Шартрская школа - Коллектив авторов
0/0

Шартрская школа - Коллектив авторов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 141 142 143 144 145 146 147 148 149 ... 176
Дронке резонно предлагает понимать под этим стяженное греческое «усиарх», т.е. буквально «властелин бытия». Далее усиархами называются «властелины» планет, что соответствует принятой в латиноязычной астрологии термину dominus.

282

Вышнего...сейчас. — В стихе IV используется редкое в Средние века сочетание гекзаметра с неусеченным тетраметром. Бернард позаимствовал его, видимо, у Боэция («Утешение философией». I, ст. 3).

283

...Изавершится сей труд... — Quadret opus. О homo quadratus в эстетике XII в. см.: [De Bruyne. II, 357-365].

284

Тугатон — от греч. «благо», эпитет Бога.

285

...вновь слились с собственным источником. — Ср.: «Асклепий». 19. Описание Троицы в метафорике света ср.: «О небесной иерархии». 12.

286

...его называют Помогающим, от глагола «помогать»... — Смысловая этимология lovem / iuvando. Ср.: Цицерон. О природе богов. II, XXV, 64.

287

...все пространство от Луны до Сатурна стали называть царством Клото. — Согласно Халкидию, от Клото, которая «находится в постоянном беспорядочном движении, происходит все, что вызвано беспорядочным движением различной природы» (Calcidius. In Timaeum. 144).

288

...Огненный Флегетон, берущий начало в сфере Марса. — Martianus Capella. De nuptiis. II, 195.

289

...Огневик... — В оригинале греч. Pirois, ср.: Цицерон. О природе богов. II, XX, 53.

290

Мировой ум — mens mundi, этот эпитет не следует путать ни с «душой мира», anima mundi, ни с Разумом, Noys. Применительно к солнцу образ заимствован из Макробия («Commentarius». I, 20, 6).

291

Сыновья ~ девушки. — Плод Весны (Fructus Veris) и Быстрота (Celeritas) упоминаются Марцианом (Марциан Капелла. Бракосочетание. I, 50-53). Глоссатор оксфордской рукописи считает, что четыре фигуры символизируют умеренный жар (Фаэтон), плодородие (Плод Весны), естественный рост (Психе) и скоротечность жизни (Быстрота).

292

...Киллению. — Меркурию, родившемуся в пещере горы Киллена. Вергилий. Энеида. IV, 253.

293

Меркурий шествовал ~ с признаками двух тел. — Курциус видел в этом пассаже свидетельство вековой рефлексии средневековых поэтов над гомосексуализмом, идущей, как ему казалось, вразрез с церковной традицией безоговорочного осуждения содомии [Curtius. 123-127].

294

...Луна ~ областей. — О двойственном положении Луны пишет, вслед за Альбумазаром, и Герман Каринтийский, который видит в ней «последнее вместилище всех свойств эфира, некие врата в нижний мир» («De essentiis». 130). См. также: [Lemay. 254].

295

Божественность ее ~ на голове. — Описание, связывающее Луну с Луциной, Дианой и Гекатой частично основано на Марциане («De nuptiis». IL 170).

296

Фриксов баран — Овен.

297

...гомеровской Золотой цепи... — Известное место из «Илиады» (VIII, 9) Макробий комментировал в том смысле, что эта цепь соединяет космос, от бога до глины («Commentarius». 1, 14, 15). См.: [Лавджой; Fauth].

298

...принялась разъяснять... — Отсюда до конца главы VIII следует монолог Урании.

299

множество ангелов — демоны.

300

...полки ~ называемых. — Серафимы.

301

...в мире Божьем ~ всякого ума. — Ср.: Флп. 4, 7.

302

...и светом, и достоинством... — В оригинале игра слов: et luminis et numinis.

303

...в молчаливой задумчивости.,. — Tacitis cogitationibus. Возможно, намек на грех уныния, acedia, традиционно бичевавшийся в монашеской среде.

304

...«повелителем теней»... — Summus manium, толкование Марциана: «De nuptiis». II, 161.

305

...Апланон отчего супротив семерицы несется... — В геоцентрической системе считалось, что сфера неподвижных звезд, изредка называемая Апланон, вращается в направлении, противоположном движению семи планет.

306

...Вот разлилась по полям... — В оригинале непереводимая игра слов, основанная на созвучии proserpendo / Proserpina, знакомая уже Августину («О Граде Божием». VII, 20).

307

...Так несхожее слить может только любовь. — Ср.: Боэций. Утешение. II, ст. 8, 29. О космологическом значении любви у Бернарда см.: [Dronke. 1984. 466-470].

308

...Но принимает ~ раздельно уже. — Simplicitas anime sic transit in alteritatem I divisumque genus dividit illud idem. Душа, изначально простая и неделимая, входя в тело, соглашается сначала раздвоиться (между собой и телом), затем процесс ее разделения или «распределения» по телу продолжается, не приводя при этом к ее растворению или разложению, на что указывают конечные illud idem. О соотношении единства и разделения в отношениях между Богом и творением ср.: Теодорих Шартрский. Трактат. 31-33.

309

Формы ~ разлучает она. — Риторически настойчивый повтор слова «вещь» в пяти строках неслучаен.

310

Эоловы сыновья — ветры. Вергилий. Энеида. I, 60-63.

311

растительности — graminum.

312

...лона... — Мы исходим из чтения gremio, принятого Верне, Уэзерби и Лемуаном, более подходящего по смыслу, чем предложенное Дронке Genio.

313

...И лишь тончайшая нить человека от них отделит. — Ср. ключевую для средневековой христианской антропологии библейскую фразу: «Немного Ты умалил его пред Ангелами». (Пс. 8, 6).

314

Ростом своим ~ неложный закон. — Связь «вертикали» в строении человека с его достоинством, унаследованная от античности, традиционна для средневековой антропологии, в особенности для гуманистического климата XII в. [Southern. 39-40; Silverstein 97].

315

Но когда ~ жилище его. — В схожих выражениях смерть описывается в «Асклепии» (гл. 27).

316

...изображенным в виде головы... — Quem pagina designabat ab occipitis regione. Скорее всего Бернард вырисовывает перед читателем мысленную генеалогию, в корне которой действительно могла быть изображена голова родоначальника, в данном случае Адама.

1 ... 141 142 143 144 145 146 147 148 149 ... 176
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги