Форма входа
0/0
Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать
- Дата:19.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Мать. Воспитание личности. Книга первая
- Автор: Мать
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать:
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Читем онлайн Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Следует обучать их и исходному языку, и языку в современной его форме. Это, с одной стороны, будет для них очень интересно само по себе, и, с другой, как ни что другое, излечит их от привычки говорить на дурном хинди.
Считаешь ли Ты нужным, чтобы я продолжал обучать классическому хинди наших студентов, несмотря на их совершенно равнодушное отношение к нему?
Продолжай не колеблясь…
Амрита говорит, что положение дел с тамильским языком на его занятиях намного хуже, чем с хинди. Он говорит, что продолжает свои занятия, даже если никто из студентов на них не приходит, – он преподает самому себе!
30 сентября 1959 г.Хинди полезен тем, кто родился в областях Индии, где говорят на хинди. Санскрит полезен всем индийцам.
Я испытываю глубочайшее уважение к индийским языкам и продолжаю изучать санскрит, когда у меня есть время.
* * *Санскрит должен быть национальным языком Индии.
Мои благословения.
19 апреля 1971 г.* * *В определенных вопросах, на которые Ты и Шри Ауробиндо даете вполне конкретные ответы, мы (ассоциация «Шри Ауробиндо экшн») строго придерживаемся ваших указаний, например, это касается вопросов, связанных с языками. Ты говоришь, что: 1) языком обучения должен быть местный язык, 2) национальным языком – санскрит, 3) международным – английский.
Правильно ли поступаем, отвечая именно таким образом на соответствующие вопросы?
Да.
Мои благословения.
4 октября 1971 г.*(Языки, подлежащие изучению в Ауровиле)[22]1) тамильский;
2) французский;
3) упрощенный санскрит – в качестве индийского языка – вместо хинди;
4) английский язык как международный.
15 декабря 1970 г.*Рукописи Матери на различных языкахНа следующих страницах приведены черновые рукописи Матери на следующих языках:
санскрите (Иша Упанишада во французском переводе)
финикийском
китайском
японском
бенгальском
Об искусстве
В физическом мире Божественное являет себя в красоте.
* * *Из всех свойств физического мира именно красота служит наилучшим выражением Божественного. Физический мир – это мир форм, а совершенство форм и есть красота. Красота – это свойство, в котором выражает, проявляет, раскрывает себя Вечное. Ее назначение состоит в том, чтобы через совершенство форм, гармонию, предощущение приподнимающего, увлекающего ввысь идеала приобщить к Вечному всю проявленную природу.
* * *Да будет красота твоим постоянным идеалом.
Красота души
Красота мыслей
Красота чувств
Красота дел и поступков
И да не выйдет из твоих рук ничего такого, что не служило бы выражением одной лишь чистой гармоничной красоты.
И божественная помощь всегда пребудет с тобой.
21 января 1963 г.* * *Высокое искусство является воплощением Прекрасного, которое приобщает вас к Божественной Гармонии.
* * *Если искусству и суждено обрести определенное место в Жизни Божественной, то всякое его творение будет непременно исполнено широчайшего, озаренного светом покоя и мира.
* * *Духовная красота заразительна.
* * *Красота – это радостное приношение природы.
* * *Подлинное искусство служит выражением прекрасного в материальном мире. В полностью преобразованном мире, то есть в мире, ставшем воплощением божественной реальности во всей ее полноте, назначение искусства будет состоять в том, чтобы открывать нам божественную красоту в жизни и учить нас ей.
* * *В искусстве мы также должны оставаться на вершинах сознания.
* * *Изысканный вкус – это аристократия искусства.
*О живописиПодлинная живопись всегда стремится создать нечто более прекрасное, чем обыденная действительность.
3 апреля 1932 г.* * *Как вы полагаете, быть может, мне иногда следует рисовать птиц или животных?
Как вам угодно – но, чтобы научиться писать, лучше всего писать с натуры.
23 декабря 1932 г.* * *Я попытался сделать точную копию присланного вами сегодня рисунка.
В учебных целях было бы лучше сделать ее в увеличенном масштабе, чтобы выписать все детали.
