, изумления. Да будь бы он трою проклятой, вовсе бабу-ту извёл со своей пьянкой! (г. Чернушка). Будь ты трою-то совсем! Про воду-то ведъязабыла: всю ограду залила… (с. Трушники Чернуш.).
ПРОТЧА – Чтоб тебе сквозь землю протча! Недоброе пожелание.
САЖЕНЬ – Как бы день, так бы тебе сажень. Недоброе пожелание – проклятье умершему. Радио было – кругляш, в избе-то, передают: «Сталин умер». А я думаю: «Как бы день, так бы тебе сажень» (с. Воскресенское Уинск.).
СОПЕТЬ – Сопи на болесть (на разорву)! Дурное пожелание человеку при еде, питье. Мне от тебя ничё не надо, сопи на болесть и конфеты, и яблоки (пос. Усть-Весляна Гайн.).
ТАКОСКИЙ – Такоский был. Пожелание в адрес того, кто пострадал по своей вине, за дело. Чуть не утонул, а такоский был – не надо было ходить за речку-ту, говорили ведь (д. Пож Юрл.).
ТРЕСЬ – Тресь (трёсья) в глотку (вруки, на язык). Недоброе пожелание. Даты куда лезешь, малой. Тресь-та в глотку бы! (д. Яранина Черд.). Колокола за 12 верст, как человек, чисто говорили, дак поснимали колокола – тресь-та бы села вруки-те им (с. Пянтег Черд.).
ТРЯСТИСЬ – Как на осине лист трясётся, так и тебя истряси. Недоброе пожелание, проклятие. До того меня разозлил, я и сказала ему: «Как на осине лист трясётся, так и тебя истряси!» (д. Аманеево Чайк.).
УБИТЬ – Чтоб тебя багровым убило. Недоброе пожелание. Иван-то гулял. Одна счетоводкой была, он с ней связался. Ребёнок уже был, и жена неплохая. Жена ушла от него, и мать его здорово прокляла: «Чтоб тебя багровым убило!» И всё, убило его, сам заработал, громом убило. Синяки всё были на нём» (с. Тюинск Окт.).
ЧЁРНЫЙ – Чёрному-черёмному соль в шары. Слова-оберег от колдуна. При встрече с колдуном скажешь: «Чёрному-черёмному соль в шары» (пос. Пожва Юсьв.).
ЯЗЫК – Вереда на язык! Недоброе пожелание. Пошто не спросясъ полез, вереда тебе на язык! (д. Сухая Речка Кунг.).
Паремии, связанные с хозяйственной деятельностьюАНГЕЛ – Ангел навстречу. Слова, которые произносятся идущему в путь, в ряде других ситуаций (напр., хозяйкой перед тем, как поставить хлеб в печь). Вон на лопате коровки садишь в печь. Садишь и говори: ангел навстречу (с. Седа Киш.).
БЕЛЕНЬКО – Беленько! Пожелание стирающей бельё.
БЕЛО – Не бело, да перемывка! Бело – не бело, лишь бы мыто было. Слова, которыми заканчивают стирку.
БОГ – Бог на помочь! Пожелание работающим.
БРАГА – Браженъка, густись, густись, хозяюшка, не скупись, не скупись. Пей пушше, наливай гушше. Слова, которые произносит хозяйка, мешая брагу, пиво. Щас, Татьяна, маленько сахару добавлю в пиво. Браженъка, густись, густись, хозяюшка, не скупись, не скупись, пей пушше, наливай гушше (пос. Н. Светлица Кос).
БРАТЬ – Беру не с одной головой, а со всей родовой. Слова, которые говорились при покупке животного. Вот покупаешь, надо говорить: беру не с одной головой, а со всей родовой. Именно так говорили (д. Журавли Суке).
БРОСАТЬ – Бросаю, глаза бусом залепляю. Слова при высадке капустной рассады. Капусту садишь, подсыпать сверху надо золой четверговой и говорить: «Бросаю, глаза бусом залепляю» (д. Осинка Юрл.).
БЫТЬ – Будъ краснее и вкуснее! Пожелание, которым завершают посадку овощей. Не знашъ итъ, который год как вырастет а всё равно надеешься, скажешь: «Будь вкуснее и краснее!» (пос. Н. Светлица Кос).
