Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать
0/0

Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать:
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Читем онлайн Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 60

Не число нам нужно, а качество, пусть их будет и мало – по-настоящему избранных; не блестящие студенты нам нужны, а живые души.

* * *

Должно быть известно всем – и мы должны, не колеблясь, говорить об этом открыто, – что главная задача нашей школы состоит в том, чтобы найти и всеми силами поддержать всех тех, в ком стремление к самосовершенствованию стало настолько осознанным, что способно оказывать определяющее и направляющее влияние на всю их жизнь.

С точки зрения светской, с точки зрения видимых достижений, полученные результаты, конечно, могли бы быть и лучше. Но я рассматриваю дело прежде всего с точки зрения тех усилий, которые мы прикладываем для достижения цели, я имею в виду усилия в самом глубоком смысле этого слова. Труд – это молитва тела. И Божественное удовлетворено теми усилиями, которое вы вкладываете в дело; ваши усилия угодны взору Его Сознания, хотя на взгляд обычного человека вы могли бы трудиться и лучше. К тому же усилия в этой области составляют лишь часть наших общих усилий, это только одно из направлений нашей Садханы. А их у нас множество. Чтобы довести какой-либо участок общей работы до состояния, близкого к совершенству, требуются время, особые средства и ресурсы, которыми мы пока не располагаем. Но мы и не стремимся к совершенству только в одном частном вопросе, наша цель – достичь всеобъемлющего – интегрального – результата.

Для внешнего, поверхностного взгляда у нас многое заслуживает критики и большой критики, но для внутреннего видения все, что нами сделано, сделано хорошо. Ведь что такое внешний взгляд? Это значит видеть только внешнюю, наружную сторону дела и судить о нем с помощью одних только умственных, рациональных умозаключений, если с такими мерками подходить и к нашему делу, то ничего необычного, выдающегося у нас не обнаружить. Но при этом упускается то, что кроется за наружностью, – наша Садхана. Всякое глубокое сознание, без сомнения, различит здесь мощное, всепреодолевающее движение вперед к осуществлению духовного совершенства. Внешнему же взору духовная жизнь недоступна, его суждения ограничены его же узостью.

Некоторые из желающих поступить в наш Университет спрашивают в своих письмах, к получению каких ученых степеней и дипломов мы готовим, какую карьеру предлагаем. Таким я отвечаю: обращайтесь в другие заведения, тем более, что их множество даже и здесь, в Индии, и они гораздо лучше отвечают таким требованиям. У нас нет ни того оснащения, ни тех богатых средств, которыми отличаются лучшие из этих заведений. Там вы найдете успех, которого добиваетесь. И в подобных вещах мы с ними состязаться не можем. Да и не стремимся, поскольку наши цели, вся наша работа лежат совсем в иной плоскости, наше дело относится к совершенно иному уровню.

Но это вовсе не значит, что я подтверждаю и поощряю в вас чувство превосходства. Подобные чувства несовместимы с истинным сознанием. Стремление выказать свое превосходство – характерное свойство лишь ограниченного сознания. Даже ребенок выше этого: он, по крайней мере, естественен в своих побуждениях и поступках. Будьте и вы выше этого. Пусть у вас не будет интереса ни к чему, кроме ваших отношений с Божественным, кроме того, что вы стремитесь совершить ради него. В сущности, это единственное, что представляет собой действительно интересное дело.§[6]

30 ноября 1955 г.* * *

Мы здесь не для того, чтобы вести легкую и комфортную жизнь, а для того, чтобы обрести Божественное в себе, приобщиться Его Божественной природе и воплотить ее.

И все, что с нами происходит, есть дело Божественного, но не наше.

Ибо Божественное лучше нас знает, что есть благо как для развития всего мира в целом, так и собственно для нашего совершенствования в частности.

23 августа 1967 г.* * *

Пробудить в себе дух служения и развить эту способность – составная часть нашего обучения, которая дополняет остальные его дисциплины.

13 июня 1971 г.* * *

Не следует путать учение религиозное и учение духовное.

Первое принадлежит прошлому и тормозит прогресс.

Духовное учение – это учение будущего, оно просвещает сознание и готовит его к будущим свершениям.

Духовное учение стоит выше любой религии и направляет к обретению всеобщей, всеохватывающей Истины.