5 января 1933 г.* * *Эту картину я написал сам, без чьей-либо помощи. Какова она? Есть ли у меня способности к дальнейшему учению?
Учиться означает многие и многие месяцы работать, прежде чем сможешь написать картину; сначала – многочисленные этюды на натуре, долгое время – одни рисунки и рисунки и только потом уже приступаешь к картине маслом.
Если вы готовы к упорным и методичным занятиям, можете браться за дело, если нет – лучше и не начинать.
6 января 1933 г.* * *Я хотел бы знать, вредное ли это дело – рассматривать картины?
Это, естественно, зависит от содержания картин. Чаще всего это содержание ограничивается вещами и явлениями обычной жизни и, следовательно, влечет твое сознание именно к ним.
10 декабря 1934 г.О кубистах и других ультрамодернистах в живописиЕсли бы эти художники были искренни, если бы они, в действительности писали именно так, как, на самом деле, чувствуют и видят, на их картинах отражалась бы путаница, царящая в их умах, и неуправляемость витального. Но они, к сожалению, не искренни и их картины несут печать фальши, искусственности воображения, проистекающих из желания казаться оригинальными, вызывать всеобщее недоумение, чтобы привлечь к себе внимание, таким образом, эти работы имеют мало общего с подлинно прекрасным.
27 марта 1955 г.* * *Из всех твоих рисунков с цветами тот, что по величине наибольший, в то же время и наилучший: в нем больше всего естественности и свободы. Ты должен чувствовать сущность того, что ты рисуешь, и делать это с радостью.
Копируй красивые вещи, но еще больше старайся ощутить их внутреннюю жизнь, проникнуть в ее глубины.
12 августа 1962 г.* * *Чтобы объяснить свое затруднение, я посылаю Тебе две мои последние картины. Одна из них закончена, но я недовольна ею. В другой не завершена центральная часть, и, хотя я знаю, чего хочу, она мне не удается. Я хотела бы спросить Тебя, может быть, я достигла бы больших успехов, если бы поехала учиться в Париж или все же лучше мне остаться здесь и продолжать работать дальше. Я охотно подчинюсь любому Твоему решению.
Дитя мое,
я просмотрела твои работы, они близки к совершенству, но им не хватает отнюдь не техники, а сознания. Если ты сумеешь в должной мере развить свое сознание, средства выразить себя в живописи откроются тебе сами собой. И никто тебя этому не научит, тем паче те, кто официально числится в учителях.
Поэтому уехать отсюда ради каких-то там «Академий Изящных Искусств» означает для тебя покинуть свет и шагнуть в пропасть мрака и неведения.
Научившись приемам, художником не станешь, – это все равно, что пытаться достичь присутствия Бога в себе, скрупулезно копируя форму религиозных обрядов.
Всегда и во всем самое главное – это прежде всего Чистосердечие.
Старайся развить свое внутреннее существо – обрести собственную душу, и тогда тебе мгновенно откроются средства подлинной художественной выразительности.
Мои благословения.
25 мая 1963 г.Почему ты столько внимания уделяешь деталям? В этом нет никакой необходимости. Назначение живописи состоит не в том, чтобы слепо копировать Природу, но чтобы, наблюдая ее красоту, передавать те чувства, переживания, которые ты при этом испытываешь. Именно это и есть самое интересное, именно это и нужно пытаться выразить и именно потому, что ты способна это сделать, я поощряю твои занятия живописью.
1963 г.* * *Я просмотрела твои работы и за последний год ты достиг несомненных успехов.
Современное изобразительное искусство – это попытка, хотя и весьма неуклюжая, запечатлеть на холсте нечто большее чем просто явления видимого мира. Замысел сам по себе хорош – а вот достоинства его воплощения, естественно, целиком зависят от достоинств того, что собственно служит предметом этого воплощения.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать бесплатно.
Похожие на Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Основные законы воспитания… Н. А. Миллер-Красовский - Николай Добролюбов - Критика
- Собрание сочинений в пяти томах. Том 5. Пьесы и радиопьесы - Фридрих Дюрренматт - Драматургия
- Беседы о рентгеновских лучах - Власов Павел - Прочее домоводство
