Superпамять. Интенсив-тренинг для развития памяти - Ольга Кинякина
- Дата:13.09.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Название: Superпамять. Интенсив-тренинг для развития памяти
- Автор: Ольга Кинякина
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6. Пятое повторение – через 4-6 месяцев.
Чтобы не забыть, возможен и другой вариант повторения: сначала чаще, потом реже.
Например:
1) сразу после прочтения;
2) через сутки;
3) через неделю;
4) через месяц;
5) через полгода.
На каждое новое повторение времени затрачивается меньше. Чтобы восстановить в памяти изученное, достаточно бывает лишь беглого взгляда.
Принятое в средней школе бесконечное повторение отупляет: слишком часто и однообразно повторяется одно и то же. Каждое повторение должно отличаться друг от друга.
Если необходимо за семь дней подготовиться к экзамену, И. А. Корсаков и К. К. Корсакова, авторы работы «Хорошая память на каждый день», предлагают распределить повторения на семь последующих дней таким образом:
1) первый день – повторение путем прочтения информации; причем достаточно лишь беглого прочтения;
2) второй день – 1 раз;
3) третий день – без повторений;
4) четвертый день – 1 раз;
5) пятый день – без повторений;
6) шестой день – без повторений;
7) седьмой день – 1 раз.
Оптимального временного ритма повторения для всех не существует. Для того чтобы найти свой ритм, необходимо делать повторения достаточно часто, с тем чтобы ничего не забыть, но и не слишком часто, чтобы энергия не тратилась впустую. Когда вы начнете забывать материал, наступает идеальный момент для повторения.
С помощью предложенных ниже упражнений можно определить ваш собственный ритм повторения. Для этого необходимо выбрать два однородных текста, то, что вас интересует: театральные пьесы, научные статьи, исторические тексты и тд. Выучите их, а потом для каждого текста используйте разный ритм повторения.
Текст 1
Что такое долг
Весь мир потрясла трагедия Армении – землетрясение в декабре 1988 г. Тысячи погибших. Стихия. К сожалению, люди пока не умеют ей управлять. А подготовится заранее? Оказывается, можно. Существуют специальные методы строительства для районов повышенной сейсмоопасности. Удается достигнуть главного: сократить число жертв. Яркий пример – случившееся после Армении землетрясение такой же силы в Сан-Франциско (США). Погибших – 63 человека. А ведь это город многомиллионный, с гигантскими небоскребами (ни один из которых не был разрушен, даже не покосился). В Армении же многие здания рассыпались, как карточные домики. Чаще всего потому, что панели и перекрытия, из которых велась сборка, наполнены были в основном песком и щебнем, хотя для приготовления раствора необходимо определенное количество скрепляющего цемента. Куда же он пропал? Почему нарушались строительные нормы? Ведь должны же были их соблюдать. Должны были.
А еще раньше был Чернобыль – величайшая в истории авария. Тут уж на стихию не сошлешься. Были грубо нарушены правила эксплуатации и обслуживания оборудования станции, не сработала специальная защита, потому что была отключена, хотя делать этого нельзя, нельзя категорически. Персонал станции обязан был неукоснительно, тщательно соблюдать эти правила. А руководители должны были постоянно, неустанно все проверять, заботиться о безопасности и т. д. Должны были.
Вы, возможно, подумали, что примеры приведены особые, чрезвычайные. Действительно, мы обратились к ним для того, чтобы сразу обострить ваше внимание.
Давайте теперь присмотримся к тому, что порой происходит в нашей повседневной жизни.
Вот знакомые купили цветной телевизор – радость для всей семьи. Долго собирали деньги, волновались, искали и, наконец, стали счастливыми обладателями современной техники. Однако радость была недолгой: вскоре телевизор запылал, как костер, едва квартиру не спалил.
А бывает, горят дома, гибнут люди. Но ведь тот, кто произвел этот телевизор, должен был, обязан был сделать его хорошо, надежно. Должен был.
Друг поклялся всегда быть рядом – и в радости, и в горе. Пришла беда. Друга рядом нет. А должен был.
Должен был человек сказать слово в защиту товарища, да промолчал, струсил.
Случайно разбил в лаборатории прибор, но не признался, соврал да еще пытался свалить вину на другого – сподличал. А ведь должен был просто честно все рассказать и по возможности исправить оплошность. Должен.
Пишет анонимщик гнусный донос на невинного человека, рассчитывает, что на освободившееся место назначат его. А ведь должен честно заслужить свое продвижение по службе. Должен.
Некто дает взятку должностному лицу: пытается получить квартиру вне очереди. А должен придерживаться общих правил. Должен.
Выросли дети, живут своей жизнью – все вполне нормально. Но вот старых своих родителей забывают – так меньше хлопот. А ведь должны заботиться о них. Должны.
Примеры можно продолжать. Однако вы, конечно, поняли, что речь идет о долге, и даже примерно представили себе, что это такое. Предлагаем вам сопоставить ваши личные мысли с мыслями тех, кто специально занимается вопросами морали.
Люди верующие считают долг «искрой Божьей», которая вместе с разумом и голосом совести дана людям от Бога. Есть ученые, которые, как бы продолжая линию религии, утверждают, что моральный долг является для человека врожденным законом или общественным инстинктом, сходным с инстинктом животных. Атеисты спорят с этими утверждениями, доказывая, что чувство долга сформировалось у людей постепенно, по мере развития человеческой истории.
Что же такое долг? Как его определить?
Долг, утверждает наука, связывает человека с другими людьми, с обществом. Вступая в отношения с окружающими, с обществом, мы приобретаем тем самым определенные объективные обязанности – это во-первых. А во-вторых, ответственность, т.е. столь же объективную необходимость эти обязанности постоянно выполнять. Ну, например, вы пошли в кино, стали кинозрителем. Есть обязанности? Конечно, надо было купить билет, занять в кинозале свое, а не чужое место, не разговаривать во время сеанса, не мешать другим смотреть фильм и т.д. Вся наша жизнь заполнена отношениями с другими людьми, с обществом: у нас есть родители, семья, друзья, сослуживцы, ученики, есть просто окружающие люди, есть наш город, дом, Родина, Земля.
Обманул, подвел товарища – можешь остаться вообще без друзей.
Долг связывает нас с ними. Это значит, что перед каждым из окружающих, перед всем обществом у нас есть определенные объективные обязанности и ответственность, иначе мы просто не сможем жить в обществе, станем источником постоянных неприятностей для окружающих, да и для самих себя, если разобраться строго, до конца.
Заучивание – утром.
Первое повторение через короткий промежуток времени.
Второе повторение – вечер того же дня.
Третье повторение – через три дня.
Четвертое повторение – через семь дней.
Пятое повторение – через 11 дней.
Текст 2
Совесть
Исполнение долга контролирует и оценивает самоконтроль человека – совесть.
Есть в Польше небольшое селение Треблинка. Во время войны близ него находился один из самых страшных фашистских лагерей смерти. Здесь фашисты уничтожили сотни тысяч людей, в основном еврейской национальности, из разных стран мира. На одном из каменных надгробий, установленных на территории бывшего лагеря, высечено: «Януш Корчак и дети».
Януш Корчак – великий польский педагог. Любовь к детям, забота о них были смыслом его жизни, и дети отвечали ему взаимностью. Он писал книги для детей и для взрослых. Перед войной стал директором Дома сирот, почти единственным родным человеком для одиноких детей. Когда немцы ворвались в Польшу, фашистский топор был занесен и над детским приютом: приказано было уничтожить его маленьких обитателей, потому что все они были евреи. На директора приказ не распространялся, он имел необходимые документы, мог в любое время скрыться и продолжать борьбу. Но он поступил иначе. Когда эсэсовцы, вытолкав детей из помещения, повели их на вокзал, в первом ряду пошел их учитель. Поезд увез всех в концлагерь, в газовую камеру.
Почему Януш Корчак не стал спасать себя, хотя такая возможность у него была? Почему пошел на смерть в одном строю с детьми, конечно же, понимая, что ничего уже не сможет изменить в их судьбе?
Давайте порассуждаем. Януш Корчак был не только писателем, но и директором Дома сирот. Со своими многочисленными обязанностями, судя по всему, он справлялся прекрасно. Иначе говоря, свой общественный долг он выполнял честно. Но вот для детей наступил особый день: их последний урок в этой жизни – урок ненависти, урок невиданной жестокости. Преподали его фашисты, не щадившие даже детей.
Как должен поступить в такой ситуации директор школы, да просто нормальный, порядочный человек? Вы скажете: бороться со злом. Бесспорно, это единственно приемлемый для морального человека способ действия.
- Дворец памяти. 70 задач для развития памяти - Гарет Мур - Менеджмент и кадры
- Совершенствование правового и методического обеспечения разработки региональных стратегий - Игорь Ефимович Рисин - Экономика
- Управление организациями сферы услуг - Ольга Балаева - Прочая научная литература
- Просто о сложном. Как мы живем, работаем, любим - Марина Мелия - Психология, личное
- Нужное чтение-2. Новые невероятные факты - Наталья Еремич - Энциклопедии