Форма входа
0/0
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
- Дата:22.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
- Автор: Народное творчество
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество:
Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.
Читем онлайн К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ВСПОМИНАТЬ – Свинья за углом вспоминает. Слова, которые произносятся, когда кто-либо икает. Если икаешь, говорят, свинья за углом вспоминает (с. Ножовка Част.).
ВСПОМНИТЬ – Добром – так вспомни, а злом – так полно. Слова икающему.
ГОВОРИТЬ – Говори, да себе. Пожелание тому, кто пускает газы. У нас ребята маленькие, бегает который да пукнет. Бабушка старая сидит, учит: «Говори, да себе» (д. Пож Юрл.).
ГОРОХ – Торохрассыпался, сейчас соберу (шутл.). Комментарий-извинение по поводу пускания газов. Тоже ведь неприлично вроде, дак только и скажешь: «Горох рассыпался, сейчас соберу» (пос. Н. Светлица Кос).
ГРЕХ – Ох-ха-ха… Далеко ли до греха. Поддразнивание при зевках. Не выспалась ли чёли – зевашъ-то? Ох-ха-ха… Далеко ли до греха (с. Леун Окт.).
ЕХАТЬ – Наши едут (шутл.). О состоянии, когда сильно чешется от вшей голова. Ой, чё-то в голове засарапалось. Наши едут! (г. Чернушка).
ИКОТА – Икота, икота, перейди на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого. Слова, которыми пытаются остановить икание.
ЛЕЗТЬ – На огонь лезет голова. О немытой голове, которая очень чешется. Неделю в бане не мылась, башка на огонь лезет (с. Трушники Чернуш.).
НОС – Почуткой нос за три дня кулака слышит. Шутливое замечание по поводу зачесавшегося носа. Нос зачесался? Почуткой нос за три дня кулака слышит (д. Мусонкино Караг.).
НЮХАТЬ – Нюхай, дружок, хлебный душок, вынюхашь весь – ишшо в ж…пе есть. Так говорят о том, кто пускает газы. Я запомнила только, что дедушка так говорил, когда кто пукнет: «Нюхай, дружок, хлебный душок, вынюхашь весь, ишшо в ж…пе есть» (д. Парфёнова Кудымк.).
ОТДУШИНА – Для того и дал Бог отдушинку, чтоб не болело брюшенько. Комментарий по поводу пускания газов. Бабушка такая у нас не ругливая была, всё у неё шуточки. Кто-нибудь из внучат пукнет, застеснятся, она успокаиват: «Для того и дал Бог отдушину, чтоб не болело брюшенько» (г. Чернушка).
ОЧИСТИТЬ – Очисти, Господи. Слова, которые говорятся перед тем, как пойти в туалет. Сам когда пойдёшь в туалет, дак скажешь – очисти Господи, а быват ещё тоже кому-то своему, но как бы грубовато – на ету бы ср…чку пороху пачку, чтоб било-поколачивало, твою ср…чку на х… выворачивало. Но тоже, конечно, не ребёнку же (д. Пож Юрл.).
ПОРОХ – На ету бы ср…чку пороху пачку, чтоб било-поколачивало, твою ср…чку выворачивало (груб.). Пожелание идущему в туалет. Когда пойдёшь в туалет, дак быват ещё тоже кому-то своему, но как бы грубовато – на ету бы ср… чку пороху пачку, чтоб било-поколачивало, твою ср…чку выворачивало. Но тоже, конечно, не ребёнку же (д. Пож Юрл.).
ПОТЯГОТА – Потягота на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого. Слова, которыми пытаются остановить желание потягиваться.
РОТ – Одинрот и тот дерёт, было бы восемь – драло бы всю осень (груб.). Слова, которые говорятся тому, кто нескромно зевает.
Это она тоже не слыхала раньше. Когда кто зевнёт, говорят: «Один рот и тот дерёт, было бы восемь – драло бы всю осень» (с. Осокино Сол.).
РУКА. – Права рука просит, лева носит. Слова, которые говорились в качестве комментария при объяснении примет о левом, правом. Если руки чешутся, дак вот чё: права рука просит лева носит (с. Ананьино Чернуш.).
САЛФЕТ – Салфет вашей милости. Пожелание чихнувшему. Ты чихнёшь, тебе и говорят: «Салфет вашей милости!». А ты отвечаешь: «Красота вашей честности!» (с. Губдор Краснов.). Богатым говорят, а не нашему брату простонародью, как чишнёт: «Салфет твоей милости!» (с. Бондюг Черд.).
СПИЧКА – Спичка в нос, (невеличка с перст) (и с кошачий хвост)! Пожелание чихнувшему. Ой, девки, ветер посерила. – Ничё, будь здорова. Спичка в нос! (д. Лукинцы Чайк.). Спичка в нос – обернись, дак тебе воткнись (груб.). Пожелание чихнувшему. Так-то спичка в нос, а ещё быват добавишь – обернись, дак тебе воткнись (г. Чернушка). Спичка в нос, оглобля в ж…пу. – Спасибо за мягкую затычку (груб.). Пожелание чихнувшему и ответ на это пожелание. Он до чё грубый. Парень чихнул, а он ему – спичка в нос, оглобля в ж…пу. А парня, видать, кто-то научил: «Спасибо за мягкую затычку» (г. Чернушка).
