Форма входа
0/0
Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
- Дата:19.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Автобиография большевизма: между спасением и падением
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин:
Большевизм как квазирелигиозное мессианское движение ставил своей целью радикально преобразовать общество и создать рай на земле. Чтобы стать «новым человеком», каждый из его участников должен был перековать себя с помощью коммунистической этики, разобраться в своих изъянах и преодолеть свои сомнения. Ключевой практикой большевизма стал анализ собственного «я» – то, что Мишель Фуко называл «коммунистической герменевтикой». Разговоры о своих мыслях и намерениях, написание автобиографий, писем и дневников – все это призвано было дать нужную интерпретацию душевной жизни человека, скрытой от внешнего взора. Халфин прослеживает поэтику большевистских эго-документов, показывая, как последние воплощали в себе нарратив движения от тьмы к свету и обращения в новую веру. Со временем товарищеские суды и дискуссии о «прегрешениях» членов партии сменились реальными политическими процессами, в которых «неправильные» коммунисты, в особенности троцкисты, были объявлены контрреволюционерами. Соединяя в своем исследовании анализ автобиографий с изучением коммунистической психологии и социологии, а также политики большевистского самосовершенствования, автор убедительно показывает, как складывались предпосылки для последующего Большого террора.
Читем онлайн Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
наших задачах» на собрании актива Московской партийной организации 17 апреля 1925 года выразился следующим образом: «Всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство!», и указал, что «социализм бедняков – это паршивый социализм». Выступающий предлагал эволюционный путь, когда государственное плановое хозяйство постепенно, используя рыночные методы и формы, будет вытеснять частных капиталистов. С кулаками же он предлагал бороться не насильственным способом, а при помощи хозяйственных и политических мер, так чтобы в итоге использовать кулачество для развития деревни. Бухаринский лозунг «Обогащайтесь!» был немедленно осужден. Сталин назвал его «не нашим» и добавил, что стране необходима ускоренная индустриализация (ил. 28).
Политическая герменевтика
Эсеры и меньшевики не просто ошибались. По мнению большевиков, они сознательно обманывали пролетариат, выдвигая ложные лозунги. Применение политической герменевтики к представителям этих партий показывало, что они были не кем иным, как предателями истинных интересов рабочего класса. В начале 1920‐х годов они часто становились объектом для критики советских художников (ил. 29–31 на вкладке, ил. 32).
Крах меньшевизма
«Нормальный путь развития России – это путь капитализма» (из последних статей Мартова) (ил. 33).
Ил. 32. Меньшевики до и после войны. Рисунок Н. Декасовского. Крокодил. 1924. № 14
Ил. 33. Попка – дурак! Рисунок Д. Моора. Крокодил. 1923. № 3
Ил. 34. Двадцать пять лет РКП. Рисунок Ю. Ганфа. Красный перец. 1923. № 4
Ил. 35. Карл Радек, известный виртуоз-исполнитель на медных инструментах. Рисунок Б. Ефимова. Крокодил. 1926. № 6
Мартов, он же попугай, твердит одно и то же, не имеет собственного мнения. Он орудие в руках международной буржуазии. Изображая идеолога меньшевизма, художник переходит от шаржа к карикатуре. Мартов низводится до положения животного, его лишают дара речи (попугай умеет только повторять чужие слова) и оскорбляют. Отработанные на меньшевиках, эти иконографические приемы будут применены в отношении оппозиционеров пару лет спустя.
«Всякому кораблю – свое плаванье» (ил. 34) – последствия раскола в Российской социал-демократической партии стали окончательно ясными. Тогда как корабль большевизма двигается неуклонно к цели, меньшевики оказались за бортом. Маленькая шлюпка, скорее даже шляпа, с паникующим Мартовым в ней неуправляема и вот-вот утонет.
Насилие
Раннесоветская карикатура опиралась как на традицию иконы, жития, хождения, так и на донос, сигнал, изобличение. Стиль карикатур начала 1920‐х годов был еще достаточно сложен. Риторические приемы имели «много степеней и градаций: от тонкой иронии до полного нравственного уничтожения»[2242]. Однако уже была заметна тенденция к экспансии бинарных структур, подмеченная Ю. Н. Тыняновым, который предостерегал В. В. Маяковского от чрезмерного упрощения содержательных схем, в результате чего творчество поэта свелось бы исключительно к сатире и оде[2243].
