Форма входа
0/0
Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
- Дата:19.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Автобиография большевизма: между спасением и падением
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин:
Большевизм как квазирелигиозное мессианское движение ставил своей целью радикально преобразовать общество и создать рай на земле. Чтобы стать «новым человеком», каждый из его участников должен был перековать себя с помощью коммунистической этики, разобраться в своих изъянах и преодолеть свои сомнения. Ключевой практикой большевизма стал анализ собственного «я» – то, что Мишель Фуко называл «коммунистической герменевтикой». Разговоры о своих мыслях и намерениях, написание автобиографий, писем и дневников – все это призвано было дать нужную интерпретацию душевной жизни человека, скрытой от внешнего взора. Халфин прослеживает поэтику большевистских эго-документов, показывая, как последние воплощали в себе нарратив движения от тьмы к свету и обращения в новую веру. Со временем товарищеские суды и дискуссии о «прегрешениях» членов партии сменились реальными политическими процессами, в которых «неправильные» коммунисты, в особенности троцкисты, были объявлены контрреволюционерами. Соединяя в своем исследовании анализ автобиографий с изучением коммунистической психологии и социологии, а также политики большевистского самосовершенствования, автор убедительно показывает, как складывались предпосылки для последующего Большого террора.
Читем онлайн Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Ил. 53. РКП перед зеркалом. Рабочая Москва. 1923. 8 декабря
Ил. 54. За починкой аппарата. Рисунок Л. М. Рабочая Москва. 1923. 13 декабря
Ил. 55. Ошибка вышла. Рабочая Москва. 1923. 20 декабря
Другой рисунок Б. Антоновского построен на контрасте между деревом партии, которое зеленеет за счет «ленинского призыва», и засохшим суком под названием «Оппозиция» (ил. 51 на вкладке).
Ответственен за уход за партийным деревом Емельян Ярославский как руководитель ЦКК. Он уверен, что партия сама себя очистит: «Ну, этот сук нечего и отпиливать. Сам засох, сам и отвалится». Никаких силовых приемов.
Непрерывность дискуссий позволяла изобразить их даже в виде «забиакального» круга (ил. 52 на вкладке).
Ил. 56. На дискуссионном ухабе. Рабочая Москва. 1923. 30 декабря
Здесь подразумевается игра слов: забияка – забиакальный – зодиакальный. Знаки зодиака: Стрелец – Сапронов, Козерог – Сталин, Водолей – Каменев, Рыба – Дзержинский, Овен – Бухарин, Телец – Зиновьев, левый Близнец – Томский, правый Близнец – Демьян Бедный, Рак – Пятаков, Лев – Троцкий, Дева – Землячка, Весы – Сольц, Скорпион – Радек. Этот шарж блещет самоиронией. Его автор – сторонник большинства ЦК, но в принципе он мог бы быть и оппозиционером. Представители соперничающих платформ перемешаны.
На многих карикатурах 1923–1924 годов сторонник ЦК изображен как рабочий, с усами и кепкой. Почти всегда ему противостоит очкатый оппозиционер из интеллигенции (ил. 53).
Узнает ли рабочий себя в партийной зеркале? Не кривое ли зеркало? Не оторвался ли аппарат от партийной массы?
Иногда рабочему приходится что-то подправлять или чинить: «Чудно, право… Говорят, весь аппарат не годится. А мы кой-какие колеса переставим, некоторые винтики сменим, смажем, почистим – и гляди, как заработает!» (ил. 54).
Поломки, мешающие партии полностью выражать интересы рабочих, подлежат легкой починке – на то и рабочий, мастер такого дела.
Но при этом дискуссии оздоровляют партию. Тщетны надежды буржуазии на раскол среди большевиков:
«Капитал: Ага, коммунисты сорятся… Хорошо! (из газет).
Он же: Кара-ул! Дискутировали-дискутировали… А бьют они меня еще крепче!» (ил. 55).
Преображенский становится объектом пока еще только для шуток, но происходит это все чаще.
Преображенский носится все с тем же грузом критических предложений в адрес демократического централизма, не понимая, что дорогу он выбрал непроходимую: «Оппозиция: Кажинный год … На ефтом самом месте!..» (ил. 56).
Ил. 57. Оппозиционная музыка. Рабочая Москва. 1924. 13 января
Ил. 58. Азбука дискуссии. Рабочая Москва. 1923. 23 декабря
Барабан Преображенского не выдержал беспрерывного повторения все тех же проектов резолюций, которые партия отказывается одобрять (ил. 57).