ЧИХ – На каждый чих не наздравствуешься. Слова, которые говорятся чихнувшему несколько раз. Баушка сёдни чихат и чихат – будь здорова да будь здорова. Надоело – на каждый чих не наздравствуешься (с. Ножовка Част.).
Паремии, связанные с речью, общениемАЗАРТ – Взял азарт – поехала Маланья на базар. О не в меру разговорившейся. Она молчит-молчит, потом как заведётся. Взял азарт – поехала Маланья на базар (с. Фоки Чайк.).
БАБА – Чего? – Чего-чего, села баба на чело. Дразнилка невнимательному. Дед с Никитой у нас шутит. Никита беда любит переспрашивать – чего? А дед ему – чего-чего, села баба на чело (пос. Ненастье Окт.).
БАЯТЬ – Не овечка – не бай. Требование замолчать. Ты, друг, помолчи. Не овечка – не бай (с. Берёзовка). Не баба, дак не бай. Замечание болтливому.
БОЛТАТЬ – Не болтай, а то отправят на Алтай. Говорится тому, кто или любит говорить лишнее, или болтает попусту.
БОЛЬШЕ – Болыие всё… Употребляется как заключение, когда больше сказать, прибавить нечего. Насказала я вам воробья на сосне, натренькала – больше всё, нече говорить (с. Касиб Сол.). Пустили бы всех в клуб-от и больше всё, чтобы не ходил никто, не галдел (с. Бондюг Черд.). Снегу бы навозил, на этом больше всё (д. Тюлькино Сол.).
ВОРОНА – А – ворона ср…ть звала (груб.). Ответ тому, кто прослушал и переспрашивает. Я Лизе чё скажу, она только: «А?». Я ей и отвечаю: «А – ворона ср…ть звала». Который раз и обидится (д. Мусонкино Караг.).
ВОТ – Вот, напряла баба мот, а другая пасмо, да и бегат хвастат / Вот, напряла баба (ворона) мот, а сорока пасмы, да и то не хвастат / Вот – напряла кунка мот. Дразнилки говорящему «вот». У мамы така ещё есть поговорка. Кто скажет слово «вот», она говорит: вот – напряла кунка мот (г. Чернушка). Вот те крест-манифест. Шутливое уверение в истинности сказанного. Вот такая штукорянца. Употребляется как вывод сказанному. Я три войны прошёл, где токо не побывал. Вот такая штукорянца (д. В. Опалиха Киш.).
ГОВОРИТЬ – Говори точней, сколь тебе сочней! (шутл.). Замечание тому, что неясно выражается. Да ты не мямли, говори точней, сколь тебе сочней (с. Кын Лысьв.). Мать сыра земля – говорить нельзя! Предупреждение не говорить ничего предосудительного.
ГОСПОДИ – Господи-Господи – всё на свете проспали (шутл.). Слова, используемые в ответ на восклицание «Господи!». Она только всёохат: «Господи-Господи!». А он из другой комнаты: «Всё на свете проспали» (г. Чернушка). Господи, прости! – Стали титечкирасти. Высмеивание при пустяшном беспокойстве, расстройстве; шутливый ответ на восклицание «Господи, прости!». Я Алёнку научила, теперь не рада. Когда кто-то говорит «Господи, прости», можно продолжать – стали титечки расти. Дак теперь эта девка где надо и не надо всё эту поговорку поминат (д. Мусонкино Караг.). Господи, помилуй Оськину кобылу (да по рылу бадогом, чтобы бегала бегом) (шутл.). Слова, используемые в ответ на восклицание «Господи, помилуй!». Господи, помилуй Оськину кобылу. Да по рылу бадогом, чтобы бегала бегом (д. Казанцево Чернуш.).
ДА – Да – семь рублей манда, три с половиной половина, вам взвесить (отрезать), да? Дразнилка говорящему «да». Чё, за молоком пошла? – Да. – Да – семь рублей манда, три с половиной половина, вам взвесить, да? Свою корову надо держать (д. Пентюрино Кунг.).
ДАЙ – Дай – уехал в Китай /Дай – по-собачьи злай. Шутливый отказ на просьбу.
ДЕВКИ – Девки уехали по вехти (шутл.). Ответ на обращение «девки». Чё, девки? Девки уехали по вехти, остались только девочки. Понятно вам или нет? (с. Трушники Чернуш.).
ДЕЛО – Дела – как дудки, только не играют /Дела как сажа бела, и сам чист, как трубочист / Дела-те в халате, коротки рукава-те /Дела у прокурора – подшиваются. Отговорка на общий вопрос о том, как идут дела. Вот таки делы в моём государстве (шутл.). Фраза, которой заканчивают рассказ о себе. Они баню истопят хочешь – в первый жар иди, я вот дак не хочу, потом иду. Вот таки делы в моём государстве (г. Чернушка).
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество бесплатно.
Похожие на К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - Народное творчество книги
- Обозрение пророческих книг Ветхого Завета - Алексей Хергозерский - Религия
- Прайм-тайм. После 50 жизнь только начинается - Джейн Фонда - Эротика, Секс
- Неканонические книги Ветхого Завета - Дмитрий Георгиевич Добыкин - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Библия как реальность. Предельные значения библейских картин мира - Владимир Красиков - Публицистика
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
