Форма входа
0/0
Шартрская школа - Коллектив авторов
- Дата:22.10.2024
- Категория: Европейская старинная литература / Науки: разное
- Название: Шартрская школа
- Автор: Коллектив авторов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="p1">...не следует буквально представлять себе, что Бог лишил ребра первого человека. — Это непростое, но ключевое для антропологии Гильома место переводчики Грегор Маурах и Мишель Лемуан понимают несколько иначе. Первый относит гильомово «вероятно» (verisimile) к некоему «всякому живому существу, близкому к равенству», передавая этим добавлением относительное местоимение quod, которое мы склонны относить к стоящему ниже corpus mulieris. Лемуан тоже видит у Гильома движение от общего к частному: «Поскольку близкое, пусть и не совсем, к равенству, несет в себе частичное равновесие, вероятно, что тело женщины было создано из близлежащего праха» (L’école de Chartres. P. 34-35). Нам же представляется, что конструкция quod est proximum aequalitati, etsi minus, tamen aliquanto temperatum относится именно к corpus mulieris.
49
...«И что будет с народом, то и со священником». — Ис. 24, 2.
50
...Если невозможно ~ да будет сожжен. — Пересказ Исх. 12, 4-10, где речь идет о пасхальном ангце.
51
...Редко они говорят, велика у них похоть к молчанью. — Ювенал. Сатиры. II, 8-9; 14.
52
...Верится мне, что была лишь весна. — Вергилий. Георгики. II, 336-338.
53
...в день рождения мира Рак нес Луну, а Лев — Солнце. — Macrobe. Commentaire. I, 21, 25.
54
...сказанное о сынах Израиля, которые, восстанавливая храм, в одной руке держали меч, в другой камень. — Неем. 4, 17.
55
Впрочем, довольно об этом. — Как и в прологе к первой книге, Гильом демонстративно отказывается здесь от каких-либо красот стиля ради «голой правды», но сам стиль «Философии» показывает, что ее автор отлично владел основными приемами риторики и многопланового истолкования авторитетных текстов. В этом противоречии не следует видеть лукавство, но специфику научного дискурса Шартрской школы [Cadden. Ί-8; Воскобойников. 2016].
56
...«И отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью». — Быт. 1, 6-7.
57
Так что нет там замороженных вод и других над ними. — Это высказывание звучало смело, поскольку вера в существование верхних вод считалась догматом. Например, Абеляр, толкуя Шестоднев (PL. 178. Col. 736), осторожно следовал за Августином: «О Граде Божием». XI, 34.
58
Скажут еще ~ не принадлежит огню». — Очевидно, речь идет о расхожих объяснениях видимой голубизны неба, понимаемой по аналогии с водой. Феномен рассеивания солнечного света современникам Гильома Коншского незнаком.
59
Мы на это ответим ~ цвет. — Такое объяснение зрения как излучения тела восходит к Платону. («Тимей». 45 b-e).
60
...над всем распростертом небе... — Овидий. Метаморфозы. I, 5.
61
О высших телах ~ созвездие. — Гильом вводит в астрономию разделение на сказку и наблюдение, которое повторяется во всех его сочинениях [Obrist. 2011. 137-139]. Под именем библейского Нимрода в XII в. уже ходили латинские сочинения астро-комического характера [Haskins, 336-345]. Здесь же, видимо, имеется в виду «Книга о созвездиях», «Liber de signis», которая во многих рукописях сопровождала «Астрономию» Пс. Нимрода (например, созданная в Шартре или Париже BnF lat. 14754, fol. 229 v-232 v). Это каталог созвездий, основанный на известных уже тогда в разных переводах и глоссах «Явлениях» Арата.
62
Эфир называют ~ уравновешивает низшее. — В оригинале типичные квази-этимологические объяснения: firmamentum, «твердь», естественно, firmat — «утверждает», «закрепляет»; caelum, «небо», возводится к глаголу caelare, «разукрашивать», «расшивать», однако диграф здесь ставит смысл высказывания под вопрос, потому что более распространенное написание celum возводили таким же этимологизированием к глаголу celare — «скрывать». Какой из двух вариантов имел в виду Гильом, из контекста непонятно.
63
...пусть почитает Макробия. — Macrobe. Commentaire. I, 14, 24.
64
...как передает Макробий... — Ibid. I, 21, 11.
65
Хельперик — или Хильперик, живший во второй половине X в., автор использовавшегося в школах дидактического сочинения о расчете времени (computus). См.: [Helpericus. 17-48].
66
...пять параллельных поясов... — Macrobe. Commentaire. I, 15, 2.
67
...второй обитаемой... — Упоминание «второй обитаемой зоны» предполагает возможность существования антиподов, с точки зрения предшествующей христианской традиции весьма сомнительного.
68
...пять областей существуют в небе... — Ср.: Macrobe. I, 19, 9; II, 7, 3.
69
А называют их так ~ нам невидима. — Макробий не дает такой этимологии, но считает, что их окружность действительно не достигает невидимого нам полюса (Ibid. I, 15, 14). Ср.: Бернард Сильвестр. Космография. Мегакосмос. III, 65-66.
70
Пусть она горяча по природе, но, если она вызывает холод, то называется холодной. — О подобных парадоксах астрологической картины мира, унаследованной западным Средневековьем от Античности и арабов, существует обширная литература, приведенная, например, в: [Воскобойников. 2007; Воскобойников 2015. 339-349].
71
Поскольку твердь ~ напор тверди. — Идея смягчения, temperatio, объяснявшая видимую противонаправленность в движении небесных тел, восходит к Плинию. Plinius. Historia naturalis. 2, 6, 32.
72
...ученейший из философов... — Скорее всего, имеется в виду короткий рассказ в диалоге «Тимей» (38 D).
73
Этому времени года подобны вода, слизь, дряхлый возраст: они тоже холодные и влажные. — Такие параллели Гильом заимствовал у Константина Африканского («Pantechne». 24), но исторически они восходят намного дальше, к гиппократовскому сочинению «Воздух, воды, места».
74
Поэтому у древних бога зимы изображали с большим животом и называли «грязным» за болотную топь. — Источник такого образа не известен. В Средние века зиму персонифицировали укутанным в шубу стариком. См., напр.: [Pérez-Higuera. 174].
75
...называется апрелем, как бы «открывающим»... — Обыгрывается созвучие aprilis / aperire (открывать).
76
Первого зовут Эритреем ~ «любящим
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Шартрская школа - Коллектив авторов книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Все будет в порядке - Валерий Воскобойников - Детская проза
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- Вредно для здоровья - Александр Григоров - Социально-психологическая
- Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - Сергей Арутюнов - Юриспруденция
