Форма входа
0/0
Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
- Дата:29.03.2025
- Категория: История / Политика / Публицистика
- Название: Столетняя война за Палестину
- Автор: Рашид Халиди
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди. Жанр: История / Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди:
Рашид Исмаил Халиди (р. 1948) – американский историк палестинского происхождения, потомок первого мэра Иерусалима, был президентом Ассоциации изучения Ближнего Востока, преподавал в Ливанском университете, Американском университете Бейрута, Чикагском и Колумбийском университетах. Автор ряда книг по истории Ближнего Востока. Книга «Столетняя война за Палестину» охватывает период с 1917 по 2017 год – бурных событий на Ближнем Востоке. В своем исследовании Рашид Халиди, в дополнение к традиционным историческим методам и источникам, опирается на семейный архив, воспоминания, передаваемые в его семье из поколения в поколение, и свой собственный опыт как человека, участвовавшего в переговорах между палестинскими группами и израильтянами. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Читем онлайн Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
14 декабря того же года Арафат принял условия, которыми США предваряли начало двустороннего диалога. В своем заявлении он недвусмысленно признал резолюции № 242 и 338, как и право Израиля на существование в условиях мира и безопасности, и отказался от терроризма352. Капитуляция перед американскими требованиями наконец-то принесла ООП долгожданный прогресс в отношениях с Вашингтоном, но так и не заставила израильтян пойти на сотрудничество с организацией и еще три года не приводила к началу мирных переговоров.
Причины были просты. Помимо других заблуждений ООП относительно Соединенных Штатов, ее лидеры не понимали, что американцы относятся к их интересам и целям с безразличием и даже пренебрежением (эту наивность трудно понять в свете коварного нарушения американцами своих обещаний о защите лагеря беженцев в Бейруте в 1982 году). Но важнее всего было то, что руководство ООП не смогло разглядеть, насколько тесно взаимосвязаны политика США и Израиля. Что касалось решения палестинского вопроса, секретные обязательства Киссинджера от 1975 года сковали американских политиков по рукам и ногам. ООП могла и не знать, что Израиль фактически обеспечил себе право накладывать вето на позицию США на любых мирных переговорах353, однако пресса и другие источники опубликовали достаточно много достоверных утечек об этих секретных соглашениях (особенно это характерно для израильтян, которые по понятным причинам стремились предать их огласке)354. Происходили также неуклюжие инциденты, когда, например, Эндрю Янг, американский посол в ООН, был вынужден уйти в отставку после встречи с представителем ООП.
Информированный наблюдатель не мог не знать о главных условиях обязательств США перед Израилем. Арафат и его коллеги такими наблюдателями определенно не были. Интифада преподнесла им бесценный подарок – огромный задел морального и политического капитала. Народное восстание выявило пределы военной оккупации, нанесло ущерб международному авторитету Израиля и улучшило имидж палестинцев. При всей эффективности ООП в первые десятилетия ее деятельности по возвращению Палестины на карту мира можно утверждать, что интифада оказала более позитивное влияние на мировое мнение, чем когда-либо оказывала, как правило, неэффективная вооруженная борьба ООП. Директор Моссада того времени Нахум Адмони подтвердил эту мысль, заявив: «Интифада нанесла нам гораздо больший политический ущерб и вред нашему имиджу, чем все то, что ООП удалось сделать за все время ее существования»355. Использование этого нового важного актива позволило руководству ООП официально отказаться от стратегии вооруженной борьбы, которая велась с баз за пределами Палестины и в любом случае становилась все более невозможной после 1982 года. Такая борьба не только никогда не имела больших шансов на успех, но скорее вредила делу палестинцев.
Многие в ООП еще до 1982 года понимали, что вооруженную борьбу пора прекращать. Еще до эвакуации из Ливана лидеры организации поручили выдающемуся пакистанскому интеллектуалу Экбалу Ахмаду, близкому другу Эдварда Саида и моему другу, подготовить анализ их военной стратегии. Ахмад сотрудничал с Фронтом национального освобождения Алжира в начале 1960-х годов, был знаком с Францем Фаноном и являлся известным мыслителем третьего мира и борцом против колониализма. После посещения баз ООП на юге Ливана он представил критический разбор, приведший заказчиков в замешательство. Будучи в принципе убежденным сторонником вооруженной борьбы против колониальных режимов, таких как алжирский, Ахмад подверг резкой критике неэффективные и зачастую контрпродуктивные методы, с помощью которых ООП осуществляла свою стратегию.
