Форма входа
0/0
Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать
- Дата:19.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Мать. Воспитание личности. Книга первая
- Автор: Мать
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать:
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Читем онлайн Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Ибо в мечтах видится мир, где исчезнут, наконец, все эти противоречия, где сможет жить и развиваться существо, которое гармонично соединит в себе все лучшее, что было достигнуто человеческим родом, у которого будут неразрывно связаны сознание и действие, замысел и исполнение, видение и созидание.
До тех пор, пока не произойдет это радостное и полное разрешение рассматриваемого здесь вопроса, Индия в этом отношении – равно как и во многих других, имеющих такое же глубокое значение, – остается страной разительных контрастов и противоречий, которые, тем не менее, могут быть сняты в широком, всеобъемлющем синтезе.
И в самом деле, разве не в Индии находим мы самую преданную любовь, самое бескорыстное поклонение Высшей Матери, создательнице Вселенной, победительнице всех враждебных сил, прародительнице всех богов и миров, подательнице всех благ?
И с другой стороны, разве не в той же Индии мы встречаем самое суровое осуждение, самое глубокое презрение в отношении женского начала: Пракрити, Майя – тлетворная иллюзия, причина всех бед и несчастий, Природа – обманщица, марающая нечистотой и пороками, соблазнительница, увлекающая далеко прочь от Божественного?
Вся жизнь Индии пронизана этими противоречиями, от этого страдают ее сердца и умы. В стране повсюду высятся на алтарях женские божества, от Матери Дурги дети Индии ожидают спасения и свободы, но разве один из них не провозгласил, что никогда настоящий Аватар не воплотится в теле женщины, потому что ни один правоверный индус никогда не признает его Аватаром?! К счастью, Божественное ни в коей мере неподвластно влиянию подобных жалких рассуждений или ограниченного сектантского духа. И когда Ему угодно явить Себя в земном теле, Его мало заботит признание или непризнание людей. Впрочем, как свидетельствует вся история воплощений, для своего присутствия на земле Оно больше предпочитает иметь дело с детьми и теми, кто чист сердцем, чем с книжниками и мудростью мира сего.
Во всяком случае, до тех пор, пока проявление в земном мире новой идеи и нового сознания не подтолкнет Природу к созданию нового вида существ, для которых уже не будет необходимостью животный способ размножения и, как следствие, разграничение по половому признаку, наилучшим для продвижения человечества к совершенству является полностью одинаковое отношение к его представителям как мужского, так и женского пола, полное равноправие полов в деле воспитания, образования и обучения, которое должно осуществляться на основании постоянного единения с Божественной Реальностью, стоящей выше всех половых различий и являющейся источником бесконечных возможностей и совершенств.
И возможно, именно Индия, ныне страна столь резких контрастов, станет страной и новых достижений и свершений, так же, как она уже стала колыбелью их замыслов.
Бюллетень, апрель 1955 г.Часть вторая
Послания, письма, беседы
I
Международный центр образования Шри Ауробиндо
В период с 1920 по 1930 г. педагогическая деятельность Матери ограничивалась уроками французского языка для небольшой группы лиц, а также общими советами в преподавании других предметов. В то время детям в Ашраме жить не разрешалось. В начале сороковых годов в Ашраме было разрешено проживание группе семей и, таким образом, было положено начало обучению детей. 2 декабря 1943 г. под руководством Матери была открыта школа для двух десятков учеников. Она сама стала одним из ее преподавателей. В течение последующих семи лет количество учащихся в школе постепенно увеличивалось.
На конференции 24 апреля 1951 г. под председательством Матери было принято решение об основании Международного университетского центра. 6 июня 1952 г. она торжественно открыла Международный университетский центр Шри Ауробиндо, который в 1959 г. был переименован в Международный центр образования Шри Ауробиндо.
В настоящее время Центр насчитывает около ста пятидесяти преподавателей (занятых полностью или частично) и пяти сотен обучающихся – от воспитанников детского сада и до студентов высших курсов. В число изучаемых предметов входят гуманитарные науки, иностранные языки, изобразительные искусства, естественные науки, технические дисциплины, прикладные науки, профессиональное обучение. Центр располагает своими библиотеками, лабораториями, мастерскими, театром, работают драматическая, танцевальная, музыкальная, художественная и другие студии.
