Шартрская школа - Коллектив авторов
- Дата:22.10.2024
- Категория: Европейская старинная литература / Науки: разное
- Название: Шартрская школа
- Автор: Коллектив авторов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
317
Физис ~ начинаниям. — Эта фраза присутствует в изданиях Вробеля-Бараха и Верне, но без объяснений опущена в издании Дронке, возможно, просто по недосмотру.
318
Она увидела ~ стихий. — Ср.: «Тимей». 49-51; Calcidius. In Timaeum. 308-309, 317.
319
...называется комплекцией. — Понятие комплекции, соотношения стихий в теле, могло быть знакомо Бернарду по «Пантехне» Константина Африканского (IV, 1).
320
Бедный ~ чувствует ртом. — Такой сарказм вполне типичен для литературного сознания эпохи трубадуров, миннезингеров и вагантов.
321
панхеей — растением, в древности известным своей смолой. Вергилий. Георгики. 2, 139.
322
...Гениям ~ спасенье и жизнь. — Вряд ли имеются в виду некие брачные духи, как предлагал Сильверстайн [Silverstein 1948. 109]. Возможно, это «мужское и женское жизненные начала, скрывающиеся в материи» ([Stock. 218-219]), инстинкт к размножению, присущий обоим полам.
323
...Чтоб и счастливым всегда повод для скорби иметь. — Ср.: Гораций. Оды. И, 16,27 сл.; Боэций. Утешение Философией. II, pr. 4.
324
В Риме был рыцарь... — Бернард вводит в поэму элемент народной сказки: почтенная чета, благородная и добродетельная, но долго не имеющая детей. Астролог здесь играет роль злой феи: он предсказывает, что у них родится ребенок, который будет одарен всеми мыслимыми совершенствами, станет римским царем, но убьет отца [Dronke 1974. 129].
325
...у пригожих сия добродетель — Редкость... — Образец для этой сентенции — Ювенал. Сатиры. X, 297: «Зная, как редко живут красота со стыдливостью вместе» (пер. Ф.А. Петровского).
326
...какое Судьбы уложенье... — Ср.: Вергилий. Энеида. V, 707.
327
...Ведать Природы дела и глубоко скрытые тайны... — Ср.: Вергилий. Энеида. III, 32; Лукан. Фарсалия. X, 189-190.
328
...звездами движет число... — Ср.: Лукан. Фарсалия. I, 641.
329
Ликом Парису дитя, душою Ахиллу подобно... — Ср.: Hildebertus Lavardensis. Carmina minora. Supplementum 3, 13: «В лике Терсит у него, душою ж Оресту подобен».
330
...Граду Ромулову... — Ср.: Овидий. Метаморфозы. XV, 625; Фасты. V, 260.
331
...но смолкну... — Ср.: Овидий. Героиды. XX, 51; Стаций. Фиваида. IV, 517; Ахиллеида. I, 158.
332
...Радоваться иль скорбеть... — Ср.: Гораций. Послания. I, 6, 12.
333
...о единая мне отрада... — Ср.: Овидий. Героиды. XIX, 17; Вергилий. Энеида. VIII, 581.
334
...половина моей жизни! — Формула, восходящая к Горацию (Оды. I, 3, 8: «души половина моей»). Ср: Овидий. Фасты. V, 459.
335
...дитя или супруга щадить. — Один из главных классических образцов для Бернарда, Овидий, в этом случае предлагает ему не только стилистический прием, но и сюжетную ситуацию: ср. историю Алтеи, в которой «борются мать и сестра», пока она колеблется отомстить своему сыну Мелеагру за убийство ее братьев («Метаморфозы». VIII, 445 сл.) [Godman. 249-250].
336
...своей улыбавшийся матери... — Мессианские характеристики чудесного младенца не только прямо выражены в ст. 87-88, но и подчеркнуты в ст. 93 аллюзией на знаменитую IV эклогу Вергилия (ст. 62) [Godman. 249].
337
...готовилась быть своему исчадью Медеей... — Ср.: Овидий. Героиды. VI, 151; Сенека. Медея. 171, 910.
338
Счастлив в изгнании... — Ср.: Овидий. Метаморфозы. III, 132.
339
...Столь он красив, что хвалу и от врага бы стяжал. — Ср.: Вергилий. Энеида. I, 625.
340
Внутренний человек (interior homo) — новозаветный образ: Рим. 7, 22; Еф. 3, 16.
341
...Нес на себе небеса, чтоб Геркулеса сменить. — Геркулес помог Атласу, несущему на себе небо, в его трудах. Согласно Сервию (Комментарии к «Энеиде». I, 741), Атлас наставлял Геркулеса в астрономии. Это истолкование стало расхожим. Ср.: Isidorus Hispalensis. Etymologiae. III, 25, 1; III Mythographus Vaticanus. 13, 4.
342
...пространную он в восприимчивом сердце обитель... подал искусствам семи. — Ίο есть освоил дисциплины тривиума и квадривиума.
343
...Племени Ромулова славой... — Ср.: Вергилий. Энеида. VI, 767; Овидий. Метаморфозы. XII, 530; Любовные элегии. III, 15, 8.
344
...знаменщиком стал Авзонийской страны. — Неясно, что Бернард понимает под знаменщиком (signifer; ср. ниже, ст. 167), но во всяком случае это должность, много более почетная, чем обычный знаменосец, который был в каждой римской центурии.
345
...Фортуна трудится... — Ср.: Лукан. Фарсалия. I, 264.
346
...чин роковой велит... — Ср.: Вергилий. Энеида. V, 707.
347
...град Карфаген, завидуя римской / Славе... — Ср.: Саллюстий. Заговор Катилины. 10, 1; Августин. О граде Божием. I, 30.
348
...орлов выдвигают злосчастные стяги... — Ср.: Лукан. Фарсалия. III, 330.
349
...царственный Рим... — Гораций. Послания. I, 7, 44.
350
...Наша жизнь-лишь предмет для посмеянья богов. — Сентенция, высказанная в ст. 175-176, — расхожая в римской классике: ср. напр.: Вергилий. Буколики. IX, 5. Слепой жребий появляется у Горация («Сатиры». II, 3, 269), Лукана («Фарсалия». V, 66), Сенеки («Финикиянки». 631 сл.).
351
...Дав после тяжких судеб благоприятный исход. — Ср:. Лукан. Фарсалия. IV, 121 сл.
352
...погрузили в стенания город... — Ср.: Вергилий. Энеида. XII, 594.
353
...тяжкому гневу владык... — Ср.: Сенека. Медея. 494: «Царский гнев всегда тяжел».
354
...лавроносны кому колесницы... — То есть триумфальные колесницы,
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Все будет в порядке - Валерий Воскобойников - Детская проза
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- Вредно для здоровья - Александр Григоров - Социально-психологическая
- Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - Сергей Арутюнов - Юриспруденция