Форма входа
0/0
Шартрская школа - Коллектив авторов
- Дата:22.10.2024
- Категория: Европейская старинная литература / Науки: разное
- Название: Шартрская школа
- Автор: Коллектив авторов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
(reclamat) и персонифицированием физики. Оба приема свойственны, например, Бернарду Сильвестру и Алану Лильскому. Вполне возможно, что Гильом в своей эмоциональной филиппике следует Петру Альфонси, ученому испанскому иудею, перешедшему в христианство: около 1116 г. он обратился к «перипатетикам Франции» с посланием, в котором в схожих выражениях осуждал пренебрегающих новыми науками о природе, в частности, медициной и астрономией, довольствуясь «Макробием и еще несколькими авторами» [Петр Альфонси. 456-465]. Логично предположить, что послание достигло Шартра и нашло там отклик.
29
...Ну, а пока они ищут закусок во всяких стихиях... — Ювенал. Сатиры. XI, 14.
30
...между этими представлениями нет никакого противоречия. — Гильом одновременно разделяет задачи «физики» и «философии», понимаемой в данном случае как богословия, толкующего о сотворении мира. Ср.: «Философия». I, XIII, 44; Guillelmus de Conchis. 2006.1, LIX. 104-105.
31
...«Раз земля ~ а не водой?» — «Тимей». 49 b.
32
...«Ради божественной славы миру следовало быть видимым и осязаемым». — Там же. 30 a-b.
33
Если между ~ на целые числа. — Арифметическая аргументация Гильома восходит к знакомому ему трактату Боэция «Об арифметике», комментировавшемуся в Шартре Теодорихом Шартрским.
34
...по двойственной сизигии. — Греческий термин «сизигия» (с различными вариациями написания), т.е. «связь», в аристотелевской физике обозначал связи между элементами. В средневековую западную космологию он попал, видимо, через латинский перевод «Об устроении человека» св. Григория Нисского, выполненный Эриугеной в IX в. [Cappuyns. 257; Святой Григорий Нисский. 16-20].
35
Элементы ~ оказался между ними. — Расположение элементов Гильом заимствовал у Макробия: «Комментарий». I, 6, 36. Однако в «Драгматикон» он ввел новый для средневековой космологии тип космической диаграммы, в которой сферы планет и неподвижных звезд (твердь) окружают не только собственно землю, как было у Макробия, Исидора Севильского и других доступных Гильому авторов, но и окружающие ее в должном порядке «сферы» других элементов. Такое новаторское соединение «физики» и «астрономии», возможно, было подсказано ему латинским переводом сочинения Машаллаха «О мире» («De orbe»), в древнейших рукописях которого можно найти похожие схемы: [Obrist 2011. 149-155].
36
Рассказав, что такое элементы ~ обоснуем собственную. — Позаимствовав распорядок элементов фактически без изменений у Макробия, Гильом должен решить проблему хаоса, поставленную одновременно и рассказом Книги Бытия, и Платоном («Тимей». 30 а). Проблема состояла в том, что Библия свидетельствовала, что вначале существовало какое-то беспорядочное смешение, «безвидное и пустое», евр. tohu va vohu, из чего можно было логически вывести, что Бог сотворил нечто грубое, косную материю, и увидеть в этом противоречие важнейшему принципу его абсолютной благости. Не греша против этого принципа, Гильом своеобразно продлевает процесс творения, называя его начало: prima creatio. Подобным же образом толковали эту проблему в своих лекциях на «Шестоднев» его современники Петр Абеляр (PL. 128. Col. 735) и Теодорих Шартрский («Трактат». 22-24).
37
Объясняют ~ премудрость и благость. — Ср.: Теодорих Шартрский. Трактат. 2.
38
...находились они в этих четырех местах... — Обратим внимание, что Гильом пользуется термином locus для описания положения элементов во вселенной. Понятие пространства чуждо ему, как и его эпохе, что не отрицает возможности описывать и осмыслять видимый мир во вполне понятных, в том числе эмпирических категориях. О спорах вокруг «пространства» и «пространственности» в современной медиевистике см.: [Gautier Dalché. 31-42].
39
...беспорядочно разбросанные элементы (которые не были, но могли быть таковыми) Бог привел в порядок — «Беспорядочное разбрасывание», или «разбросанность», inordinata iactatio, Гильом понимает, судя по всему, как возможность, а не как реальность, впрочем, необходимую как физически, так и богословски. Вряд ли прав Туллио Грегори, толкующий это место так, что элементы, по Гильому, были созданы «не в чистом виде» [Gregory 1955. 201]. Скорее автор хочет показать, что они при творении лишены украшения, ornatus, как бы подготавливая дальнейший ход божественного миросозидания. Ср.: Guillelmus de Conchis. Glosae super Platonem. 118 ss; Daniel de Morley. Philosophia. 33 ss.
40
...«Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною». — Быт. 1, 2.
41
...что можно началам, / Чувства лишенным, рождать существа, одаренные чувством... — Лукреций. О природе вещей. II, 887-888. Вполне точная цитата, однако вырванная из контекста и трактованная ровно наоборот. Вполне вероятно, что Гильом мог заимствовать ее из школьного Присциана, хотя рукописи «О природе вещей» все же имели в XII в. некоторое хождение: один такой кодекс того времени сохранился в Жамблу, неподалеку от Шартра. Ссылка на главный памятник эпикурейской космологии выглядела довольно экзотично, но не скандально — в отличие от прозвища «эпикуреец», синонима исключительной приверженности земным удовольствиям — в таком значении мы встречаем его в «Комментарии на первые шесть книг «Энеиды»».
42
...«Всякое качество удваивается при росте, но не производит себе противоположности». — Macrobe. Commenaire. II, 15.
43
...земле они приносят тепло, а для питания притягивают к себе влагу. — Эта мысль воспринята Гильомом, возможно, из доступной ему стоической космологии. Ср.: Цицерон. О природе богов. II, XXXIII, 83; Seneca. Quaestiones naturales. 2, 5, 1. Рецепцию «Вопросов о природе» относят как раз к началу XII в. и локализуют в Северной Франции. [Lapidge. 102-103].
44
Подобное ведь радуется подобному. — Трудно сказать, где именно автор заимствовал этот древнейший принцип, хорошо известный грекам, но далеко не только им.
45
...«Велика сила твоя, Боже, из воды рожденный род ты и в пучины низвергаешь, и в воздух возносишь!» — Начальные слова приписываемого Григорию Великому литургического песнопения на тему «Шестоднева». One Hundred Latin Hymns. Hymn XLVII, 164.
46
...«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни». — Быт. 2, 7.
47
...«всякое равенство мало и конечно, неравенство — многочисленно и множественно». — Boetius. De arithmetica. 1, 21.
48
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Шартрская школа - Коллектив авторов книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Все будет в порядке - Валерий Воскобойников - Детская проза
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- Вредно для здоровья - Александр Григоров - Социально-психологическая
- Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - Сергей Арутюнов - Юриспруденция