Совсем недавно Преображенский и Бухарин написали вместе «Азбуку коммунизма», во время же дискуссии они столкнулись и разбежались в противоположные стороны:
«Знай дискуссии науку!
Смотрит Букой Аз на Буку».
Между сторонниками ЦК и оппозиции не выстраивается иерархия: для того и идет дискуссия, чтобы выяснить, кто прав (ил. 58).
«Уроки Октября»
В статье «Уроки Октября», опубликованной осенью 1924 года, Троцкий остановился на истории разногласий в ленинском окружении в период, предшествующий захвату власти большевиками. Бухарин отреагировал статьей в «Правде» «Как не нужно писать историю Октября (по поводу выхода книги т. Троцкого „1917“)», а затем вышли статьи Зиновьева, Каменева и Сталина, называвшие выступления Троцкого извращением истории Октября и подменой ленинизма троцкизмом.
«Никто не может стать Лениным. Но каждый из вас должен стать ленинцем» – с этим напутствием Троцкий надеялся стать наследником Ленина, связующим звеном между 1917 годом и новым поколением большевиков (ил. 59).
Ил. 59. Красный перец. 1924. № 12
Ил. 60. В партийной школе. Рисунок Л. М. Крокодил. 1925. № 2
В 1925 году сторонники ЦК позволяют себе смеяться над Троцким. Он уже оппозиционер, но изображение его пока довольно мягкое: «Тов. Троцкий задумал давать „Уроки Октября“. Придется ему сначала получать уроки ленинизма» (ил. 60).
Красная эсхатология
Партия руководствовалась эсхатологическим пониманием времени. Время воспринималось как линейное, двигающееся в одном направлении, к последней схватке с врагом и победе пролетариата в мировом масштабе. Выходя из ленинского Мавзолея, коммунист не мог сбиться с пути. Путь к светлому будущему, однако, не всегда был прямым. НЭП, например, расценивался как шаг в сторону. Но теоретически подкованный современник мог увидеть за маневрами ЦК прямую линию (ил. 61 и 62).
Ответственностью ЦК было определение магистрального пути партии, и о том, где он проходит, шли ожесточенные споры. Пути оппозиции назывались «уклонами». Большинство ЦК и оппозиция видели единую конечную цель, только оппозиция, по недопониманию или слабости характера, от нее отклонялась. Уже через год, в 1927 году, начнется разговор о контрреволюционности оппозиции: якобы оппозиция пытается направить партию вспять, реставрировать что-то из прошлых порядков (ил. 63).
На рисунке мы видим, что от магистрального пути партии отходят два ответвления, два идеологических уклона. Но рабочий класс и крестьянство не прислушиваются к оппозиции и остаются на правильном пути.
Ил. 61. Новый курс РКП. Рисунок Ник. К. Обложка журнала «Красный перец». 1924. № 1
Ил. 62. К XIII партсъезду. Рисунок Б. Ефимова. Крокодил. 1924. № 9
Ил. 63. На правильном пути. Рисунок Ив. Малютина. Крокодил. 1926. № 3
Ил. 64. Сообразительный меньшевик. Крокодил. 1925. № 41
На рисунке «Сообразительный меньшевик» (ил. 64) запечатлен враг в виде человека, который старается остановить локомотив истории. Меньшевик мимикрирует под революционера. На самом деле он вредитель и двурушник – грехи, которые через год-два будут уже приписываться оппозиции. Меньшевик заявляет: «Буржуазия меня упрекает за то, что я пользуюсь красным флагом. А я ведь употребляю его на то, чтобы останавливать локомотив истории».
Новая оппозиция
XIV партийная конференция (апрель 1925 года) провозгласила новую политику в деревне: государственный кредит крестьянам увеличивался, все занятые в сельском хозяйстве получили право участия в различных формах кооперации, меньше препятствий чинилось при сдаче земли в аренду и найме сельскохозяйственных рабочих, несмотря на то что все эти меры развивали буржуазные отношения на селе. Бухарин охарактеризовал новый курс как запоздалое и необходимое развитие
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин книги
- Левые коммунисты в России. 1918-1930-е гг. - И. Рисмухамедова - Политика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Гимн Лейбовичу (С иллюстрациями) - Уолтер Миллер - Альтернативная история
- Акафист "Слава Богу за всё" - Трифон Туркестанов - Религия
- Война во времени - Александр Пересвет - Научная Фантастика