Руководствуясь скорее политическими, чем моральными или юридическими соображениями, он подверг сомнению ставку ООП на вооруженную борьбу против конкретного противника, Израиля. Ахмад утверждал, что с учетом особенностей еврейской истории, особенно в ХХ веке, применение силы лишь еще больше закрепляет уже сложившийся и распространенный среди израильтян менталитет жертв, объединяя израильское общество, усиливая наиболее воинственные тенденции сионизма и укрепляя поддержку со стороны внешних игроков356. В этом состояло отличие Палестины от Алжира, где применение ФНО насилия (в том числе использование женщинами корзин для переноски бомб, которые, по словам французского следователя в фильме Джилло Понтекорво 1966 года «Битва за Алжир», «унесли столько жизней невинных людей») в конечном итоге раскололо французское общество и подорвало поддержку колониального проекта. Проникновенная, разгромная критика Ахмада не встретила одобрения у лидеров ООП, они по-прежнему публично провозглашали приверженность вооруженной борьбе, хотя сами на практике уже отходили от нее. Помимо понимания глубокой связи между сионизмом и долгой историей преследования евреев в Европе, Ахмад в своем анализе проницательно уловил уникальную природу израильского колониального проекта357.
Преимущественно ненасильственная интифада в Палестине позволила Арафату, пусть с опозданием, принять во внимание мнение Ахмада и в то же время положительно отреагировать на главное условие начала диалога со стороны США – отказ от вооруженного сопротивления, которое Соединенные Штаты и Израиль считали терроризмом. Однако наивность ООП в отношении США вскоре стала очевидна. Признание со стороны США и место за столом переговоров сами по себе были достойными целями. Любое антиколониальное движение, будь то в Алжире, Вьетнаме или Южной Африке, желало, чтобы противники признали его легитимность и вступили с ним в переговоры о завершении конфликта на почетных условиях. Во всех этих случаях почетные условия означали прекращение оккупации и колонизации, а в идеале – достижение мирного урегулирования на основе справедливости. Именно это было главной целью переговоров, к которым стремились другие освободительные движения. Но вместо того, чтобы использовать успех интифады для организации переговоров с такими же освободительными целями, ООП позволила втянуть себя в процесс, явно разработанный Израилем при попустительстве Соединенных Штатов, предназначенный для продолжения оккупации и колонизации, а не их прекращения.
ООП отчаянно добивалась вступления в мирные переговоры, рамки которых с самого начала были ограничены резолюцией СБ № 242 крайне невыгодным для палестинцев образом. Резолюция № 242 не содержит никаких упоминаний ни о палестинском вопросе, ни об арабском государстве, упомянутом в резолюции ГА ООН № 181 в 1947 году, ни о возвращении беженцев, предусмотренном резолюцией ГА ООН № 194 от 1948 года. Благодаря тщательно продуманной формулировке о выводе войск с «территорий, оккупированных» в 1967 году (а не с «оккупированных территорий» вообще), резолюция № 242 позволила Израилю раздвинуть свои границы, существовавшие до 1967 года. Независимо от того, понимали это Арафат и его коллеги или нет, приняв резолюцию № 242 в качестве основы любых переговоров, они поставили перед собой невыполнимую задачу.
Они также не понимали необходимости продолжения давления на своих противников. С прекращением вооруженной борьбы и затуханием интифады в начале 1990-х годов для такого давления оставалось все меньше возможностей. Когда переговоры в конце концов были начаты в Мадриде осенью 1991 года, ООП попыталась остановить интифаду (она не прекратилась сразу, а лишь постепенно затухла через несколько лет), как если бы старт
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди бесплатно.
Похожие на Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди книги
- Подарки. Кому, что и как дарить - М. Баканова - Прочее домоводство
- Столетняя война. Том II. Испытание огнем - Джонатан Сампшен - История
- Make love not war ! - Батхен Вероника Владимировна - Прочее
- Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей - Александр Семенов - Политика