Вся деятельность Центра образования направлена на всестороннее – а не только умственное – развитие личности. При этом используется так называемая «Система Свободного Развития Личности», основным принципом которой является, по словам Матери, «развитие и совершенствование личности, в которой ведущую роль играет непосредственно душа человека, а не привычки, условности или предвзятые убеждения». В обучении поощряется личная инициатива и самостоятельность, учащемуся предоставляется право самому выбирать предметы и темы для обучения, а также удобную для себя скорость обучения, с тем чтобы, в конечном итоге, полностью взять на себя ответственность за развитие и совершенствование всех своих способностей. Преподаватель выступает скорее в роли советчика и источника информации, нежели педантично строгого наставника. В действительности, принятая система образования гибка и пластична по отношению к характеру и вкусам как педагога, так и учащегося, поэтому допустим и такой случай, когда с взаимного согласия той и другой стороны избирается традиционный метод обучения, при котором используются вполне определенные, заранее составленные курсы обучения и непосредственно указания преподавателя.
Преподавание естественных наук и математика ведется в Центре на французском языке, остальные предметы и дисциплины – на английском. Кроме того, поощряется более подробное изучение каждым студентом родного языка, некоторым рекомендуется дополнительно изучение иных языков, как индийских, так и европейских.
Центр образования не присваивает ни степеней, ни дипломов, поскольку ставит задачей пробуждение в своих учащихся чувства радости от обучения и познания и стремления к развитию и самосовершенствованию, которые ни в малейшей степени не должны быть связаны с побуждениями внешнего характера.
Послания
Значение эмблемы Международного центра образования Шри Ауробиндо*Одной из форм, в которой Шри Ауробиндо мыслил продолжение своей работы в последнее время, было образование в Пондичери Международного университетского центра, предоставляющего возможность обучения всем желающим из любой страны мира.
Мы полагаем, что лучшим делом, которое мы можем осуществить в знак памяти Шри Ауробиндо – безотлагательно основать этот Университет, что послужит конкретным воплощением того факта, что его работа продолжается с неослабевающей силой.
1951 г.*Послание к торжественному открытию конференции, посвященной памяти Шри АуробиндоШри Ауробиндо находится среди нас и со всей силой своего творческого гения направляет процесс создания Университетского центра, который он рассматривал как одно из наилучших средств подготовки человечества к восприятию супраментального света, призванного осуществить преобразование его лучших нынешних представителей в новую расу существ, в чьем лице на земле явится новая жизнь, свет и сила.
В память его имени я объявляю сегодня открытой эту конференцию, которая собралась здесь с целью содействовать воплощению в жизнь одного из самых дорогих и близких для него проектов.
24 апреля 1951 г.*Молитва учащихся[5]Сделай из нас героических воинов, которыми мы стремимся стать, чтобы одержать победу в великой битве за грядущее будущее против неуступчивого прошлого; да низойдет на землю новый мир и да будем мы готовы принять его.
6 января 1952 г.* * *Я твердо убеждена и совершенно уверена – без всяких сомнений, – что Университет, который здесь создается, станет величайшим средоточием знания на земле.
Может быть, для этого понадобится пятьдесят, а может быть, и сто лет и, конечно, вам вполне может прийти в голову мысль, что меня уже здесь и не будет, но независимо от того, буду ли я здесь или нет, дети мои будут здесь, чтобы продолжить мое дело.
28 мая 1953 г.Мы здесь не для того, чтобы повторять (пусть даже и немного лучше) то, что уже сделано другими.
Мы здесь для того, чтобы сделать то, что невозможно для других, потому что они и понятия не имеют, что такое вообще возможно.
Мы хотим открыть дорогу будущего детям, которые принадлежат этому будущему.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать бесплатно.
Похожие на Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Основные законы воспитания… Н. А. Миллер-Красовский - Николай Добролюбов - Критика
- Собрание сочинений в пяти томах. Том 5. Пьесы и радиопьесы - Фридрих Дюрренматт - Драматургия
- Беседы о рентгеновских лучах - Власов Павел - Прочее домоводство