Его цель – привести нас к непосредственному общению с Божественным.

12 февраля 1972 г.* * *

Цель обучения состоит не в том, чтобы дать человеку подготовку, позволяющую достичь в будущем успеха в личной и общественной жизни, а в том, чтобы до наивысшей степени развить его способность к самосовершенствованию.

* * *

Не ставьте своей целью светский успех. Наша цель – совершенство индивида. Никогда не забывайте, что вы стоите на пороге рождения нового мира, вы участвуете в нем и являетесь орудиями его созидания. Нет на земле ничего более важного и достойного интереса, чем эта трансформация.

* * *

В самом общем смысле образование, культура, воспитание чувств – все это средства исправления грубых инстинктов, страстей и желаний. Причем совсем уничтожить их – не значит исправить, напротив, их должно надлежащим образом развивать, просвещать силой разума и красоты, очищать и облагораживать. Это самый надежный способ исправить их. Направить в верном направлении и развить их до полного и наивысшего расцвета, отвечающего росту и совершенствованию сознания, так, чтобы человек смог познать чувство гармонии и наряду с этим достичь точности чувственного восприятия – в этом и состоит одна из функций культуры, воспитания и образования человеческого существа.

Учащимся

Вы – юные – надежда страны. Готовьтесь же стать достойными возлагаемых на вас ожиданий.

Мои благословения.

* * *

Вы должны твердо знать: ваше будущее – в ваших собственных руках. Вы станете таким человеком, каким сами действительно захотите стать, чем выше буду ваши идеалы и устремления, тем выше и достижения, но вы должны постоянно помнить о вашей истинной цели в жизни и сохранять непоколебимую решимость достичь ее.

2 апреля 1963 г.* * *

Быть молодым – значит жить в будущем.

Быть молодым – значит быть готовым в любой момент отказаться от себя такого, каков ты есть, чтобы стать таким, каким ты должен быть.

Быть молодым – значит никогда не признавать, будто бы есть нечто непоправимое.

28 марта 1967 г.* * *

Старят человека только бесцельно, бессмысленно прожитые годы.

Что есть бесполезно проведенный год? Это год, когда ты хотя бы сколько-нибудь не прибавил в своем развитии, не вырос в сознании, не продвинулся к совершенству.

Посвяти свою жизнь достижению чего-либо более возвышенного и обширного, чем все то, что ты собой представляешь и имеешь, и ты никогда не почувствуешь груза прошедших лет.

21 февраля 1958 г.

Вовсе не количество прожитых лет делают человека старым. Вы начинаете стареть, когда перестаете развиваться, двигаться вперед в том или ином направлении.

Как только у вас возникает ощущение, что вы уже сделали все, что должны были сделать, как только у вас появляется мысль, что вы постигли все, что должны были постичь, как только у вас появляется желание уйти на покой и наслаждаться плодами своих трудов, подкрепляемое уверенностью, что вы достаточно поработали в этой жизни, так сразу же превращаетесь в старика и начинаете деградировать.

Напротив, если вы убеждены, что все известное вам – ничто по сравнению с тем, что еще предстоит узнать, если вы живете с ощущением, что сделанное вами – всего лишь отправная точка для того, что еще предстоит сделать, если будущее влечет вас к себе солнцем, сверкающим бесчисленными – и вместе с тем полностью доступными, достижимыми для вас – возможностями, то тогда вы молоды, сколько бы лет вы ни прожили на этом свете, вы молоды и богаты, а богатство ваше – бесчисленное множество будущих свершений.

И если вы хотите, чтобы ваше тело служило вам долго и верно, не расходуйте свои силы понапрасну – не допускайте бессмысленной суеты и возбуждения. Делайте всякое дело – каким бы оно ни было – в спокойном уравновешенном духе. В покое и безмолвии – самая большая сила.

21 февраля 1968 г.* * *

Для того чтобы ваша жизнь была плодотворной и счастливой, необходимо быть искренним, скромным, упорным и постоянно стремиться к совершенству. Но самое главное – верить, что самосовершенствование не знает пределов. Рост и развитие – это молодость, и, прожив даже целый век, можно оставаться молодым.

14 января 1972 г.

Если бы главной целью жизни человек считал бы рост и расширение сознания, он смог бы найти разрешение великому множеству своих затруднений.

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 60
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги