Повседневная жизнь паломников в Мекке - Зегидур Слиман
- Дата:09.09.2024
- Категория: Приключения / Путешествия и география
- Название: Повседневная жизнь паломников в Мекке
- Автор: Зегидур Слиман
- Год: 2008
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Марва — см. Сафа и Марва.
Маса — расстояние между священными холмами Сафа и Марва (см.), которые пробегают, совершая обряды паломничества. В настоящее время покрыта крышей и включена в комплекс Заповедной мечети (см.).
Махмаль (араб.) — караван паломников, торжественно перевозивший кисву (см.) из Египта в Мекку с XIII до начала XX века.
Мина — долина под Меккой, в которой совершается входящее в обряды хаджа символическое побивание Иблиса (см.) камнями.
Михраб (араб.) — ниша в мечети, указывающая верующим направление на Мекку и Каабу. См. также кыбла.
Мутаввиф (араб.) — гид, занимающийся всем обустройством паломников в Мекке, долинах Мина и Арафата и других местах, где совершаются обряды хаджа и умра (см.). Первоначально это слово означало служитель Заповедной мечети, отвечавший за правильное совершение паломниками обходов вокруг Каабы (см.).
Неджд — высокое плоскогорье на западе Аравийского полуострова.
Предание — см. Сунна.
Рамадан — девятый месяц поста в мусульманском лунном календаре.
Рихля (араб.) — путешествие и путевые заметки, в том числе о паломничестве в Мекку, как особый жанр средневековой арабской географической литературы.
Сай (араб.) — ритуальная пробежка между священными холмами Сафа и Марва (см.) как обязательный элемент большого и малого паломничества.
Сафа и Марва — священные холмы на территории современной Мекки у Каабы (см.), связанные в мусульманской священной истории с сыном пророка Ибрахима Исмаилом и его матерью Хаджар. С ними связаны центральные обряды хаджа и умра (см.).
Сейид (араб.) — см. Шериф.
Сивак (араб.) — зубочистка, которой чистил зубы пророк Мухаммед. Шариат (см.) рекомендует мусульманам употребление зубочисток этого типа для личной гигиены.
Сунна (араб.) — мусульманское предание, заключенное в сборниках рассказов (хадис) о словах и поступках пророка Мухаммеда. Второй после Корана важнейший источник исламского права (фикх) и образа жизни (шариат, см.).
Сунниты — наряду с шиитами (см.) одно из основных течений в исламе, наиболее многочисленное на сегодняшний день.
Суфий — представитель мистического учения о постижении Бога в исламе, суфизма.
Сура (араб.) — одна из 114 частей-«глав», на которые в исламской традиции делится Коран.
Таваф (араб.) — обход вокруг Каабы (см.) по часовой стрелке, входящий в состав обрядов паломничества и ряда других исламских ритуалов.
Такбир (араб.) — благочестивая формула величания Бога словами «Аллах велик!» (Аллах акбар!)
Улемы (араб.) — ученые, представители мусульманской духовной элиты.
Умма (араб.) — мировое арабское сообщество.
Умра (араб.) — индивидуальное малое паломничество в Мекку в любое время года. Может входить составной частью в хадж (см.).
Фетва (араб.) — религиозно-правовое заключение по спорным вопросам, выдающееся знатоком мусульманского права и шариата, муфтием.
Хадж (араб.) — большое паломничество в Мекку как общая обязанность мусульман, совершаемая ежегодно в месяце зу-ль-хиджа и считающаяся одним из пяти столпов веры в исламе.
Хаджи (араб.) — почетный титул паломника.
Хадис (араб.) — рассказ о деяниях и высказываниях пророка Мухаммеда, совокупность которых образуют мусульманское предание или Сунну (см.). В шиитской традиции называется ахбар.
Халиф (араб.) — титул преемников пророка Мухаммеда, обладавших всей полнотой религиозной, светской и военной власти в мусульманском сообществе и обязанных следить за соблюдением в нем законов шариата (см.). С XVI века по 1924 год властью халифов обладали султаны Османской империи.
Халифат (араб.) — государство, созданное в ходе арабских завоеваний преемниками пророка Мухаммеда, носившими титул халифов (см.).
Ханафиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, определявшая государственную доктрину Османской империи. К ханафитам по традиции принадлежит большинство мусульман России и других бывших территорий советского блока.
Ханбалиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, традиционно господствующая в Аравии.
Харам (араб.) — святое, запретное как понятие исламской догматики и права. Кааба (см.) с окружающей ее Заповедной мечетью (см.) и вся Мекка с территорией, на которой совершаются обряды паломничества также нередко обозначаются этим понятием.
Хиджаз — традиционное арабское название плоскогорья с Меккой, отделяющего как преграда область Неджда (см.) от прибрежной равнины Тихама.
Хиджра (араб.) — переселение пророка Мухаммеда с остатками мусульманской общины из Мекки в Ясриб, получивший позднее имя «города пророка» (Медина). От года хиджры (622) ведется исчисление лет мусульманской эры.
Хубал — языческий бог арабов, идол которого в доисламскую эпоху находился в Каабе.
Шариат (араб.) — комплекс закрепленных в Коране и предании (сунне пророка Мухаммеда) обязательных для мусульман религиозно-правовых, бытовых и этических предписаний, на котором строится мусульманское право.
Шафииты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, последователи которой имеются в Египте, Сирии, Йемене. На территории современной России преобладает в Дагестане, Чечне и Ингушетии.
Шахада (араб, «свидетельство») — краткое кредо, выражающее суть вероучения ислама: «Нет бога кроме Аллаха и Мухаммед посланник Его». Считается первой из пяти столпов веры.
Шейх (от араб, «пожилой человек», «старик») — уважительное обращение к представителю власти или обладающему авторитетом лицу.
Шериф (араб, «благородный») — уважительный титул потомков пророка Мухаммеда, в том числе династии Хашимитов, правившей в Ираке и до сих пор царствующей в Иордании. Другим обращением к ним является арабское сейид.
- Ислам и Запад - Бернард Луис - Публицистика
- Сектантство в Православии и Православие в сектантстве - Иоанн Шаховский - Религия
- Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель - Культурология
- Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II - Сборник - Религия
- Иудаизм, христианство, ислам: Парадигмы взаимовлияния - Шломо Пинес - Религия