ВАЛ – Вал в подойницу (подоенку)! Пожелание при дойке коров. Я под коровой сидела, сватья-то заходит вал в подойницу – говорит (с. Пянтег Черд.).
ВЕСТИСЬ – У меня ведётся, пусть и у тебя ведётся. Слова, которые говорились при покупке животного. Вот покупаешь, надо говорить: беру не с одной головой, а со всей родовой. Именно так говорили. Я вот ещё всё приговаривала: «Уменя ведётся, пусть и у тебя ведётся» (д. Журавли Суке).
ВИДЕТЬ – Мошка как задницу не видит, так чтоб мошка капусту не видела. Слова при высаживании капусты (говорятся, когда высаживающий рассаду садится на гряду). Чтобы мошка не ела, наговаривам: «Мошка как задницу не видит, так чтоб мошка капусту не видела» (с. Полва Кудымк.).
ВСТАВАТЬ – Вставай, царь-огонёк, царица-лучина. Говорят при разжигании русской печи. Я когда утром печь разжигаю, то говорю: «Благослови Господи, вставай, царь-огонёк, царица-лучина» (с. Губдор Краснов.).
ВША – Вшей в голове! Пожелание тому, кто ищется в голове. Щас только шуткой так говорят вшей-то нету. А раньше зайдут, увидят, кто вшей ищет в голове, скажут: «Вшей в голове!». А щас, у кого просто голова чешется (пос. Ильинский). Вшей из головы, вши в голову. Пожелание тому, у кого ищут в волосах насекомых (с. Губдор Краснов.).
ВЫПУСКАТЬ – Выпускаю коровушку на Божью волюшку. Слова, которые говорят, отправляя скот на выпас. Когда утром корову выпускаешь, говоришь: «Выпускаю коровушку на Божью волюшку» (с. Юрла).
ГОСПОДИ – Господи, благослови. Слова, которые произносили при покупке скотины. При покупке скотины говорят: «Господи, благослови», кто купил (с. Карагай).
ГУЛЯТЬ – Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Скот выгоняли, задевали его вербой и говорили: «Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай». Это делали, чтобы скот возвращался домой и не пропадал (с. Карагай).
ДАТЬ – Бог дай. Слова, которые говорят при высадке овощей. Когда садят овощи, обязательно приговаривают: «Бог дай!» (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог для нищих, для братьей и для добрых людей. Пожелание, которое говорят перед тем, как высаживать овощи. Всё с Богом делаешь. Я в огород иду садить, уж говорю: «Дай Бог на нищих, на голодных и для добрых людей» (д. Пож Юрл.). Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды! Пожелание, которым завершают посадку овощей, сев зерна. Вот когда уже всё, чё надо, посадишь, или вот зерно сеют, дак говорят: «Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды». Чтоб хорошо-то выросло (с. Зуята Кунг.). Дай Бог нищему, голодному, нам на труды. Слова, которые говорят при высадке овощей. Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем. Слова, которые говорят при высадке овощей. Чтобы в огороде всё росло, необходимо подойти к грядке, попросить Бога, помолившись: «Грядка, уроди!» или «Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем!». Говорили также: «Дай Бог нищему, голодному, нам на труды (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту. Слова, которые произносит хозяйка перед тем, как посадить хлеб в печь. Когда хлеб ставят в печь, нужно обязательно его перекрестить, говорят: «Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту» (с. Карагай). Бежи и дай нам шёрстку. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Тайны). Дай Бог вспоить-вскормить да на зелень спустить! Пожекание хозяйке, у которой отелилась корова. Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог. Паремия, которая произносится перед покосом.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество бесплатно.
Похожие на К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество книги
- Обозрение пророческих книг Ветхого Завета - Алексей Хергозерский - Религия
- Прайм-тайм. После 50 жизнь только начинается - Джейн Фонда - Эротика, Секс
- Неканонические книги Ветхого Завета - Дмитрий Георгиевич Добыкин - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Библия как реальность. Предельные значения библейских картин мира - Владимир Красиков - Публицистика
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