Враг, находящийся вне коммунистического лагеря, был объектом издевательства и насмешки с момента появления советской карикатуры. С врагом не надо было говорить. Его надо было бить[2244]. Именно этим и занят Карл Радек на рисунке Б. Ефимова (ил. 35). От молотка Радека достается головам Бернарда Шоу, Лесли Уркарта, Фрица Эберта, Аустина Чемберлена. Шарж буквально запечатлевает насилие, которое обрушивается на западных знаменитостей, представителей капиталистического лагеря.
А вот Н. Бухарин предстает в роли каннибала. Сегодня он нанизал на вилку харбинского эмигранта и бывшего кадета Николая Васильевича Устрялова, утверждавшего, что большевики переродилось. Читателю остается только гадать, какого контрреволюционера он съел вчера, а какого съест завтра (ил. 36).
ЧК – ГПУ
ГПУ отслеживает и разоблачает заговорщиков, шпионов, предателей, спекулянтов, изменников. Оппозиционеры начнут интересовать ГПУ только к концу 1920‐х (ил. 37).
Рисунок П. Мина (ил. 38) обыгрывает пословицу «На то щука в море, чтобы карась не плодился», которая призывает к осторожности. Председатель ГПУ (ОГПУ), Феликс Эдмундович Дзержинский, проявляет бдительность, понимая, что угроза государственным интересам/завоеваниям революции может возникнуть неожиданно.
Ил. 36. Т. Бухарин – За очередным завтраком. Рисунок Ив. Малютина. Крокодил. 1926. № 47
Ил. 37. Пролетарское око. Рисунок Б. Ефимова. Крокодил. 1922. № 11
Ил. 38. На то щука в море, чтобы карась не плодился. Рисунок П. Мина. Красный перец. 1923. № 2
Ил. 39. За единство РКП(б). Художник неизвестен. Красный перец. 1923. № 17
Партединство и ленинский призыв
Одно из важнейших решений Х съезда РКП(б) – резолюция «О единстве партии» – запретило фракции и группировки в РКП(б). «Необходимо, чтобы каждая организация партии строжайше следила за недопущением никаких фракционных выступлений» – писал Владимир Ильич. К этому решению, оказавшемуся политическим завещанием Ленина, часто обращалось большинство ЦК в борьбе с инакомыслием (ил. 39).
Сразу после смерти Ленина 21 января 1924 года ЦК объявило «ленинский набор» в партию (ил. 40 на вкладке).
В партию были призваны «рабочие от станка». На XIII партийном съезде РКП(б) Сталин сказал: «Для того, чтобы найти простой и прямой ключ к пониманию итогов дискуссии, нужно обратиться не к болтовне об аппарате, а к тем 200 тысячам, которые вошли в партию и которые вскрыли глубокий демократизм партии. Упоминания в речах оппозиционеров о демократии есть пустая болтовня, а вот когда рабочий класс посылает в партию 200 тысяч новых членов, – это настоящий демократизм. Наша партия стала выборным органом рабочего класса»[2245]. Позже Л. Д. Троцкий оценивал такое стремительное расширение партии отрицательно: «Воспользовавшись смертью Ленина, правящая группа объявила „ленинский набор“. Ворота партии, всегда тщательно охранявшиеся, были теперь открыты настежь: рабочие, служащие, чиновники входили в них массами. Политический замысел состоял в том, чтобы растворить революционный авангард в сыром человеческом материале, без опыта, без самостоятельности, но зато со старой привычкой подчиняться начальству» (ил. 41 и 42).
Чистки
РКП была открытой партией, приветствующей всех, кто принимал платформу пролетариата (см. главу 1.2). В то же время партия опасалась проникновения чужих элементов, пытающихся втесаться в ее ряды ради карьеры и наживы. Мелкая буржуазия искусно мимикрировала под большевиков, и только опытный глаз умел ее распознать.
Большевики воспринимали начавшуюся чистку как проверку соблюдения членами партии ее устава и норм коммунистической морали. Необходимо было повысить политическую сознательность членов партии и удалить из партийных рядов мелкую буржуазию и других классово чуждых лиц. «К правительственной партии неминуемо стремятся примазаться карьеристы и проходимцы…» – предупреждал В. И. Ленин[2246]. Первая чистка партии проводилась в конце
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин книги
- Левые коммунисты в России. 1918-1930-е гг. - И. Рисмухамедова - Политика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Гимн Лейбовичу (С иллюстрациями) - Уолтер Миллер - Альтернативная история
- Акафист "Слава Богу за всё" - Трифон Туркестанов - Религия
- Война во времени - Александр Пересвет - Научная Фантастика
