Форма входа
0/0
Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин
- Дата:25.01.2026
- Категория: Публицистика / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование / Науки: разное / Религия: христианство
- Название: Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости
- Автор: Максим Глебович Калинин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин. Жанр: Публицистика / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование / Науки: разное / Религия: христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин:
Книга написана авторами популярного подкаста Arzamas «Отвечают сирийские мистики» Максимом Калининым (филолог, переводчик, старший преподаватель Института классического Востока и античности Высшей школы экономики, шеф-редактор АНО «Познание») и Филиппом Дзядко (писатель, филолог, автор романа «Радио Мартын», сооснователь и бывший главный редактор просветительских проектов Arzamas и «Гусьгусь»).Книга построена в форме диалога и разделена на главы, в которых рассмотрены такие важные темы, как природа зла, любовь к ближнему, чувство вины, выгорание, критика, страх, успех, радость.На протяжении человеческой истории всегда были периоды, когда миллионы людей теряли опору и надежду. Подобной эпохой для многих народов стал VII век. Империи, представлявшиеся вечными, оказались бессильны перед арабским нашествием. Разрушение устоявшихся веками общественных отношений, стремительная смена власти, религии, языка на территориях, занимаемых Халифатом, заставляли людей поверить в то, что конец света близок.Как найти смысл в мире, где твоя вера терпит поражение? Можно ли обрести любовь в обществе, где глаза у всех наполнены усталостью, а ум – тревогой? Как ни странно, именно тогда появились люди, которые не только утверждали, что в основе мира лежит любовь, но находили способы ее обрести в эти трудные времена. Эти люди – сирийские мистики.Их мудрость помогает найти ответы на сложные вопросы, которыми мы часто задаемся сегодня.Для когоДля неравнодушных к тому, что происходит, для запутавшихся, выгоревших, не понимающих, как им быть и правильно ли они живут, для ищущих ответы на сложные и важные вопросы.
Читем онлайн Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
задач. Неслучайно Феодор Мопсуестийский говорил, что дело – это тоже молитва. Глава 5
Сурьяя – сирийский язык, один из диалектов арамейского; персидские христиане использовали его для богослужения, а также для ведения переписки и создания литературных произведений. Сурьяя происходит от греческого Syria, то есть «Сирия», а греческое слово в конечном счете восходит к аккадскому термину, обозначавшему Ассирию. Предисловие Максима Калинина
Тагурта – арамейское название практики сирийских мистиков. Буквально тагурта обозначает «торговля». Этот термин можно сопоставить с еврейским словом «каббала» – «получение», «приобретение». Предисловие Максима Калинина, главы 7, 9, 10
Хадуфа – «радость». Сирийские мистики радовались божественной любви и бесконечности, открывающейся в духовном опыте. Это чувство рождается само собой, беспричинно. Оно – знак божественного присутствия, а не реакция на духовные победы. Глава 11
Хайельфануфа – «мужество»; одна из добродетелей, с помощью которой, согласно Евагрию Понтийскому, можно регулировать яростную часть души. Евагрий считал мужество основой всего и противопоставлял ему трусость как главный порок. Поэтому раздражение и гнев для мистиков – всего лишь возможность поупражняться в мужестве. Глава 3
Хаккиме – «мудрецы». Это слово сирийские мистики использовали как ругательство, обозначая им своих критиков и оппонентов – академических богословов, пытавшихся проникнуть при помощи своих познаний и теорий в то, что постигается только опытным путем. Сирийские мистики – прежде всего практики, а не теоретики. Глава 8, см. также главы 9 и 11
Хубба – «любовь». Это слово, в отличие от понятия рэхмфа, использовалось для обозначения любви в самом общем и широком смысле. Если вы испытываете к кому-то симпатию или страсть и хотите выразить свои чувства на языке сирийских мистиков, это слово вам подойдет. Глава 6
Шафйута – «ясность», «просветленность»; вершина второго этапа созерцания, при котором мистику становятся доступны невидимые сущности – он перестает ставить людей выше или ниже себя и испытывает ко всем равную любовь. На этапе движения к шафйуте, по мнению Иосифа Хаззайи, задействована яростная часть души – та, что отвечает за гнев, обиду, смелость и трусость. Это и неудивительно: чувствовать открытость и гармонию в созерцании природы, как на первой ступени, проще, чем встречаться с другим человеком и его не всегда удобной и приятной личностью. Именно поэтому для Иосифа Хаззайи «ясность» – это состояние, превышающее уровень форм и слов. Предисловие Максима Калинина, глава 1
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин бесплатно.
Похожие на Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости - Максим Глебович Калинин книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Федеральный закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» - Коллектив авторов - Юриспруденция
- Федеральный конституционный закон "О Конституционном Суде Российской Федерации" - Законодательство России - Юриспруденция
- Как раскрутить Instagram - Ларченко Алексей - Бизнес
